有美一人，汉水之滨（1）

李白来到安州，见到马公，献上他的诗文。马公读后赞赏不已，他与长史李京之等人说：“诸人之文，犹如山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，光明洞彻，句句动人。”

马公评得真到位，把我们想说而说不出来的，都给表达了。

诗人遇上李白是不幸的，任你怎么写，都写不过他。同样的景物，别人写出来是死的，李白写出来是活的；别人写出来是静的，李白写出来是动的。同样的感情，别人写来是浮在纸上的；李白写来是一字一句落在心上的，就像一颗种子，在心里生了根，发了芽，开出花来。

才高招人妒。李白的诗才得到一些人由衷的赞赏，也遭到一些人忌妒。长史李京之就很忌妒李白。

在唐代，诗人的待遇很高，好诗句像现在的流行金曲一样人人争诵。谁能写出花团锦簇的诗文，谁就是人们眼中的大明星。初唐诗人宋之问看到外甥刘希夷诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之句，羡慕得眼睛发红，恨自己写不出这样富有诗意与哲理的句子来。他跟外甥商量，把这两句诗让给他出出风头，刘希夷不肯。对一位诗人来说，写出如此佳句，是会骄傲一辈子的。不料宋之问怀恨在心，竟然把外甥刘希夷杀死了。

李京之看到李白的诗写得好，人又轻狂，心里恨得痒痒的，只是不好发作出来。有一回，李白与一群朋友喝酒喝到日落西山，夜色降临，才骑着马东倒西歪地往回走，忽然看到一辆马车，马车上坐着一人，好像是他的好友魏洽。李白策马冲上去，想跟魏洽打个招呼，开个玩笑，于是扬起马鞭，做抽打之势，可手中的鞭子举起来才看清马车上之人并非魏洽，而是长史李京之。

李白的鞭子停在半空，心想这可麻烦了，本是想跟朋友开个玩笑，没想到闯祸了。

犯宵禁本来有罪，还冲撞了长史大人，更是罪加一等。李白只好发挥强项，写了篇《上安州李长史书》，态度谦卑地认错，顺便附上自己的一些诗文，希望能够得到李京之赏识。李京之宽恕了李白，却也不赏识他，李白想求举荐的梦想又破灭了。

李白违犯宵禁没有受到处罚，大约是因为他是许家女婿。李白在安州结了婚。

在安州的李白没几个钱了，他迫切需要解决生活问题。短期来说，生活没问题，他认识很多道友。唐代重道教，各地名山之中都有道观，李白可以借住在道观中，也可以在朋友家，东住一晚，西住一晚。但长期来说是不行的，于是李白想到了隐居。

在安陆县城西北六十里，有一座山，山虽不大，但树林茂密，景色优美，清同治《应山县志》载“山下之民，常有寿至百余岁者”，故此山名为寿山。李白对寿山一见如故，想在山中隐居。他写信告诉在扬州的朋友孟少府。孟少府大不以为然，他认为寿山名气太小，李白要想隐居，就应该隐居到三山五岳中。李白接到孟少府的信，回了他一封信，名曰《代寿山答孟少府移文书》。这封信不是以李白的口气来写的，而是以寿山的口气写的，写得诙谐有趣。

李白在信中借寿山之口夸自己“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已”“仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂”。但他显然不想一生隐居于此，他跟朋友说，他想“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。事成之后，他学范蠡、张良，隐姓埋名，退隐江湖。

只是，理想很丰满，现实很骨感。李白不想长久隐居，也不想出家为道，那他怎么生活呢？他除了一肚子才华和似是隐约可见的不可限量的前途，没有其他值钱的东西了。

才华是奢侈品，寻常人家不敢收购，收购也没用。“学成文武艺，货与帝王家。”文才、武艺，最终的买家是帝王，所以要往能够接近帝王的人家里卖。

安陆虽是小地方，在唐初却出过大人物。《江淮间语》云：“贵如许郝，富若田彭。”“许郝”就是安陆的两大名门许家与郝家。隋朝末年，李渊父子在太原起兵，李渊儿时同学许绍与女婿郝相贵帮他平定江汉地区。唐朝建立，许绍与郝相贵翁婿一起成为开国元勋。许绍之子许圉师与郝相贵之子郝处俊都当过宰相。都督、刺史、节度使级别的官员，许、郝两家出过很多个。武则天当政时，许、郝两家因为是李唐旧臣，遭到武则天迫害，郝处俊被武则天下令刨坟掘墓，许家的影响力也大大降低。

李白来到安陆时，许圉师已去世四十多年，许家的人，有的在外为官为宦，有的留在家乡。留在家乡的这些人，要么是庶出旁支，要么人丁不旺或者子孙不成才。许家希望能够引进青年才俊，李白希望有个安身之处，两方一拍即合。

许圉师有个孙女，已到将嫁之年，尚未有夫婿，许家就招李白做了女婿，这是一桩现实的各取所需的婚姻。各取所需的婚姻未必不幸福，正如轰轰烈烈的爱情结局未必美满。