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广州城外三声炮响
书名:朝贡、战争与贸易:大航海时代的明朝作者名:袁灿兴本章字数:2281更新时间:2024-05-25 16:07:13
正德十二年是中国历史上极为重要的一年,此年葡萄牙人出现在广州城外,标志着中国开始正式遭遇西欧世界。船坚炮利的葡萄牙人来到中国,通过各种手段,试图打开中国的大门,却未能如愿。明廷对在广东盘踞的葡萄牙人,以武力驱逐,葡萄牙人逃往福建、浙江沿海,转而在双屿岛开展贸易,取得了极大繁荣,又引来了明廷的新一波打击。在与葡萄牙人的交战中,明廷认识到了葡萄牙人坚船利炮的威力,有识之士发出了“师佛郎机以制之”的呐喊。
顾应祥,字惟贤,本是长洲浒墅人,占籍湖州,高中进士,此后辗转南北,屡居要职,政绩卓越,文章行谊,为一时所重。大明官场上饱读诗书、精通八股者比比皆是,可通晓数学者却是寥寥可数。顾应祥对数学充满了兴趣,在数学上具有较高成就,奈何在他所处的时代,他的数学成就尚不能开启科学之门。
正德十二年,顾应祥担任广东按察司佥事。负责海防事宜的巡海道副使汪鋐赴京进表,由顾应祥代管海道。广东海道副使职权极大,如经略海防、训练水陆官兵、储备粮饷、督察地方、举劾文武官吏等,遇到海寇入犯,还要领兵剿平,此外还负责外贸、外交等事宜。顾应祥在官场上以文韬武略闻名,正德三年初入官场时,他在江西乐平,带了一名老卒,骑了匹羸马,直闯山贼营寨,平定叛乱。后来顾应祥多次辅佐其师王阳明,领兵平定各地叛乱,立下功勋,此番主持海道事务,自然不在话下。
此年秋季,广州城外出了大事。三艘巨大的船舶,突然出现在广州城外怀远驿前水面之上。船只抛锚停泊后,先是高升旗帜,船上水手在甲板上列阵,齐举长矛,之后放炮三响,声震天地,一时间满城皆惊。看着船舶上高高飘扬的旗帜,船上身着鲜艳服饰来回忙碌的水手,城头上的官员无不惊愕。往日有海外夷人的番船来华朝贡,都是泊在东莞屯门,从未有直至城下者,不知这是何方来使?
大明开国之后,就来华朝贡的南海诸国,列了名单,如“安南、真腊、暹罗、占城、苏门答剌、西洋爪哇、彭亨、百花、三佛齐、浡泥诸国,俱许朝贡”。此后又陆续增加了一些,如满剌加等国。各国来华朝贡,队伍中多有行商混杂,又有一些奸猾之徒冒充使团,混入中华,滋生是非。就朝贡队伍中的问题,洪武十六年,太祖朱元璋颁发圣旨:“南海诸番国,地方远近不等,每年多有番船往来进贡及做买卖的,来的人多,有假名托姓,事甚不实,难以稽考,致使外国不能尽其诚敬。又怕有去的人,诈称朝廷差使,到那里生事,需索扰害他不便。恁礼部官置立半印勘合文簿,但是朝廷差去的人,及那里差来的人,都要将文书比对,硃墨字样相同,方可听信。若比对不同,或是无文书的,便是假的,都拿将来,钦此。”此后来华贸易的使团,一者要列入大明官方名单,二者需要有勘合比对,硃墨字样相同,方可进入。
这次突然出现的大船,来历不明的夷人,惊天动地的三炮,让顾应祥满腹狐疑。市舶提举吴洪与各国夷人打交道已久,也不曾见过这般奇怪的夷人,建议与顾应祥一起前往怀远驿查探虚实。广州城内有重兵防守,顾应祥也不忧虑城外的夷人会生出变故,当即允了,与吴洪等人同去怀远驿查看。
在仪仗簇拥之下,顾应祥、吴洪等赶到了怀远驿,此时夷人已遣了通事上岸,进行沟通。通事自称是江西浮梁人,取了个夷人名字“火者亚三”,又称此番所来的是佛郎机国,使臣名叫加必丹末。明代所称“佛郎机”,是按波斯文Frangi或Firingi音译,泛指欧洲的基督教徒。顾应祥脑海中过了一遍,《大明会典》所载“朝贡之国”名单中,却没有这个佛郎机。见了佛郎机通事后,顾应祥放下心来,但此事还是过于复杂,当即遣人出城,请三堂总镇太监宁诚、总兵武定侯郭勋等,一起入城料理此事。
待郭勋抵达后,顾应祥与广州城内的高官一起召见了佛郎机人头目。这佛郎机头目加必丹末及属下见了大明众官,却不肯下跪。面对这等不知礼仪的夷人,大明官员都当场僵住,不知如何处理。都堂陈金回来得晚,见了此景,当场发怒;既然不好追究不通礼法的夷人,就令将通事打了二十棍。通事共有五人,火者亚三是大通事,是不能被打棍子的。将小通事打了,扬了大明官威。大明官员下令:“远夷慕义而来,不知天朝礼体,我系朝廷重臣,着他去光孝寺习仪三日方见。”
佛郎机人学习礼仪,效果如何?顾应祥记录:“第一日,始跪左腿,次日跪右腿,三日才叩头。”夷人学会了叩头,才被带到总督衙门引见,至于有无双膝下跪,顾应祥没有记录。见面时,佛郎机使臣表示,此番来华,除了贸易外,更希望入京朝贡。可《大明会典》中不载佛郎机此国,不好直接入京朝贡,遂暂时安排在驿站中,待奏准方可起送。
佛郎机人准备进献的方物,倒是让大明官员们很惊奇,“所进方物有珊瑚树、片脑、各色锁袱、金盔甲、玻璃等物。又有一种如红绒褐,名撒哈剌。三刃剑一口,又一剑,铁可折转,放手即直,其锋甚利”。至于佛郎机人最为犀利的火器,则没有进贡,倒不是葡萄牙人想将此等利器藏着,而是操作不当容易出事。
顾应祥对这些佛郎机人的外貌、衣着也有记录:“人皆高鼻深目,身穿锁袱披裘,以皮为袴,又以皮囊。”不过佛郎机人身着紧身裤,“其阴物露出于外”,给大明官员增添了许多谈资。让大明官员很惊讶的是,佛郎机人的头目时常看书,“取而视之,乃佛经也”,这实是《圣经》了。后来的朝鲜使团在北京看到佛郎机人的书,对其印刷的精美大为赞叹。
突然出现的佛郎机人,让顾应祥很是好奇,特意加以考证。他遍阅历代史传,并无佛郎机国之名。元世祖至正年间,曾有拂郎国进异马,或者是此国也?后来又见唐开元中,有大食国来华献马,见了皇帝不拜;此国人只拜天,不拜王。佛郎机人也云,见王不拜。顾应祥推测,“由此观之,则佛郎机亦大食之邻境也”。顾应祥的推理胜过同时代其他文官,当时大明官场普遍认为,欧洲的佛郎机乃是亚洲满剌加的邻国。