在这种时刻，请停止思考

思考是一件非常重要且有意义的事情，人们需要通过思考来不断认识自己和世界，完成一次次蜕变。但是当你处于重度抑郁、极度悲伤和痛苦，或者巨大压力之下的时候，请停止思考。

因为在这种情况下，你的注意力会彻底失控，让你掉进负面的思维中无法自拔，进行自以为是的“思考”。你会试图通过努力思考去把事情“想清楚”或者“解决好”。可你越是挣扎，距离负面情绪的出口就会越来越远。

你的人生中发生了一件让你极度痛苦的事情。虽然这件事情已经过去了，但是它的影响还在，使你感受到强烈的痛苦和巨大的压力。你越是痛苦，就越是想改变这一切。于是你忍不住开始思考，因为“思考”让你觉得自己正在改变。但与此同时，你的注意力便嗖的一下脱离了你的控制，跑到过去，跑到那件让你痛苦的事情上。

“为什么我身上会发生这样的事情，为什么是我？”

“如果我当初……是不是事情就不会这样了？”

“之所以发生这样的事情，都是因为我不够好，我太差劲了！”

你的思考首先会变得感性化，你会在负面情绪的驱动下开始自怨自怜，为事情寻找根本不存在的原因，被焦虑和悔恨重复地折磨。

接着，你的注意力又会嗖的一下跑向未来，你会渐渐陷入一种灾难化思维中。你觉得这件事会在将来一直对你产生影响，让你永远好不起来；你会一遍一遍地想象很多恐怖的事情不断发生在自己身上，然后深陷绝望不能自拔。

你试图不去想那件事，但这种努力反而让你不得不去注意它，你会不受控地在现实生活中寻找与其相关的事物——这也是为什么一个人在悲伤的时候会去阅读那些主题悲观的书，听旋律哀伤的歌曲，自虐般地重复想、重复看那些让其痛苦的东西。因为你的注意力在寻找那份痛苦的复制品，让你从中感受到共鸣。

为什么人在抑郁症严重的时候，会连不开心的情绪都没有，只剩下一种疲惫和麻木的感觉？

那是因为不受控的注意力一直在消耗着你的精力：那些对悲观、绝望、焦虑等情绪的过度关注，让你的内耗从未停过，直到把你的精力完全耗尽。于是你便连不开心和悲观的力气都没有了。

在这种时候，我们最需要做的就是好好接受心理治疗，停止无意义的思考，让精力缓缓地恢复。

一般而言，我们恢复一些精力以后，又会开始不受控地胡思乱想。

那么如何才能做到“停止思考”呢？你既不要纠结过去，也不要恐惧未来，只需要关注当下，不做任何评价、不带任何情绪地将注意力放在最简单的事情上。

比如吃苹果这件小事。一个苹果放在你面前，你首先需要将注意力放在它的外观上，观察它的颜色和形状；接着你伸手将它拿起来，将注意力转移到你的手上，感受它的重量和质感；然后你将它放到鼻子边，用嗅觉去感受它的香味；最后你张开嘴一口咬下去，一边听着咀嚼时发出的“沙沙”的声音，一边感受牙齿与果肉的摩擦。此时苹果的清香在你口中扩散开来，你感受到果肉经过你的喉咙、食管，最后到达胃部的全过程。

在“只关注当下”这个过程中，只有“此时此刻”和你眼前最简单的事情。如果感到自己“溜号”，你也不要责备自己，只需默默地将注意力“抓回来”就好。

你可以随时使用这个方法，可以是吃苹果，可以是穿衣服，可以是扫地，也可以是呼吸。当你连续每天重复使用这个方法后，你无法集中的注意力就会变得可控起来。

接下来你可以升级你的训练。你可以试着用注意力扫描自己的全身，从脚趾一直到头顶，感受身体每一处的反应；你可以试着推开窗户，倾听窗外的每一种声音，辨别它们的来源……

当你的注意力更可控以后，你就可以尝试做运动，也可以读书思考，多与人交流，完成很多你过去无法完成的事情。

当你通过训练，让自己控制注意力的能力变得足够强大以后，你便能学会更加理性地思考，以正确的视角看待自己和这个世界。

很多时候，我们的痛苦来自我们对自我的执念。

这份执念让我们将注意力过分地集中在自己身上，觉得自己就是这个世界里悲剧的主角。这种对自我的过度关注就像放大镜一样，将我们的痛苦放大，使其程度日益加深，持续的时间不断延长，持续地消耗着我们的精力。

当我们能够进行一段时间的注意力训练，并且能够逐渐将注意力从自身扩展到外部世界时，我们就会发现“我并不重要”。

“我不重要”并不是一种悲观的自我否定，而是一种蜕变后的通透。

我们与这个世界上的万事万物并无差别，让我们痛苦的事情终将会过去，就像冰雪必然会消融于大地一样。

那时候，我们观察自己的痛苦，便跟观察人类共通的痛苦没有差别，能够做到真正的接受。

这意味着我们的能量已经像太阳一样，可照耀万物，不留阴影。即使曾经那件痛苦的事情重演，我们也完全可以一笑置之。