两次建言

哀帝时期，扬雄应该是一个很有资历的黄门侍郎了，虽然官位低，权力小，但在政治、外交上，也有了一定的发言权。据史书记载，他有两次建言。这两次事件：一次属内政，那就是朱博事件；另一次属外交，那就是匈奴单于上朝事件。我们先来说朱博事件。

朱博字子元，出身贫穷，年轻时曾经在县里做亭长，喜欢结交少年，敢于冒风险追捕、搏击，善操持属吏，利用豪猾，一路升迁。他是一个酷吏型的官员，为人仁爱少而敢诛杀，而且颇有武人的狡谲，经常设置陷阱，引人入彀，靠苛察和诡谲升至大位，对儒生抱极端轻视的态度。只要他任职的郡县，便将议曹罢免。文学、儒吏在上奏中有称引，他总是极不耐烦，声称：“汉朝的太守官吏，执行的是三尺律令，这上面并没有你们称引的圣人之言。你们把这一套拿回去，等尧舜这样的君主出来，你们当面和他说吧！”

这样一个酷吏型的人物，在政治上却特别会投机取巧。朱博原是靠王氏家族成员的举荐而一路迁升的，王凤举荐他为博阳令，后来又与红阳侯王立相善。朱博无子，王莽买了一个婢女，据说此女特别能生孩子，于是王莽把这个婢女送给了朱博。但在哀帝年间王氏家族短暂失势的那段时间内，朱博很快投靠了丁、傅集团，与孔乡侯傅晏交结，肆意打击共持正议的傅喜、孔光、师丹等人。

当时，为了给傅太后、丁姬上尊号一事，王莽、师丹、傅喜与丁、傅集团有着极为剧烈的冲突。哀帝在重臣的阻力与祖母的压力下依违连岁，久不能决，但最终还是依顺了傅太后。首先将王莽清退，再免师丹以警告傅喜，然而傅喜终不顺从。于是朱博与傅晏勾结，共谋上尊号，为此事数次晋见皇帝，并谮毁傅喜及孔光，最终，哀帝策免了傅喜与孔光，准备让朱博担任丞相。正当朱博被请入登殿时，突然响起像洪钟一样巨大的声音，在场的所有官员都清楚地听到了。

哀帝因此询问扬雄和李寻。李寻和扬雄一样，是王根所推荐，也担任黄门侍郎。李寻回答说：“这是鼓妖，是听狱有过失的征象。朱博为人强毅多权谋，宜将不宜相。现在让他做丞相，上天将会有凶恶、急剧、猛烈之怒。”扬雄当即表示同意。

朱博后来很快就失势了，经众大臣讨论后，被勒令自杀，封国也废除了。

我们上文说过，汉宣帝甘露元年，匈奴分裂为南北二部，争相与汉朝结好，汉朝与匈奴的关系缓和下来。但是，这种关系的保持与发展并不是一帆风顺的，由于汉朝朝廷内普遍存在的大汉族主义思想，以及历年兵戎相见造成的互不信任的态度，汉朝朝廷常常不能从大局出发，对来之不易的和平安定局面不够珍惜，所以偶尔就会发生一些或大或小的麻烦。

建平四年匈奴单于上书汉朝，请求来年到长安朝见天子。到了第二年，哀帝正患病在身，有人说：“匈奴从黄河上游的方向来，气势压人，不利。自黄龙、竟宁年间起，单于每到中原朝见，中原就会发生大变故。”哀帝因而感到为难，询问公卿，公卿也认为朝见一次要白白花费国库很多钱，可以暂且拒绝。就在单于使者将要辞去之时，扬雄敏感地意识到这种做法将会影响到汉朝与匈奴的长远关系，双方很可能因为此事而再生嫌隙。北狄、匈奴原本是五帝不能使其臣服、三皇无法控制的强国，如果汉匈之间产生嫌隙猜忌，是非常麻烦的。于是上书进谏。在书中，他首先追述了秦汉以来中国与匈奴的关系，指出现在这一局面来之不易，现如今匈奴单于归心仁义，怀着诚恳之心，准备离开王庭，来长安朝见陛下，这乃是前代遗留下的和平之策，神灵所盼望出现的太平盛景。国家虽然为此要有所破费，也是不得不如此，怎么能用“匈奴从黄河上游来，气势压人”这样的话加以拒绝？推说以后再来，又不约定确切日期，将会使匈奴与朝廷疏远，勾销往昔的恩德，造成将来的裂痕！如果单于由猜疑而生嫌隙，怀恨在心，仗恃以前有和好之言，借着上述那些话，把怨恨归于汉朝，趁势断绝与汉朝的关系，最终放弃臣服之心，那时，威慑不住他，劝谕不了他，怎能不成为大患呢？眼明的人能看到无形的东西，耳聪的人能听到无声的音响，假如真能事先防患于未然，即使不动兵革，忧患也不会产生。否则，一旦产生嫌隙，就算智者辛苦策划于内，善辩者出使奔忙于外，还是不如嫌隙不生。况且从前开拓西域，制服车师，设置西域都护，管理西域三十六个城邦国家，难道是为了防备康居、乌孙这样的弱国越过白龙堆沙漠、进犯我西部边境？这是为了扼制匈奴！一百年艰苦奋斗获得的和平安定局面，却要在一天之内破坏掉；花费十分费用取得的胜利成果，却因爱惜一分而令其全部付之东流。扬雄说：“我私下里为国家感到不安。望陛下在尚未发生变乱和尚未爆发战争时稍加留意，以遏止边疆战祸的萌生！”

奏章呈上，哀帝醒悟，于是召回匈奴使者，更换致单于的国书，表示允许单于朝见。随后赏赐扬雄丝帛五十匹，黄金十斤。单于还未动身，就赶上生病，于是又派使节到汉朝，希望将朝见推迟一年，哀帝同意了。