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扬雄的早期创作——《蜀王本纪》与《蜀都赋》(1)

扬雄的早期创作——《蜀王本纪》与《蜀都赋》(1)

书名:扬雄传作者名:王青本章字数:2993更新时间:2024-05-28 14:51:46

扬雄早年有一个爱好,那就是写作。从他学会作文开始,他就不断地尝试写作各种文章。据扬雄自己说,他刚会写文章的时候,曾经写过《县邸铭》《王佴颂》《阶闼铭》《成都四隅铭》这些铭颂类文章。正是因为这些文章引起了成帝的注意,让他在承明殿待诏。当然,这已经是后话了。上面提到的这些作品都已经失传了,我们看不到它们的具体内容,但从题目上看,当与扬雄的家乡与官邸有关。据说,扬雄还创作过一篇《绵竹颂》。而绵竹虽属广汉郡,但距蜀郡并不远,应该是对家乡的歌颂,类似于《蜀都赋》。

现在留传下来的题为扬雄所作的作品中,以蜀地为题材的还有不少,比如记录蜀地历史的《蜀王本纪》和铺陈蜀郡地理、物产、习俗的《蜀都赋》。当然,关于这些作品的作者有些争议,而且它们的写作时间也很难确定,我们姑且把它们作为扬雄居蜀时期的作品来介绍。

所谓“本纪”,通常都是按年代编次的历史著作。有的是按人物来系年,是为人物本纪,《史记》中的《秦始皇本纪》《高祖本纪》等都属于人物本纪。有的是按国别来系年,比如《史记》中的《秦本纪》,就是编年记录秦始皇之前的秦国历史。而《蜀王本纪》则是按地域来系年,实际上是蜀地的编年史。我们推测,完整的《蜀王本纪》应该是有年月等时间记录的。

除了扬雄之外,蜀地有很多学者都编写过类似《蜀本纪》这样的书。《华阳国志·序志》记载:“司马相如、严君平、扬子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等,各集传记,以作《本纪》。”即是说,有八个学者都写作或整理过《蜀本纪》,但除了扬雄所撰《蜀王本纪》因为所辑较完备,曾传于世外,其他的《蜀本纪》均散佚无考,仅见于《隋书·经籍志》、新旧《唐书》等著录。

《蜀王本纪》是最早记载古蜀神话与历史的地方性史料。从现存《蜀王本纪》的佚文来看,此书记录了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵这些传说时代的蜀国君主的相关神话,后人把它称为蜀国历史上的五帝时代。另外还记录了五丁开山、秦惠王伐蜀、老子出关、李冰治水等著名的史实或神话,还有其他流传于当地的民间传说和历史掌故。最后一条记录是宣帝年间的:“宣帝地节中,始穿盐井数十所。”“地节”这个年号共有四年,是在公元前69年到公元前66年,正是扬雄出生前十多年之事。

后世众多关于巴蜀的著作都是以扬雄《蜀王本纪》为蓝本的,如常璩《华阳国志》、左思《三都赋》等均是在《蜀王本纪》的基础上,参照《汉书》《史记》以及其他原始资料的基础上撮辑而成。唐宋后,扬雄的《蜀王本纪》也佚散了。到明清时,有郑朴、洪颐煊、王仁俊等学者从《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》等类书以及《史记》《汉书》《后汉书》及《文选》等书注家的引用中辑出《蜀王本纪》。这些引用文字各异。清朝人严可均在《全汉文》中辑录整理的《蜀王本纪》是目前较为详备的辑佚本,但也只有一千多字。尽管因为散佚而变得零碎,但它是现存关于古蜀历史的最可靠的文字。尤其是其中关于古蜀“五王”、大禹为汶山郡广柔县人、老子为关令尹喜著《道德经》并相约成都青羊肆、蜀守李冰作石犀等史料,对今天研究古蜀史、大禹与夏史、老子与《道德经》、李冰与都江堰等古史有非常重要的意义。

不过,现存的《蜀王本纪》的文章风格和扬雄其他文章风格差异很大。扬雄的绝大部分文章在文字上都是惟艰惟深、晦涩难懂,结构上却整饬有条理,但《蜀王本纪》文字浅显易晓,结构上却似乎没有统一的布局。因此,四川有些著名的学者如蒙文通、徐中舒都怀疑此书不是扬雄所作。他们的怀疑是有道理的,但因为我们没有更多的材料,在此也只能存疑。

《蜀都赋》的创作年代我们现在难以确定,大部分学者认为是扬雄入京前、居蜀时的作品,也有学者认为是扬雄到了长安之后所作。此赋开中国文学史上都邑大赋之先河。它首先介绍了蜀国的历史名称、分野、地理环境。为了便于大家阅读,这里采用袁海宝的白话译文:

蜀都在古代被称为梁州。大禹曾在此地治理江水,满眼望去全是沿江的平原旷野,草木苍翠茂盛,土地肥沃宽广。从天象的分野来看,它正处于井宿所覆盖的精华地域;按地理划分的原则来讲,其属于坤宫所在之处。蜀都东面有巴族和族,再往前便是百濮族,有铜梁山、金堂山,也有火井和龙潭。

然后以极其繁富之笔,铺陈了蜀地的地形与物产:

此地高峻的山上布满玉石,还有层层丹砂和青癯,有可以制作手杖的邛竹和可以用来编织席子的桃枝,以及石和水螭。南部则有犍为郡和牂柯郡以及黔中郡的少数民族,有昆明湖、峨眉山,有作为边界的嵣山,高峻险要,其山势如飞舞起来一般。灵山在成都的西面,成都东部则是离碓山。近处出产瑕英、石芝、玉石和琥珀,远处出产白银、铅、锡、青绿色的石头。还有马、犀牛、大象和僰族人。成都西部有盐井、冶铁的工场、橘树林、铜矿山。邛池和泸水相连,水面起伏延展,回荡着层层波纹。它的旁边有犀牛、牦牛,还有金马碧鸡之神。成都北边有岷山,那儿有白马羌族。有细角羚羊、麋鹿、罴、牦牛、大熊猫、猪獾、麢麢、鹿、麝、户豹、能黄、胡、蜼、玃、猿、鼯鼠、猱、犹、豰、毕方等珍奇异兽。

然后开始描绘蜀地的群山:

青翠的山峰直插云霄,群山险峻,回环丛簇,高下参差,山峦层层叠叠,高大陡峭,即便在夏天,高处的山峰上依旧有积雪,叩击岩石时发出岒嶙寒声。山峰连绵起伏,参差有致。五矹山高低错落,湔山高大威严,观上山巍然屹立,龙阳山山高势险,这么多的高山,或前或后,相互交错,连在一起。有些山峰挺拔,峻险陡峭;有些山体绵长,艰险崎岖;有些山石形状高大怪异,犹如精怪;有些高山人迹罕至,山峰相互连倚、遮隐。彭门山双峰对峙,两峰均是高峻陡峭。旁边地势倾斜,群峰林立,山石挺立突出。

接下去描绘蜀地的水流:

这些山北面和昆仑山脉的边缘相互连接,地下涌出了甘甜的泉水,泉水渗透、汇聚,形成了河流。成都的东面有沈黎郡,西面则是羌族聚居的地方,漆水从成都的胸前流过,都江则流经其胫部。水渠中的江水都溢了出来,大浪滔滔,千山万壑的小溪流汇成了大河,激起漩涡,冲荡一切,急流涌下,波浪拍击崖石,涛声和拍击声回荡着,波涛击碎大石,冲裂大山,纷纷扬扬,冲刷一切,吞没了不少冤魂,并将峭拔的岩石、曲折的河岸一起淹没。水势汹涌浩大,漫过了堤岸,和坑洼不平的道路浑然一体,水流冲击的声音汇集起来,比雷神的轰鸣还响。水流滚滚不息,水流之声响如雷,水流之速急如电。江水水势凶猛,流向远处,就像士兵从山上跑到山下一般,急流而下,几条小河一起流进了大河,最后在江州这个地方汇拢。

铺陈蜀地的各种树草植物:

此地的树木有楩、栎、豫章、榜、檐、櫖、椫、柙、青稚、雕梓、枌、梧、橿、枥、楢、木稷、椰等,这些树木枝叶舒张,自然生长在一起,树干高大挺拔,凑在一起。杫、挤、楬一棵紧挨一棵,无边无际,相互掺杂推挤,枝叶随风摆动。森林宽广,树密林深,向四野观望,全是繁茂的林木。竹子有钟龙、 以及繁茂的野生小竹子,这些竹子一窝一窝地生长,十分茂盛。竹林深广茂密,枝叶随风而动,竹海上下起伏,沿着江岸和山坡连绵丛生。竹子根与根相连,竹竿高大挺拔,竹子一直延展下去,长满了远处的原野。像这样的情况,往往达到方圆数十乃至上百里。湖泊大水茫茫,人们堆起了土石,筑起了高高的大堤。在那些浅塘中长出了绿色的芦苇、蒋、蒲、藿芧、蘋、野草、莲藕、荷花、菱等。

以及各种动物:

在那里生活着翡翠、鸳鸯、袅鸬、鹢、鹭、鹤、鶤、鹧鸪等鸟。在深水处有猵、獭、潜伏的鼍、水豹、蛟、蛇、鼋、蟺、鳖、龟等动物,这里的水生动物种类繁多,数量庞大。