铁杵成匙

开锁的过程是无比容易的，无论锁眼看起来多么复杂、多么深，只要有那把相应的钥匙，就成了。

人人都喜欢这个过程。钥匙小巧玲珑，伸进锁孔轻轻一转，一切都迎刃而解。没有人喜欢那根铁杵，丑陋而笨重，用尽全力也打不开那么一把比它小很多的锁。

这是通理，蛮力和巧劲，当然以巧劲为先。硬性相抗与选择适宜的方式相行，后者自然是更好的。

于是，出于人的本性，也出于相对理性的分析，那把钥匙已然成了水中央的伊人。人们日里追寻，夜里辗转渴盼，希望遇事能做那把钥匙，摸清了门道后，轻而易举地解决问题。

与此同时，人们也对社会中的“钥匙们”感到艳羡，他们问“钥匙们”秘诀，试图模仿“钥匙们”的一举一动。自然，似乎不是每个人都可以在困难面前、人生征途中成为“钥匙”的。

道理如此简单，人们的选择似乎也没有错，可那门上的锁，又为什么拿不到钥匙呢？

所谓“成功的花”的道理，在此也是通用的。

钥匙，最为突出的特点自然是“匹配”。因为匹配，所以轻而易举。

可匹配本身，却从不轻而易举。

它需要去了解、雕刻、寻找，最后才能上演那幕成功的仪式。人们，总是忘了仪式之前的东西。

古时的佳句，皆被人赞颂“用词巧妙”。可光知道“用词需巧”是不能造就佳句的。贾岛的“推敲”不需多说，“春风又绿江南岸”的“绿”也是如此。又如林黛玉告诉香菱的那样，吟诗需读书。没有万卷的积淀何来开口的惊艳？

厚积方能薄发，这厚积，其实包括了钥匙成为钥匙的过程。而人们，总是忘了这一点。

世人喜欢把各种成功归结在“匹配”“合适”等词上。如陆羽，人们会说他找到了适合自己的东西，所以成就了《茶经》。可他们忘了，《茶经》的著成何其艰难。陆羽本孤，被僧人收养而成人。他终日寻茶觅泉，于苕溪之湄而成《茶经》。他确实做成了“钥匙”，在茶这一领域，陆羽无疑是最好的那把“钥匙”，打开了茶的大门。可即使如此，他仍是努力非常才有此成就的。

所以“巧劲、巧劲”，还是有个“劲”字在后头。

梅花，是古往今来所有人夸赞的对象。它被赞曰“冰姿自有仙风”。从今日的角度来看，梅是成功的。对于文人墨客而言，梅打开了他们的心锁。梅呀，多么巧妙，开在冬令，不与姚黄魏紫争妍，不似四月芳菲般媚俗。

梅花是冰姿，连梅子也是有“青梅煮酒论英雄”的典故在身。

可梅，无论开的时令多么巧，无论姿态多么妙，它成功的根本，还是“凌寒独自开”，因为面对风霜，因为独自一个，才酿得“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳话。

因此，人人皆知需要做把钥匙，“最了解”无比可贵。

可“巧”和“劲”是分不开的。

不如假设一下那根铁杵如何成功。那根铁杵明显不是那把锁的钥匙，但它能够撞开木门，抑或是窗子。选对这些途径，便是“巧”，便是做成了钥匙。

可达到，还得用劲儿推。

（15岁）