顶戴和花翎

清代的官员如果犯了错误，皇帝会怒气冲冲地下令“摘了他的顶戴、花翎”，这就意味着这位官员的职务被罢黜了。如果某位大臣得到了皇帝的赏识，皇帝也会高兴地当众“赏戴几品的顶戴、花翎”，这就意味着升官了。那么，“顶戴”“花翎”究竟是什么呢？

清代庞大的官僚集团使得官爵等级繁多，除了九品正、从十八个等级，还有很多未入流的从九品官员。因此，仅靠补服制度是不足以区分如此众多的官位级别的，于是清代便诞生了独有的顶戴、花翎制度。

朝廷官员们的头上都戴有冠帽。冠帽除帽盔主体，其上又可分为顶戴与花翎两部分。所谓顶戴，也称为顶子或顶珠，是镶嵌在帽盔顶上的一个宝石材料的装饰物。官员的品级不同，其宝石的颜色和质地也不一样。花翎则是指插在冠帽上的孔雀翎毛。随着官僚机构的完善和官僚制度的成熟，顶戴、花翎也就成为区分官员品级的重要标志。

顶戴的装饰物按其形状，大致可分为两类：一类自皇子至辅国公所戴头冠，采用冠上承以二层金龙形式装饰，只以金龙上所饰东珠的多寡而加以具体区分。如皇子饰东珠十颗；亲王、世子九颗；郡王八颗；皇孙、贝勒七颗；皇曾孙、贝子、固伦额驸六颗；皇元孙、镇国公、和硕额驸五颗；辅国公四颗。金龙上所衔皆用红宝石。另一类自公、侯、伯、子、镇国将军、文武科一至九品的官员所戴头冠，采用冠上承以镂花金座，再以金座上贯出通天柱形式装饰。柱中贯穿錾花金珠一枚，柱顶衔宝石一块，以金珠上所嵌珠宝多寡及上衔宝石质地而视其级别。如公爵饰东珠四颗；侯爵三颗；伯爵两颗；子爵、镇国将军、郡主额驸、文武一品官员均一颗。柱顶上衔皆红宝石。自二至七品中层錾花金珠之前只嵌小宝石，例如县主额驸、二品中嵌小红宝石，上衔珊瑚；奉国将军、郡君额驸、三品中嵌小红宝石，上衔蓝宝石；奉恩将军、县君额驸、四品中嵌小蓝宝石，上衔青金石；五品中嵌小蓝宝石，上衔水晶石；六品中嵌水晶，上衔砗磲；七品中嵌小水晶，上为素金；八品、九品中不嵌宝石，八品上为阴纹镂花，九品及未入流上为阳纹镂花。按照头冠上的装饰物区分官员的级别，没有顶珠就表示没有官品。清代到雍正、乾隆朝以后，随着玻璃制造业的发展，逐渐开始用彩色玻璃来取代宝石，如用红色明玻璃代替红宝石，称为亮红顶；用红色涅玻璃代替红珊瑚，称涅红顶等。所有在职的官员必须按照自己的品级使用顶戴，绝不能越雷池半步，一旦摘取顶戴，就意味着失去了官职。

花翎是用孔雀翎毛制作的，有单眼与无眼之分。单眼是指翎尾的彩色圈状花纹像眼睛，也称为目晕。单眼的称为花翎，无眼的则称为蓝翎。双眼和三眼花翎则是将两根或三根孔雀尾重叠排列，使翎尾目晕排成一直线。花翎的眼数越多，就越尊贵，其中三眼最为尊贵，长约尺余，插入专门的翎管之中，缀于冠后。

花翎与顶戴一样，也是区分官员级别的标志，但在清代初期，花翎仅仅是皇帝赏给特别恩宠的贵族或大臣，并有以彰军功的意思。最初赏赐蓝翎，即染成蓝色的鹖鸟羽毛，无眼，赐予六品以下及在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官，如果累计加功就可以赏赐花翎。后来，受到花翎奖赏的官员愈来愈多，这就需要一个说法，以便形成一种制度。清顺治朝时，朝廷对花翎的使用做出规定，大致为：亲王、郡王、贝勒等不戴花翎；低于上述级别的贝子和固伦额附有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附等，有资格享戴二眼花翎；其余五品以上内大臣、担任前锋营和护军营的各统领、参领，且必须为正黄、镶黄、正白这上三旗出身的官员，才有资格享戴单眼花翎；外任文臣不赏赐花翎。由此可见，花翎是位居高阶的王公贵族特有的装饰物，授予的标准也非常严格。

花翎制度实行以后，清廷仍保留了初期的特赏制度，即皇帝对有功之人可以随时赏戴花翎，不受任何限制。康熙时期，施琅归顺清朝被赐籍汉军镶黄旗。康熙二十二年，施琅率清军收复台湾后，康熙为表彰其功绩，特旨赏戴花翎。到了乾隆时期，朝廷明确规定，除了王公亲贵，建立显赫军功者也可以赏戴花翎。

赏赐花翎是一种莫大的殊荣，皇帝赏赐时十分谨慎，赏戴过花翎的人也没有多少。但是道光末期，国势倾颓，再加上外强入侵，致使国库空虚，也就出现了捐翎的例制，花翎为七千两实银，蓝翎为五千两实银。曾经代表无上荣耀的花翎沦为可以明码标价、买卖交易的物品，其原有的表示等级的作用也就名存实亡了。