“磨镜”和“对食”

紫禁城犹如一个巨大的牢笼，关在里面的人在经历了漫长的岁月后，所有人的心智都会发生各种各样的变化。处于最底层的仆从，不但忍受着身体上的折磨，而且还承受着精神上的压力，希望寻找到心灵上的慰藉。异性之间的慰藉无法实现，那么，同性之间的禁忌之爱会存在吗？

同性之间的恋情在很久以前就出现了，并非明、清宫廷才有。由于宫廷严格的宫禁及特殊的环境，更容易孕育出同性之间的恋情。明、清两代的宫女，大多十多岁便被选入宫，除极少数幸运者被皇帝看中，其余都从事着卑下的杂役工作。青春年少，情窦初开，然而由于宫禁森严，她们的自由受到极大的限制，整日生活在无聊寂寞之中，于是便有了历代宫词中描写后宫佳丽孤寂生活的辛酸词句：

镇日无人独掩门，梨花月上又黄昏。

空余孤枕不成寐，拨碎琵琶弹泪痕。

或者：

无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。

可怜空长彤宫里，一世光阴半世闲。

正值青春年华的宫女面对长时间的压抑，很容易在互相扶持的过程中产生强烈的情感，从而像两性一样，结成稳定的关系，称为“磨镜”，意思是指女同性恋双方相互以厮磨或抚摸对方身体得到一定的满足。由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子在厮磨，故称“磨镜”，也称为“对食”。

早在汉武帝时，由于皇后陈氏无子，恩宠日衰，孤独苦闷之中，便命宫女穿着男子衣冠，与她同寝一室，相爱如夫妇。不想此事被武帝发现，废除了她皇后的封号，贬至长门宫居住，此后类似事件屡见不鲜。另据《汉书》记载：

房与宫对食。元延元年中，宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”

由此可见，不仅从来没有被皇帝宠幸过的宫女会结成“磨镜”，即使是被皇帝宠幸的宫女也会有“磨镜”之举，不能不称为怪异。

可见，长期的情感压抑对年轻的宫女影响巨大，同性恋情也在一定程度上反映了特定时期、特定环境的社会特点。

随着社会发展，同性之间的“对食”渐渐发展为宦官与宫女之间的“对食”。为了互相满足，宦官与宫女常常会结成临时的恋爱关系，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳”。北魏孝文帝时，冯皇后与太监高菩萨的对食被斥为淫乱行径，可知那时还是禁止男女“对食”的。到了五代南汉宫廷，对食出现了新的特点。南汉皇帝刘美规定，凡是成为状元的，必须先受宫刑，然后才可委以政事，因此，南汉宫女多以这些人为“对食”对象。罗履先《南汉宫词》中有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子，说的就是这一时期的历史事实。