高峰突起的书法

“中国书法多体善变，兼有图理、图认和图形之妙，与绘画艺术密切相关”。到了魏晋南北朝时期，书法显现得更加绚丽多彩，字体由篆书、隶书转变到楷书、草书和行书。当时至少有了书法发展的条件。其一，东汉以后，造纸术水平提高，纸的应用越来越普遍。其二，宗教经文抄写的需求越来越大，这也造就了一批书法家。如今研究这个时期的书法，除了写经真迹，还可研究出土的墓志。近百年来，北朝的碑志大量出土，魏志已盈三百，周、齐志铭也有七八十。从大量的出土碑文中也足见魏晋南北朝的书法处于高峰突起的时期。

当时著名的书法家有钟繇、索靖、卫瓘、王羲之、王献之、羊欣、王僧虔、萧子云、智永等。钟繇博采众长，自成一家，与王羲之一起被后人并称“钟王”。西晋尚书令卫瓘、尚书郎索靖，俱善草书，被时人号为“一台二妙”。北朝的“魏碑”字体，结体扁方，构架紧密，方笔折角，骨力雄劲。

说到书法艺术，最绕不过的是名垂千古的一代书圣王羲之。王羲之的成功，不仅在于他精湛的书法艺术，还在于他崇高的人格和不倦的奋斗精神。王羲之出生在琅邪郡最显赫的士族王氏家族中，伯父王导位居宰辅，另一伯父王敦执掌兵权，控兵于荆州，形成了“王与马，共天下”的特殊政治格局。可是，王羲之不以此为荣，一再拒绝王导要他到中央任职的建言，最后选择了到地方任会稽内史的职务。在会稽任上，遇上严重的灾荒，他一面开仓赈济灾民，一面号召官员“断酒以救民命”（《全晋文》卷二四）。辞官后，他就倾全力研究书法艺术。他先学李斯的《峄山碑》、张旭的《华岳碑》、钟繇的《宣示帖》，然后博采众长，另辟蹊径，创造出自己的书法艺术。据传，他苦练书法，因洗笔、砚，把一池水都染黑了。他主张“意在笔前，然后作字”，这里说的“意”，无疑包括了作书者的思想品质和精神气韵。

“书圣”王羲之在中国书法发展史上有非常大的影响力。他使楷书、今草、行草形成新的体势，并在新书体的成熟与完美方面做出了非常重要的贡献。王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，据传，唐太宗在临死前曾经想让儿子高宗李治把这一著名书法作品拿来陪葬，不过，也有人认为李治并没有这么做，很有可能它成了李治、武则天夫妇的陪葬品。究竟如何，只能期望未来的考古发现了。