驶向宝岛台湾的万人船队

大陆政权与祖国宝岛台湾建立直接的、具有官方色彩的联系，并将这种联系载入史册，这是三国时期的吴国突出的政治、文化成就。

台湾，是祖国的宝岛。它自古以来与祖国大陆有着经济、文化等多方面的密切联系，而三国时期东吴的万人船队赴台湾，无疑是大陆与台湾交往的一个大事件。自此以后，台湾与大陆之间在经济、文化等方面的联系日益密切了起来。

台湾在古代被称为夷洲（或作“州”）。据《太平御览》卷七八〇引《临海水土志》称：“夷州在临海东南，去郡二千里，土地无雪霜，华木不死。四面是山，众山夷所居。”此时，高山族已到了原始社会的末期，内部分成若干部落，“各号为王，分划土地人民，各自别异。”他们进入了农耕时期，“土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。”

据史家推断，至晚到秦汉时已有大陆人来到过夷洲这个地方。

秦始皇曾派徐福带童男童女入海寻找仙岛，最后落脚在哪里始终是个谜。有说是到了日本的，也有说不是的。既然能到日本，为何到不了台湾呢？连横在《台湾通史》中写道：“秦时男女或有往来台湾者，未可知也。……楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是澎湖之与中国（指大陆——引者注）通也已久。”

在《后汉书》中，还有一段很有价值的记载：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。人民时至会稽市。会稽东冶县人有入海行遭风，流移至澶洲者。所在绝远，不可往来。”（《后汉书·东夷列传》）如果这段记述属实，那么说明不只东汉时有人去过夷洲，夷洲人也有可能到过大陆。希望将来能发现这方面的具体而翔实的资料。

东吴时派员去夷洲则是见于史乘的，那是大规模的、政府领衔实施的行为。虽然语焉不详，但已是弥足珍贵。

这次大规模的远行发生在东吴的黄龙二年，也就是孙权称帝的第二年。他派这么一支万人军队远行夷洲，也许是在称帝以后想有所作为吧，也许是想与夷洲人示好吧！史书上是这样记述的：

（孙权）遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中……其上人民，时有至会稽货布。会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。（夷洲）所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。（《三国志·吴书·吴主传》）

这段文字告诉人们，这次出海远行，孙权是把它当作一件大事处理的，不然不会派出两位将军率军出行。从行文中有“货布”这样的字眼，可以看出其意在于商业交往、友好交流。结果夷洲是找到了，并把岛上的数千人带回了东吴。从这个事实看，他们可能是登上了岛的。但是澶洲却没有找到。有人说澶洲是日本，其实好像不是。因为从上述文字看，夷洲“绝远”，而澶洲与会稽交往频频，属于不太远的一个地方。既然《三国志》把澶洲与夷洲说成是相距很远很远的，那澶洲就不会是日本了。

总之，这是一件大好事，王仲荦先生说：“这可以说是大陆上汉族人民利用先进的文化知识开发台湾的开始。从此之后，台湾和大陆在经济、文化等方面的联系逐渐密切了起来，这个宝岛也就成为我国不可分割的领土的一部分。”

相对而言，在三国中，北方的魏国发展得最好。魏景元四年，魏分三路大举伐蜀。“蜀中无大将”，后主派姜维抵抗了一阵，最后举国投降了。魏国灭蜀后，本准备稍事整顿后马上灭吴。可是，想不到咸熙二年晋王司马昭死了，其子司马炎受禅称帝。这样灭吴的事放下来了。这一放就是十五年。吴国的最后一个统治者是孙权的孙子孙皓。他十分荒淫暴虐，根本不顾祖宗家业，也不顾百姓死活，吴国上下离心。晋咸宁五年冬，司马氏大举伐吴。吴国不堪一击，第二年就投降了。孙吴灭亡后，三国鼎立的局面结束了，天下重归于统一。