第11章 传道受业

随后的日子里，刘青山便随着大师兄潜心学道。

大师兄不但道术高超，武艺超群，也精通医术。

大师兄不求名利，同时利用所学，悬壶济世，治病救人，扶助乡邻，对于很多穷困的百姓，他只收成本或者不收医药钱。

刘青山在旁是看在眼里，记在心里。有时还随大师兄上门为抗日的义勇军伤员诊治。

大师兄不仅外科医术精湛， 还深通针灸、伤科，并精熟药物炮制，凡配制丸、散、膏、丹等各种药物，他按古法对每样该炮制的药物一一进行加工炮制，亲力亲为，从不懈怠，以保证疗效。

大师兄一直都在悬壶济世，普度众生，周边村子村民及受伤的义勇军官兵被他救治过的病人太多。

尤其是附近村民都很贫穷，他给穷人看病，很多时候都不收钱。

刘青山一边跟着大师兄修道，一边学习医术。

大师兄以行医舍药、收徒练武广结善缘。

2年之后基本上都是大师兄看病、开方子，刘青山按照大师兄的要求采药、抓药、制药，给患者针灸或拔罐。

在这兵荒马乱时期，缺医少药的环境，找到大师兄这里不仅延续了生命，最重要的是他们心中有了一丝活下去的希望，他也一度被这些人誉为“神医”。

大师兄还是一位深藏不露的武林高手，融形意、八卦、太极等武学于一身，曾多次暗中救护抗日的义勇军战士。

盛世闭门修道，乱世下山救人，自古便有道长们在乱世救济百姓匡扶乱世的故事。

大师兄同样以民族大义为先，积极的投身到抗日救国，救亡图存的伟大行动中来。他倾其所有，支持抗日。

1934年（民国23年），日本讨伐队进入呼玛、鸥浦、漠河三县。同年日本侵略占领了呼玛县。

这两年间大师兄一直在寻找路县长的下落，希望把宝藏地图找回来，可始终没有路县长的消息。

当初把地图给了路县长实属无奈，自己身受重伤，毫无还手之力，只能任人鱼肉。

身体痊愈以后，一直在寻找路县长无果。

而今得到呼玛县已经被日军侵占的消息，坐立不安。

虽说一般人就算得到了宝藏地图，也难以找到宝藏的位置，更何况还有师父布下的封印。但凡事不怕意外就怕万一。

据这2年的了解，当初日寇侵占通河城的时候，路县长就表示“愿降”，并打开城门迎接日军。

难保路县长当时不会把宝藏地图上交给了日军。一旦日军得到了宝藏地图，再找一些投敌叛国的道家高人也不是难事。

那大清宝藏可就有可能会落到日寇手中。

思来想去，大师兄决定再回鹿鼎山，以保万无一失。

人的一生，不会一帆风顺，但只要心存信念、坚持到底总会有机会等到奇迹的发生。

尽管很多时候，外界因素我们无法把握，唯一能掌控的是我们自己，意志力的强大与否，在面对困难时就可以轻易的对比出来。

没想到东北沦陷的这么快，本想着把宝藏地图找回来，再想办法回去找师叔。

现在回去的路甚是艰难，就算找到师叔又能怎么样呢，宝藏所在地呼玛县已经被日军侵占，就算去了也无法把宝藏完好无损的带出啦。

不如先去把它守护好，待等以后找个适当的时机再交给组织。

临行前大师兄把刘青山叫到身边：“这2年的相处，我对你还是了解一些的，你做事不善于思考，为人忠厚老实，有一点依赖性，身体不错。品性兼优，值得托付、可靠的人。忠厚老实的人，比起那些奸诈伪饰或者盛气凌人的人来说，平凡而无奇表，淳厚而不浮华，踏实而不虚狂。然而，平实能够托起众志成城，虚狂却会招致众叛亲离。“

“再进一步说，诚实、朴实、求实、踏实等，这是支持人生的纯厚元气，也是立家、创业、兴世的亢奋元气。一个人有了这种元气，就能在人生的旅程中充满生机活力，就能在困难挫折面前显出勇气和坚毅，就会在这乱世中中，坚实起步，开拓进取，创造辉煌。“

“一个家庭、一个组织，乃至一个民族、国家，有了纯厚融炼一体的元气，也就有了抗争的基体、进步的阶梯、发展的动因。”

“民族呼唤中华儿女觉醒的精神、抗争的作风、朴实的生活，踏实的步履，善源于“实”，既是醇酿精神之元气，又是物质之元气。”

“老实人容易受到善良正直的思想禁锢，解决矛盾和对立的时候，首先想到的不是提升自己的能力，而是希望更有能力的人公正、公平的对待他，不要欺负他，这是一种严重的思维逻辑错误。做人宽厚无可厚非，做事必须圆滑务实，选择对自己有利的策略。”

“我传于你的权谋智慧之术不要怀有误解，认为这就是阴谋诡计的学说，专司坑蒙拐骗，教人学坏，多学无益。其实谋略之术跟其他学术理论一样，不过是为我们思考和解决现实问题提供一种思路和方法。”

“没有教人做坏事，而是让我们明辨是非、分析因果、成就自我，每个人用之解决不同的问题，就出现不同的结果。客观的说，它在世界观方面讲求实用主义，讲求名利与进取，而在方法上则讲求顺应时势，知权善变。”

“做人不可太老实，要懂得圆滑，并非教你学坏，而是教导世人在为人处世时懂得弹性和技巧。历史上很多人就是因为过于忠厚实诚，最终为自己惹来了杀身之祸。”

“这段时间我也教会了你很多道术，但你要记住任何道术都是有缺陷的，都是有局限性的，都是有负面作用的，都是不圆满的。”

“因为，道术是用特殊方法沟通能量，特殊方法利用某些灵性生命，用特殊方法强行改变某些状况，里面的缺陷非常大，禁忌也非常多，因为，道术也要遵守因果平衡律，也有自己的范围和规则。唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德，可是，这是很多持有道术者所不具备或欠缺的。”

“任何道术都是有缺陷的，都是有局限性的，都是有负面作用的，都是不圆满的。因为，道术是用特殊方法沟通能量，特殊方法利用某些灵性生命，用特殊方法强行改变某些状况，里面的缺陷非常大，禁忌也非常多，因为，道术也要遵守因果平衡律，也有自己的范围和规则。唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德，可是，这是很多持有道术者所不具备或欠缺的。”

“要懂得道术、功夫应用的禁忌，还要积德以平衡这里面的一些因果，以及隐态的关系。单纯的行医治疗，不涉及道术的沟通与隐态干预，也就不会有那些报应之事，除非你医德不佳，也会有报应，但是和道术沟通隐态的报应尚有区别。”

“不要以有道术沾沾自喜，更不能用之敛财、害人。否则结局是什么，天知道。至于那些用道术敛财、害人的人，等待的只能是天谴。道术之用，心正则正，心邪则邪。全在一心。”

“我此次离开，也不知能否平安归来，我便将本门的衣钵传承于你。”

“当年师父留下了一本道书，其中涉猎比较繁杂，书中尽是师父平生所学、所记，虽未有归纳但其内容都是精髓，你好生保管，切记切记。”

“这2年，我也把我的所学编纂成册，里面有我自己的一些想法，也有我对师父那本道书的理解和体会，但和师父比，我不足其万分之一啊。”

“这几本书都留于你，还有我身上这块玉佩，乃是本门的信物，此玉为石阑干（青琅玕），自然界的精华，有灵性，有生命，可以生长，具有多种超自然的秉性。能结印、去封，因为他们长年处于山川之中，初成时就具备五行，这种质地无疑更容易吸收到天地灵秀的气息，更容易融入自然，融入山脉、河川。“

“也可作为辟邪、镇宅的宝物，驱邪避煞。所谓驱邪是指将魑魅魍魉驱走或打散，而非改变运气。”

“贴身佩戴可以引发人体内的正气，使其发挥作用。”

“本门之内还有一位师叔，如果有缘的话你可以去找师叔。认祖归宗。”

“师父在仙逝之前曾经收过一位记名弟子，可不曾想此人心性不坚，不适合学道，我便让他离去了。”

“你我年龄差距不大，我便替师父收你为外门弟子，传道受业。”