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傲慢与偏见乡绅贵族

傲慢与偏见;理智与情感

傲慢与偏见;理智与情感

【英】简·奥斯汀

已完结· 44.15万

《傲慢与偏见》讲述了一个对青年男女的爱情故事,男主人公达西因为行为傲慢,造成了女主人公伊丽莎白对他一直怀有偏见,这也使得他们的爱情之路磨难重重。作品真实地再现了英国当时乡村社会的中产阶级普遍的爱情观、婚姻观和价值观。从而反映了当时英国乡村社会的世俗人情和婚恋的价值取向。

傲慢与偏见:PRIDE AND PREJUDICE(英文原版

傲慢与偏见:PRIDE AND PREJUDICE(英文原版

【英】奥斯汀

已完结· 34.35万

《傲慢与偏见》以男女主人公达西和伊丽莎白•班纳特由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索,描写了四段姻缘故事。 班纳特有五个待字闺中的千金,班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。新来的邻居宾利是个有钱的单身汉,他立即成了班纳特太太追猎的目标。在一次舞会上,宾利对班纳特家的大女儿简一见钟情,班纳特太太为此欣喜若狂。参加舞会的还有宾利的好友达西。他仪表堂堂,非常富有,许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光;他非常骄傲,认为她们都不配做他的舞伴,其中包括简的妹妹伊丽莎白。伊丽莎白自尊心很强,决定不去理睬这个傲慢的家伙。

傲慢与偏见

傲慢与偏见

【英】简·奥斯丁

已完结· 22.12万

[上海译文出版社]

傲慢与偏见

傲慢与偏见

佚名

已完结· 12.60万

孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏

孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏

李硕

已完结· 19.18万

《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到“大司寇行摄相事”,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子“制造”成了至圣先师。   我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的“圣人”,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。

星河大贵族

星河大贵族

独孤九一

连载中· 10.88万

2136年至2143年,被人类誉为“黑暗时代”。地球上爆发了一场恐怖病毒,使所有动物变异,疯狂侵袭人类城市。在人类生死存亡的时刻,人类空前团结,人类之中诞生绝顶强者,与各国政府组建了地球联盟,共同抗击凶兽袭击。从此人类建立联盟政府,不再是单个国家。2150年,大量人类觉醒者变异苏醒,疯狂杀戮同族,全球人口在这次危机中锐减至不足三十亿人口。这群觉醒者被地球联盟称之为“魔行者”。从这一刻起,人类进入新纪元时代,史称“星合元纪”。整个时空三分天下,妖界,魔域,地球联盟。

贵族魔法师

贵族魔法师

才人

已完结· 169.50万

这位尊贵的小姐!神赞美你的美丽。不知可否邀请你……?。哎?哎?别走啊!我是一个贵族,是贵族,最尊贵的那种。别打我!别打我!。靠,我可是黑社会的!我一定要泡上你。以魔法师的名义!。

落跑新娘:贵族先生别吻我

落跑新娘:贵族先生别吻我

跳跳唐

已完结· 106.84万

"为了痴迷十年的男友,她接受了未来小姑子的建议,给自己服下春药,走进那个房间,谁曾想这却是一个陷阱。   昏暗的房间内,史玉镜喊着男友的名字,被另一个男人夺去自己的身子。   第二天,她就得到了男友和别的女人订婚的消息,而昨晚那个邪魅地递过一纸合同:”小财迷,我要包养你!“   ..."

贵族嫡女

贵族嫡女

萧木林

已完结· 107.22万

母死父续娶,苏云希带着幼弟,想要不被人欺负,就只能变强。有人谋算她的婚事还有亡母留下的嫁妆,狠狠打过去,打痛了就知道好歹。姨娘们生出异心,将她们狠狠的踩在脚下,才知道什么叫做规矩。老太太不想让她管家,她偏要管家,还让老太太无话可说。堂姐奇葩,她就让堂姐知道什么叫做后悔。新太太贪心,苏云希就让她知道什么叫做适可而止。参加宫中选秀,谋求一生富贵尊荣。嫡女权色,一世荣华。

蓝血贵族

蓝血贵族

四月初七

已完结· 85.04万

夏尔意外穿越到超凡纵横的神秘世界,并成为了六大蓝血贵族之一韦斯特家族的小儿子。 父母冷落,兄姐霸凌,在是个人都想他死的不利开局下,夏尔不得不掀起反抗的大旗,从与古神做交易开始,一步一步走向世界的巅峰。“当蓝血在战场上绽放光芒时,你们才是真正的贵族!”“那些用肮脏的手段去掩盖起来的贵族黑暗,就由贵族亲手来揭开!”“只有用真理和实践才能证明红血和蓝血一样高贵!”“夏尔大人,您的传记上就放这么几句话,是不是逼格不够?”夏尔沉思片刻后,默默的在最后加上了一句话。“为了蓝血贵族的荣耀!”

依丽尔皇家贵族学院

依丽尔皇家贵族学院

eyxh阮

连载中· 2438

       依丽尔皇家贵族学院。   全光阳最好的学院–仅指学校教师,学校环境,学校设施,学校背景,及学生家境。   还有最重要的一点,学生颜值最高!   美男美女层出不穷,霸气有之,冷漠有之,可爱有之,柔美有之。   有御姐,有萝莉。有温柔学长,阳光学弟,冰山会长,风流社长,老师也都很好看!   怎么样?心动了,想爱了吗?   心动不如行动,想爱不如敢扑,快报名依丽尔皇家贵族学院,来寻找你的真命天子吧!   

屠格涅夫文集——贵族之家

屠格涅夫文集——贵族之家

屠格涅夫

已完结· 20.33万

《罗亭》和《贵族之家》是屠格涅夫颇负盛名的两部长篇小说,真实反映了当时的社会动态,展现了性格与命运之间的关联。 《罗亭》中的同名主人公,出身于没落贵族家庭,看到了贵族的局限性,接授了新思想后曾经胸怀大志,一次次渴望开创一番伟业,却一次次很快就失败。甚至当他爱慕的贵族少女娜塔莉亚对他敞开纯洁、热烈、义无反顾的爱情,他却犹豫、恐惧,*终退缩,充分暴露了以他为代表贵族知识分子的软弱。 《贵族之家》中的拉夫列茨基同样患有软弱病,空怀远大志向,却无力解决个人生活中的问题,逃避和退缩是他*的选择。拉夫列茨基从青年到老年的过程,形象地折射了俄国贵族的由兴而衰的历史。 《罗亭》和《贵族之家》都发出了“怎么办“的呐喊,虽然罗亭和拉夫列茨基没有走出困局,但他们的呐喊已经使俄国振聋发聩。

贵族夜少:专属契约女友

贵族夜少:专属契约女友

琉光

已完结· 104.20万

打工小妹夏星误用了贵族夜少高档的西服来擦地,冷眼相对的他们却签下了为期一年的女友契约! 意外让他们本没有交集的两人有了牵绊。 却不曾想,这让她的以后发生了翻天覆地的变化…… “听说你不喜欢我?”夜辰步步紧逼,眼里哔哩巴拉的怒火像是要把她吞噬。 砰的一声,夏星被他禁锢在冰冷的角落里,她结巴着:“我,我们只是契约关系而已……装装,装装不就可以了嘛……” 如果是假戏真做了呢? 一切真相浮出水面后,他们是分道扬镳,还是一起守望那份专属自己的“夏夜”与“星辰”? 【水墨闲庭文学社】

零度贵族美男篇;美男kiss

零度贵族美男篇;美男kiss

星洛

已完结· 16.71万

 一所拥有全城帅哥的学校【圣奇斯男高】在第九个开学季开始之前破天荒的转进一群女生,这么震天动地的消息让与【圣奇斯男高】同城的另两大名校【爵美天女高】和【韩耒世男高】开始震惊和兴奋!女主角为了寻找在九年前失去的记忆,在这些学校发生了一连串的故事,她与美男之间到底有着怎样的联系,其它姐妹的下一站幸福是否也将停留在这里?十名女转校生在这所美男‘天堂’会怎样的生存呢?另外【圣奇斯男高】的十二守护天使美男到底会怎样对待她们?女生们来到这里的原因是?另外的两大名校会做出什么样的行动来让美男美女之间增加更加多的“恨”与“爱”他们的结局究竟是怎样呢?花样年华里的故事,青春里的友情与爱情,《美男kiss》完美呈现!

高冷男神傲娇妻之高贵的爱

高冷男神傲娇妻之高贵的爱

如花思雨

已完结· 84.38万

十年前她想成为他的女人,十年后她如愿嫁给他,结婚当天他说:“我不爱你。”她回:“没关系,我爱你就够了。”穷追不舍、至死方休是她的天性。有一天,她突然向他提出离婚,日日作战下她赢了。离婚后,他却日日与她纠缠,一改结婚时候的冷漠态度。“我们已经是陌生人了,你那么多女人干嘛非要来找我?”她觉得他简直是颗海底针,她缠着他的时候,他使劲要推开她,现在她放手了,他却来一句,“因为你比较合我的口味。”不要脸,不要脸!

家族、土地与祖先:近世中国四百年社会经济的常与变

家族、土地与祖先:近世中国四百年社会经济的常与变

【美】易劳逸

已完结· 19.05万

本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式,从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变,呈现了该领域新的研究成果,是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来,中国社会和经济发生了巨大变化,这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料,对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释,探讨了人口变化趋势、阶级结构变化,小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题,作者提出了自己的观点,与李约瑟关于中国科技停滞的思考,以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外,作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私,这些自相矛盾的国民性,与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”,形成了有效的对话。

乡下兔与小金鞋:英汉双语彩色绘本

乡下兔与小金鞋:英汉双语彩色绘本

【美】海沃德文

已完结· 1.06万

这个故事原本是作者写给自己8 岁女儿詹妮弗的,后经著名插图画家玛乔里·弗莱克绘图,于1939 年出版问世,成为一部常销的儿童阅读经典。 乡下兔长着棕色的毛发,尾巴像团小棉球,所以又称棉尾兔。每年复活节,住在彩蛋宫里的兔爷爷,便派出五只复活节兔,给天下孩子们送上彩蛋。当一只复活节兔老了,兔爷爷便要从所有兔子中挑出一只敏捷、善良而机灵的兔子来替。棉尾兔妈妈生下了二十一只兔宝宝,并要亲自照看他们。但她没有放弃争当复活节兔的愿望,与大白兔、长腿大野兔一同在彩蛋宫展示了自己的本领,如愿被兔爷爷选中……故事的结尾,如小朋友们所期待的,快乐而美好。棉尾兔还得到了兔爷爷特别的奖励——一双小金鞋!

从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究

从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究

(美)杜赞奇

已完结· 15.94万

着重研究20世纪初期的中国,探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分:部分共两章,论述民族作为启蒙历史主体的理论问题;第二部分包括五个倚重文的个案研究,是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果,目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深,既能以全球眼光审视近现代中国历史,又能从关键之点切入,洞察细微,把握要害,融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体,是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

土地改革与华北乡村权力变迁:一项政治史的考察

土地改革与华北乡村权力变迁:一项政治史的考察

李里峰

已完结· 22.47万

20世纪中国乡村社会变迁的基本线索,乃是国家权力不断向下延伸,乡村社会逐步失去独立性和自主性,成为现代“国家建设”(statebuilding)的一部分。这一过程始于晚清时期的经济和政治改革,经过民国时期历届政权的努力,最终完成于共产党领导下的乡村革命。从中国乡村变迁的整体历程来看,从抗战结束到中华人民共和国成立初期的土 地改革运动,发挥了至关重要的作用。黄宗智曾经正确地指出,最终把革命与造反、王朝更迭区分开来的,并不是从一个国家机器向另一个国家机器的过渡,而是大范围内的社会结构变迁。本书从政治的角度关注土地改革运动,探讨它对于国家-乡村关系、乡村民众动员、村庄权力结构、村落政治文化和农民日常生活等方面产生的巨大影响。以基层土改文件为主体资料,宏观上着眼于国家与乡村社会关系的重构,微观上聚焦于群众运动在村庄层面的实际运作,对华北土地改革运动作了较为全面、深的政治学分析。

贵人法则:伯乐与千里马的利益共同体

贵人法则:伯乐与千里马的利益共同体

谢 普

已完结· 12.67万

全球华语小说大系·乡土与底层卷

全球华语小说大系·乡土与底层卷

张颐武

已完结· 36.30万

这是对近年来底层写作和乡土叙述的一个总的巡览,也是对它们的一个全面的回顾。其中所选各位,既有一直从事底层写作并以此闻名的“专家”,也有成名已久偶涉底层的名家;既有后起新秀,也有文坛宿将;既有位居显要而念念不忘底层艰辛并能保持一个永远的赤子之心的,也有自底层脱颖而出并始终对自己的故土念兹在兹的;既有以自己的立场角度驰骋对底层的想象的,也有取自底层的视角同其中人物呼吸与共的。正因为这种色彩斑斓,故而就有了底层多样面貌的呈现,既有挣扎于苦难和血泪中的底层惨象,也有不为苦难所迫而能保持乐观和坚韧的底层群像,既有源自人性邪恶狡黠之底层,也有沉溺苦水中而能表现人性之光的底层。这是一个多样化的底层写作和乡土叙述,也是一个多样化的文坛景观,正因为这多样化,于是就有了我们这不太单调而略显驳杂的选本。

从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践

从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践

【日】王柯

已完结· 17.73万

中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并进而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙

华夏边缘:历史记忆与族群认同

华夏边缘:历史记忆与族群认同

王明珂

已完结· 24.15万

《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究,为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为,“当我们在一张纸上画一个圆形时,事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态,而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘,也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中,在集体性的记忆塑造与失忆选择中,华夏边缘的形成、变迁、维持,亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。

彼得·汉德克作品6:缓慢的归乡

彼得·汉德克作品6:缓慢的归乡

【奥】汉德克(Handke, P.)

已完结· 13.31万

本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧,是一位地质学家,在靠近北极圈的阿拉斯加行地质研究。在工作中,孤独笼罩了他,使他迷失了自我,他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题,描写了*人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山,追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。

十一族乱之光明与黑暗

十一族乱之光明与黑暗

金良

已完结· 100.99万

二零二零年七月二十七日,塞万唯尔共和国正式向赛亚克里尔国宣战,开启长达四年的七二七战争。 二零二四年三月十四日,赛亚克里尔国军队攻陷塞万唯尔共和国首都──艾札拉市,十八日塞万唯尔共和国宣布投降,战争结束。 同年七月九日,两国在塞万唯尔共和国首都,艾札拉市的国政会议厅签订战争和约,塞万唯尔共和国答应赛亚克里尔国十条要求,其中一条即是废除塞万唯尔共和国三院之一的军务院。 塞万唯尔共和国因此成立“军务中心”,替代军务院解散后的军事行政。但无论在体制或运作上,都没有原来军务院的一半规模。 从此塞万唯尔共和国只能有常备军三十万,且将校级军官不得超过一千。 故事的开始是二零二四年,八月九日。

风土人情――民俗与故乡

风土人情――民俗与故乡

杨英杰,刘筏筏

已完结· 14.35万

本书介绍了中国传统的岁时风俗、节日来源、禁忌、仪式、民间信仰,并分析他们对现代生活和民族心理的影响。 “千里不同风、百里不同俗”。中华大地纵横万里,百族共生,风土人情,五彩缤纷:合两性之好的婚规、舌尖百味的饮食、继祖正体的姓名、和睦人群的礼仪、祈福求吉的信仰、普天同庆的节日,描绘出中华民族数千年社会生活的风俗画卷。推开历史的窗口,用长镜头聚焦源流,管窥先民的生生息息;用近镜头纪录写真,剪裁中国的衣食住行,去发现“人情似故乡”的中国。

评剧与乡土市井文化

评剧与乡土市井文化

焦振文

已完结· 18.10万

本书由“绪论”“评剧与乡土市井文化本体论”“乡土市井中的民间艺术家”三部分构成。 绪论部分概述了乡土文化、市井文化的内涵与特征,阐述了评剧是乡土市井文化联姻的结果这一命题。评剧与乡土市井文化本体论着重论述了评剧在乡土文化里形成、在进入城市且流布四方的过程中对市井文化的沾染,以及“土疙瘩”成精过程中精英文化对其的染指与政治规训。乡土市井中的民间艺术家着重介绍了在评剧史上具有重大影响的艺术家,其中包括评剧创始人、民间“戏圣”成兆才,以白玉霜为代表的评剧“四大名旦”以及评剧白派第二代传承人小白玉霜、评剧新派创始人新凤霞及其黄金搭档赵丽蓉。与此同时,本书还介绍了20世纪评剧新派传人谷文月主演的颇具影响力的评剧电影《杨三姐告状》。

为乡村找路:乡村振兴之关键决策与创新方法论

为乡村找路:乡村振兴之关键决策与创新方法论

莫问剑 编著

已完结· 16.16万

找魂、找钱、找人,是当下全国各地乡村振兴普遍面临的难题。三个“找”,归结起来,就是要从根本上为乡村找路,一条通向未来的乡村之路——通过品牌化为乡村找到魂,建立多元化投融资机制,重构乡村价值,吸引原乡人、归乡人、旅乡人,重现乡村活力。从20年前的“千万工程”开始,浙江省就走上了乡村振兴先行之路,但千县千面、万村万情,要想让先行经验真正能“为我所用”,还需要透过现象洞悉本质。笔者以乡立方团队打造的数百个乡村项目为基础,精炼出对乡村振兴从业者,尤其是县域决策者来说一系列极具参考价值的创新方法论。本书分别从顶层设计、产业谋划以及乡村的运营、文化、创新等五个核心维度,深刻而生动地阐述了乡村振兴中一系列普适性问题及其解决方案,文字简洁而流畅,观点直接而新颖,案例真实而鲜活,是一部立足乡村未来发展的具有前瞻性的实用方法论图书。

四海之内――民族的形成与变迁

四海之内――民族的形成与变迁

高永久

已完结· 15.83万

本书介绍了中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件,介绍中华民族的组成及其文化意义。中华民族起源于中国大地上不同的地域文明,五十六个民族来自历史上诸多的古老群体,他们都为中国文化贡献了聪明才智,正如孟子所说:舜为东夷人,文王为西夷人,皆能“得志行乎中国”。古代各民族共生共存,既有和亲、会盟、互市、通贡的和平友好,又有对抗、冲突、割据、兼并的利益斗争。历经时间长河的洗礼,他们形成了一个文化共同体,升华出“四海之内皆兄弟”的高尚情怀,蕴育出强大的民族精神和凝聚力,这正是中国不断复兴并走向强盛的关键。

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

张亮

已完结· 12.13万

《阶级、文化与民族传统》是张亮教授独立探索英国马克思主义理论传统的第一个重要成果。它和张亮教授后续系列成果一起,有力推动了英国马克思主义研究的持续深展。这一著作让学界充分领略了英国马克思主义的壮丽思想景观,在某种意义上,亦改变了学界西方马克思主义研究的路径。它以清晰的方式重建了爱德华·汤普森的历史唯物主义理解系统,使中国知识界对汤普森乃至整个英国马克思主义传统的“理论”把握成为可能。它也因此跻身本研究领域的经典参考书目之列。

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