杨念群
已完结· 15.08万字
本书的探讨缘起于中国话语界长久以来对"五四"运动存在着的三种单一化的解读：意识形态化的政治史叙事、不加批判地套用西方自由主义的思想史分析，以及以捍卫国学的名义否定"五四"批判精神的遗老遗少式的悲剧式论调。以此为背景，作者通过把"五四"扩展至清末变革和民初社会革命的前后长线关联中的重新定位，提出了一种全新的"社会史化"的"五四"研究路径，揭示了"五四"前后中国知识精英从政治到文化，再到社会问题的话题转换，并在从晚清民初到中国共产党成立之前的这段历史长程中，论述了以为代表的湖南边缘知识分子崛起并进入主流话语圈的过程。本书不仅讨论了"五四"前后"社会"作为一个论域的产生以及如何替代其他主题的历史，而且通过考察中国知识分子的"代际转换"以及与此相关的人际网络的变化轨迹，特别着力研究了"五四"前后不同知识群体的行为差异及其后果，描述了一幅充满地域和代际差异的19世纪末20世纪初中国智识图景。
胖嘟嘟
已完结· 1.90万字
作为整条街上哭声最嘹亮的崽，金多多从生下来开始，就肩负着带领全家暴富的重任。为了振兴家族，从大学开始，她就努力创业，然鹅，屡创屡败，屡败屡创，不过她坚信，有一颗想要暴富的心，哪怕有一百次的创业失败，她也能有第一百零一次的从头再来。 可是，俗话说得好，人善被人欺，诚信经营、童叟无欺的金多多从当初的一穷二白，终于奋斗成了负债累累的悲惨局面。 于是，她把心一横，正道走不了，那她就走邪道，不就是当个奸商么，谁怕谁啊~
林唯一
已完结· 94.06万字
修真界的修炼天才被堂妹和未婚夫联手下了抑制灵气的药，逼得她跳下了万丈悬崖穿越夺舍到一个因为喝药寻死的林思雅身上，来到这个吃不饱、穿不暖买东西要票的七零年代，交通工具基本上靠走，传话靠吼的年代，幸好有洞府，让她代替林思雅活下去，顺便收服面冷心热的军哥哥。
【英】 麦克法兰
已完结· 18.55万字
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。 延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。 麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地
〔德〕弗里德里希·尼采
已完结· 305字
尼采立足于人生谈审美和艺术，著述颇丰，除了《悲剧的诞生》这样的专著外，大量论述散见于他各本著作里。周国平翻译的《尼采美学文选》回击了这方面的专著和论述，由于篇幅较大，分做两本书出版。《悲剧的诞生：尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述，大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件：尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述，大致相当于其思想发展的后期。前书还收入了译者早年所写《哲人尼采剪影》《尼采美学概要》二文，简明扼要地介绍了尼采的生平和美学思想。后书则收入了译者晚近所写《尼采美学导论》一文，是一篇近7万字的长文，对尼采美学思想做了系统的阐释，全文第一次完整发表。专此说明。
【美】彼得·盖伊
已完结· 80.85万字
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙 18世纪，是启蒙的世纪。 从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞开了。 人类有史以来将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，开始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育…… 就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。 历史如何在自由观念的冲击下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
（日）饭野亮一
已完结· 7.47万字
《居酒屋的诞生》是日本饮食文化研究专家饭野亮一的代表著作。 两百多年前的江户，居酒屋如雨后春笋般涌现。无论是夜间营业禁令、酗酒禁止令，还是频繁遭遇的敲诈勒索与赖账，都没能压垮江户人对居酒屋的热情，“酒乃扫愁帚”的谚语一直流传至今。 在江户时代，什么酒受欢迎，可以搭配哪些菜肴，经常光顾的客人是哪些人，又与今日居酒屋有何异同？ 打开《居酒屋的诞生》，重返江户时代，探究居酒屋俘获人心的奥秘，透过大量插图与俳句，一窥江户市民文化！
（日）渡边淳一
已完结· 4.45万字
作家渡边淳一，依据自己的文学创作历程，把自己呕心沥血进行小说创作几十年的宝贵经验倾囊奉献，写就的关于如何创作一部小说，以及如何创作一部畅销小说的经验著作。
【美】彼得·盖伊
已完结· 37.37万字
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙 18世纪，是启蒙的世纪。 从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞开了。 人类有史以来将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，开始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育…… 就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。 历史如何在自由观念的冲击下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
别等晚
连载中· 4212字
“所以，我的生命就这样结束了，这是多么浪费时间……”。 这是一个在当地帮派打斗中被意外射杀的年轻人最后的想法。殊不知，自己很快就会醒来，来到了另一个世界，一个修真界！ 这是一个富裕家庭的妓女，一个前世没有目的的穿越者，一个以力量为生存理由的恶魔的故事。 诺亚·巴尔万穿越之后，将不得不与自己的社会地位和重生世界的诸多困难作斗争，才能获得凌驾于任何人之上的天空之力！
【美】彼得·盖伊
已完结· 27.91万字
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙 18世纪，是启蒙的世纪。 从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞开了。 人类有史以来将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，开始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育…… 就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。 历史如何在自由观念的冲击下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
【日】稻见昌彦
已完结· 7.31万字
科技将使人类变身超人！ 科幻小说中描绘的未来，正在以各种方式成为现实。哆啦A梦的竹蜻蜓、哈利·波特的隐形斗篷、路飞的橡胶手臂，这些都不再遥远。 把人类力所不能及的事交给机器去做，通过使用机器，来增强人的能力，用技术解放肢体——这就是人类增强工程的根本所在。无论是肢体增强、虚拟现实、可穿戴技术、机器人技术还是远程临场，通过聚焦于“人体”，将人体与科技的融合，增强人体的机能，不论男女老少、残障人士还是健全人士，都能突破身体的局限。劳动、移动、公司、自我、社会等所有我们熟悉的概念和人类的生活方式，都可能发生翻天覆地的变化，人类或将迎来一个“后身体社会”。
【美】彼得·盖伊
已完结· 15.57万字
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙 18世纪，是启蒙的世纪。 从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞开了。 人类有史以来将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，开始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育…… 就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。 历史如何在自由观念的冲击下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
佚名
已完结· 10.80万字
［日］有岛武郎;谭晶华译
已完结· 104字
本书包括日本著名白桦派代表作家有岛武郎的六个中短篇小说《诞生的苦恼》、《石头下的小草》、《西方箴传》、《法兰西少女》、《普通人的信》、《幻想》。其中《诞生的苦恼》及《石头下的小草》是有岛武郎的代表作。前者是日本高中教科书的传统篇目，描写一位梦想成为画家的少年，为了支持家中生活，不得不打渔为生，在理想和现实中的摇摆彷徨。后者是有岛武郎长篇代表作品《一个女人》的雏形。
纪红建
已完结· 27.15万字
《韶山 伟人诞生的地方》介绍了领导人的诞生地——韶山。《韶山 伟人诞生的地方》讲述了2004年春天，中央作出重要决策 给领导人争面子 “我们爱韶山的红杜鹃” 从看牛娃到独臂的中国上将 汤瑞仁和她的“毛家饭店” “应当把‘故’字改为‘旧’字”等内容。
余申
已完结· 106.82万字
直播采访进行中—— “陆小姐，听说您跟华盛总裁私交很好？请问你们是恋爱关系吗？”记者问道。电视机的这一端紧紧的盯着她。 “如果说合作两次算是私交很好，那华总应该跟我经纪人关系很好，我和他没有任何关系，至于恋爱，就算有一天我谈恋爱了，也不会是他。” 电视机那端，听完，直接把烟给扔了过去，手指着电视机那个女人喊着：“该死的女人，该死的女人！总有一天我让你跪着求我做我女人！” 某天—— 华诩聿蹲在地上给某女按摩脚，撒娇着说道：“做我女朋友吧！”
【俄罗斯】帕斯捷尔纳克
已完结· 3.79万字
帕斯捷尔纳克继承了俄罗斯诗歌的伟大抒情传统，又兼收象征派、阿克梅派和未来派的诗歌技巧，终成独树一格的抒情大师。 帕斯捷尔纳克的诗早期有些晦涩，后来即转向沉痛和硬朗，晚年有一种奇特的明亮。他的诗集主要包括《越过壁垒》、《生活，我的姐妹》、《主题与变奏》、《第二次诞生》等。这本诗集收录了帕斯捷尔纳克各个时期的诗歌近100首，足窥帕斯捷尔纳克诗歌创作的全貌。
横流-奇迹小说家
连载中· 8112字
双星系统主星是一颗冷却的白矮星所包围变成了传说的神界，一颗红巨星围绕着巨大的戴森球生态系统运转！庞大的如同红巨星的戴森球生态分为6层逐渐抵抗住白矮星的引力， 神界低等女神林沐诞生于星体表面高层的浓稠碳氧结晶云中的意志，她的诞生是主神灵割裂无用的思维意识产物，主神灵是戴森球的主控系统发展成的神灵，他的本体位于戴森球底层的控制系统上由于年代久远虽然不停地更新和修复但是他的资料库太庞大的不得不割裂无用的资料库并建立相应的智能系统来管理，就形成了各种神灵！沐林的意志被赋予了水木的属性，他能够和所有重核中的水属性元素共振；她诞生后就像星系广播了自己的神位，一波蓝青的信息流一瞬就震荡过了整个星系。
陶宝祥
已完结· 8.60万字
进入20世纪以来，我国启动和实施了多项科技基础性研究工作，这些研究工作需要通过科学考察、调查等过程，对基础科学数据资料进行系统收集和综合分析，以探求基本的科学规律。科技基础性工作长期采集和积累的科学数据与资料，为我国科技创新、政府决策、经济社会发展和国家安全保障发挥了巨大的支撑作用。这是我国科技发展的重要基础，是科技进步与创新的必要条件，也是整体科技水平提高和经济社会可持续发展的基石。 经过十几年的野外科学考察，1994年中国科学家发现和论证了世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，1998年科考队首次徒步穿越了大峡谷，再次对大峡谷进行测量，进一步确定了其世界最大峡谷的地位。 2000年，在对世界屋脊青藏高原腹地的三江源地区多年考察的基础上，中国科学家首次提出了保护中华水塔、建立三江源自然保护区的建议。
人形靶子
连载中
肉铺老板的儿子竟得知自己是仙二代？！我这一身反骨杀猪刀可剃不尽！
何为梦何为醒
连载中
云在三岁时，无意间因自然灾难被吸进一个8000年前封印的平行空间，这个空间每隔一段时间就会固定降下灾难，为了拯救族人的信仰，姐姐替昏迷的弟弟参与守护信仰守护族人与恶魔的战斗，最终灵魂被抽空，唯有一魂一魄在弟弟云赶来后从恶魔手中逃离，巧合的是，姐姐无意中从8000年前龙皇昏迷前留下的空间之门穿过进入弟弟云原来的平行世界，随后云也在与恶龙的战斗中，被恶龙的反弹之力弹进了原来的世界，由此展开了寻找姐姐，拯救族人的信仰求证之路。
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
于薇
已完结· 12.49万字
《社会生存必知的金科玉律》精选的50条金科玉律，浓缩了人类智慧的精华，内容涵盖个人成长与发展的方方面面。通过它们，可以领悟职场的玄机奥妙，可以参透生活背后的真相，可以洞悉大千世界的人生百态，从而在社会生存中无往不利。
司晓
已完结· 13.10万字
在2020年新冠肺炎疫情这场大考中，信息科技发挥了重要作用，为此次世界范围的危机打上了数字时代的烙印。不同的产品和技术从用户和社会的需求出发，快速迭代、积极应战，可以说，这不仅是一场见招拆招的技术大考，更是一场面向未来的实战检验——数字化浪潮将引发科技企业怎样的巨大变革，又将如何重塑行业、区域和国家之间的竞争格局？ 本书总结和梳理了2020年全行业对数字化未来的思考与实践，聚焦疫情中的挑战，从疫情之下的科技“战疫”，疫情之中科技与产业的范式变革，到疫情之后未来工作场景和创新动力，产品向服务转变的趋势，人工智能等前沿技术发展的影响和相关科技伦理建设，提供多角度的思考和建议。 疫情让我们深刻意识到，数字化技术的应用和普及，不仅是立足当下，更是关切未来的选择。当数字科技从极限考验回归到社会常态，有关现实世界与数字空间、传统行业与数字技术、线下世界与线上世界新型关系的讨论，便显得尤为重要和可贵了。
陈天威
已完结· 76.40万字
对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。
吴庆，段祥伟，尹福斌
已完结· 5.77万字
随着时代的发展、社会的进步，国家对当代大学生提出了更高的要求。如何让大学生更好地适应和服务社会，实现人生价值，以及如何加强大学生的责任教育，已成为当代高校不能回避的重大课题和时代任务。 《大学生社会责任感培育的实践与探索》围绕如何培育大学生的社会责任感，基于“全人教育”理念，即通过“社会学习”以实践育人、通过“服务学习”以服务育人，深入探析了大学生社会责任感培育的路径问题。书中以北京联合大学商务学院为例，具体介绍了其以“服务学习”为抓手，通过“青年服务国家”“青年服务社会”“青年服务区域”“青年服务行业”等路径开展的主题社会实践活动，展现了该学院在有效提升学生社会责任感方面取得的成效，为相关高校大学 生社会责任感的培育工作提供了有益的借鉴。 《大学生社会责任感培育的实践与探索》适合高等院校学生及相关教育工作者阅读。
【日】小林美希;廖雯雯译
已完结· 104字
不是“不能”生育 是社会“不让”生育 ————————— 将育儿的责任强加于女性，依旧是日本社会的现状。 雇用环境逐渐恶化，社会构造日益复杂，结婚也变成困难的事，或者即便结了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放弃育儿甚至虐待孩童——种种社会现实刺目至极。 近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。 国家也不愿意为育儿事业提供财政支持。托儿所的增设需要较多资金，于是国家选择强化育儿假制度，试图回避问题。即便增设托儿所，也是放宽政策，允许民间资本参与。而民营企业为了一己之利，以低薪聘用新手，导致优质保育逐渐消失。 仿佛整个社会环境都在对女性说：“这么担心小孩的话，让母亲在家守着吧。”
［美］威廉·H·怀特
已完结· 5.22万字
为什么有些城市的公共空间很人性化，运转良好，有些却不然？ 这本书是关于城市空间的，所得出的结论，也都是通过直接观察获得的。 1970年，威廉•H•怀特建立了一个叫做“街头生活项目”的研究小组，观察城市的公共空间。观察是从纽约市的公园、游戏场地和街区里那些非正式的休闲娱乐场所开始的。观察的时间长度是10年。 究竟是什么让城市里的公共空间生机勃勃或死气沉沉？是什么在吸引着人们？又是什么在令人们厌恶？对于一座城市的公共空间，阳光是重要的，树、水、可以买到小吃，能有地方坐坐，也很重要。这听上去没什么稀奇，而怀特用10年的观察证明，它们比我们想象的还要异乎寻常地重要。 我们无法阻止城市的蔓延。 对于生态环保主义者而言，保护乡村和保护城市其实同样重要。因为如果人们发现城市不宜居住，就像美国历史上曾经发生的那样，他们就会离开城市，搬到乡村和郊区。 正如怀特所观察到的，城市中无所不在的小空间，会对城市生活的质量产生重大影响。城市的公共空间，是人们聚会的场所，而不是工程项目。因此，在我们设计新的小城市空间，或是改造旧的小城市空间时，必须把人和人的使用考虑进去。 跟《美国大城市的死与生》一样，《小城市空间
