上海的红颜遗事

陈丹燕

已完结· 13.57万字

陈丹燕“上海三部曲”畅销24年，纪念巨变的城市与逝去的时光。陈丹燕沿着幸存者痛苦的记忆一路攀援寻找，使得姚姚这个上海女子悲怆的往事，成为上海历史的独立见证；也让普通人的个人历史，成为大时代洪流中有血有肉的坐标。

巴黎茶花女遗事

佚名

已完结· 5.24万字

萨满巫事

北方冰儿

已完结· 188.80万字

"她轻轻的叫了我一声，那声音都会让人尿的声音，完美，她伸出手来，我竟然不自觉的伸出手来，我来之前告诉自己不要有身体上的任何接触，否则就有生命危险，可是此刻我似乎什么都忘记了一样，控制不住自己，伸出了手。我握到了莉莉的手，那手软得跟棉花一样，细得如水之柔，倾间，我就化了一样。我就是在这个时候，莉莉突然把手抽出来……"

名家推荐世界名著：中国古代笑话故事

阿钒

已完结· 8.31万字

笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话，其最显著的特点便是“笑”。本书兼顾思想性、趣味性与可读性，选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺且富有教育意义的内容，读来发人深省又耐人寻味，对青少年启迪智慧、开阔视野、增强幽默感、培养综合素质等方面大有裨益，可以视作青少年课外读物中的好读本。

民间故事之巫蛊怪谈

人家不是你的宝吗

已完结· 100.95万字

我爷爷因为年轻去救人，却惹了脏东西缠身，并导致我们一家都被巫蛊诅咒，为了活命，我只能以身养蛊。从此，我见到了太多诡异莫测的事........

古希腊神话故事

【德】古斯塔夫·施瓦布

已完结· 13.36万字

《古希腊神话与传说》是人类文学宝库中的一颗璀璨夺目的珍珠，它以神话传说的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，场面宏大，想象瑰丽，对整个西方文学有着深刻而久远的影响。希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成。神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动和人类的起源。

中国古代智谋故事大观

郝勇

已完结· 26.88万字

大凡世间事,“预则立，谋则兴”，不预且无谋者，必难成功。这也是残酷而真实的生存之道。以谋略规划和经营自己的人生，能让你更透彻地看清身边的人和事，也能让你对人性的弱点和优点有更深刻的认识。 中国人素来崇尚智慧和谋略。本书力求从中国古代谋略故事这个博大精深的“富矿”中挖掘出新的有价值的东西,并结合现代人生存的现实环境，提炼、概括出其中的入生智慧，希望能增强大家解决问题和处理问题的能力。

古事记

（日）安万侣著 ; 周作人译

已完结· 6.89万字

《古事记》成书于712年，是日本历史上第一部文字典籍，现存最早的日本文学著作之一。 全书分为三卷，上卷所记是日本诸神的由来与神话传说故事，重心落在日本国土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命两位神，奉天神之命造成国土。他们结为神婚，生产儿女绵延诸神，在“让国”、“天降”等事之后，最终天照大御神的后嗣神倭伊波礼毗古命出生，即日本第一位天皇神武天皇，奉天命统治苇原之中国。中卷及下卷是从神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的记事和传说，史实与虚构相混杂，所记主要是日本天皇的征讨与平乱，施政建制，皇室传说等等。

古今食事

高阳

已完结· 8.26万字

河豚的滋味为何值得“拼死一吃”？ 宋朝大受欢迎的厨娘究竟有何巧思？ 名目众多的宫廷御膳竟不如民间一碟炒肉丝？ …… 既爱吃又懂吃的高阳化身美食家，通过亲自品尝、亲身实践，多方考据，旁征博引，对流传已久的珍馐美馔与背后的历史文化、掌故趣闻加以点评。 跟随高阳的文字，赴一场美食与文化的饕餮盛宴。

中国古建筑及其故事

张慈赟（Zhang Ciyun）；陈洁（ChenJie）

已完结· 1.01万字

[上海译文出版社]

巫鸿中国古代美术史论文集（第一辑）： 传统革新

【美】巫鸿

已完结· 17.10万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版，下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。

古事记

周作人

已完结· 11.46万字

古事记

中国古代哲理故事大观

郝勇

已完结· 42.29万字

人类已经迈了21世纪，在人生无以反复的过程中，在转瞬即逝的时光里，人们总希望自己在生活中少走些弯路，少做些蠢事，少付出不必要的代价，这就需要提高自身的素质，需要增强和使用自己的智慧。本书正是通过古代那些寓意深广，耐人寻味的哲理故事，让人们在欣赏之后，确实将那些值得吸收的方法和道理转化为个人的素质，从而变得更有智慧，更有能力。 本书以古代具有哲理思想的故事为依据，为了突出故事的可读性，故在其基础上重新撰写，使读者的阅读过程变得更加轻松有趣。同时，每个故事后配以简练的哲理拨，让读者欣赏、领悟之余，自可以触类旁通，举一反三，从而达到明智、益心的作用。 当你翻这本书，悉心品味这些永远被磨灭的经典哲理故事，就像搭乘了一叶智慧的扁舟，她将带你驶向远离虚空浮华的彼岸……

千古食趣：关于吃的那些事儿

宏道

已完结· 33.59万字

苏曼殊贪于饮食，爱吃摩尔登糖，几乎不离嘴。一次身边没有钱买糖，便把嘴里所镶的金牙取下变卖，还风趣地称自己是“糖僧”。在日本留学时，有一次他给友人柳亚子写信，落款时津津有味地落款“写于红烧牛肉鸡片黄鱼之畔”，令收信的柳亚子捧腹大笑。孔子有哪“八不食”？你了解筷子使用的禁忌吗？为什么祭灶要用糖瓜或粘糕？我国壮族有哪些美味？董小宛有哪些拿手好菜？李渔的“买命钱”作何用？蝉的营养价值高吗？醋的历史悠久吗？以上问题，《千古食趣》中都有精彩的回答。

古事记

(日)安万侣

已完结· 8.06万字

《古事记》成书于公元712年，是日本史书，为日本天皇为日本寻根溯源的官修史书，全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是日本诸神的由来与神话传说，中卷与下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事。美，有趣，丰富瑰丽的日本神话传说与天皇谱系相结合，从上古天地始分到确立天皇神系之传承。一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史，是认识日本人独特的精神气质与民族特性经典。 本版采用撒旦君所画六个经典神话人物故事全彩插画，附从第一代至第三十三代天皇谱系图，一张图了解日本天皇传承关系。

巫鸿中国古代美术史论文集（第五辑）：残碑何在

【美】巫鸿

已完结· 20.13万字

“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生2005—2011年的14篇论文与讲稿，从时间性、空间性和物质性等多个角度探讨古代视觉文化中“复古”“废墟”观念的体现、中国古代墓葬艺术对主体的表现、“生器”与“明器”的理论和实践等，旁征博引，引人胜，兼具学术思辨和可读性。

巫鸿中国古代美术史论文集（第四辑）：无形之神

【美】巫鸿

已完结· 20.40万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者三十余年的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。对中国古代礼仪艺术的内涵、定义及沿革做了界定，把历史研究的重还原到古代美术作品的原始功能、意义和环境上去；同时引多种现代美术史中的分析观念，从“空间性”、“时间性”、“物质性”等多个角度讨论中国古代墓葬、建筑、绘画和器物的基本特质。 继《传统革新》《超越大限》与《陈规再造》之后，《无形之神》为文集的第四卷，收录作者1999年至2003年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。

中国古代用人故事大观

郝勇

已完结· 22.89万字

本书以历朝历代成就大业者的故事为蓝本，一一讲述贤者用人的智慧：齐桓公重用管仲，成就了一番春秋霸业；秦始皇重用韩非、李斯，横扫六国，一统天下；刘邦掌控张良、韩信而成为西汉的开国之君；刘备以隆中对识得诸葛亮，而成就“三分天下”之势；唐太宗采用“慎择”的用人方式，终有“贞观之治”的盛景；朱元璋凭借自己的真诚感动了心如死灰的前朝落魄士子刘伯温，使他终归自己帐下……举不胜举的领导者展示着他们高超的用人艺术。 用人并不是一件简单的事情，而是一个系统的工程，只有讲方法、讲艺术才会有更佳的效果。

古村诡事

夜无尽

已完结· 94.48万字

我叫王德，当我从一生下来的那一刻起，就注定了不详，我天生右眼红瞳。在我出生的时候，村子里发生了一系列诡异又恐怖的事情，为了破除我身上的诅咒和不祥，我不得不走上了一条不归路……

终极战警之上古遗族

血之伤爱之恨

已完结· 144.86万字

Q市的夏天不像别的城市那么燥热，身为海滨城市它拥有海滨城市应有的特质，天气虽然炎热，但是海风还是可以带给人丝丝凉意，当然除了那些身在高中的热血少年们 三中是Q市的一所综合性很强的学校，不是说教学的综合性，而是学生的综合性。这里的学生们三教九流什么样的都有，无论是贫是富，是好是坏，都会出现在这个学校里面。这里的学生中有的人的父母拥有数不尽的金钱，有的父母却只是普通的工人。有的同学大方善良善解人意，有的却心狠手辣，阴险无耻。之所以会这样，都是因为三中是一所特别的学校，在高中来说三中的教学水平和升学率在全世?

巫鸿中国古代美术史论文集（第三辑）： 陈规再造

【美】巫鸿

已完结· 19.74万字

“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。 继2018年出版的《传统革新》与《超越大限》之后，《陈规再造》为文集的第三卷，收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。其中《清帝的假面舞会》《屏风画》《陈规再造》等一系列论文，围绕清宫旧藏文物和中国古代艺术审美传统展，选择了雍正乾隆变装画像、十二美人图、屏风文化等精巧的切，兼具学术性与可读性，引人胜的同时，一步发展阐释了“图像”与“原境”互动的美术史观，是为后来《重屏》等专著的雏形与先声。 “巫鸿美术史文集”下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。

巫鸿中国古代美术史论文集（第二辑）：超越大限

【美】巫鸿

已完结· 21.03万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 继《传统革新》之后，《超越大限》为文集的第二卷，收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿，涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面，力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史，而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中，“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系，还包括丧葬礼仪以及观念的语境，而“礼仪中的美术”（art in ritual context）这个概念也从中产生；《何为变相？》这篇长文则将上述概念结合起来，将研究对象扩展到敦煌。

巫族诡事

拾果儿

已完结· 41.14万字

巫子佑十二岁那年，一场离奇的车祸导致父母双亡，父亲死前却一直惊恐的看着无人驾驶的大卡车，念叨着逝去多年的爷爷。 某天深夜，偶遇鬼魅勾魂，惊吓过度的他激发了自己体内血脉之力，也发现了奶奶不为人知的秘密。 为了复活死去的双亲，他走遍了地球的每个角落，从现代都市到远古大西洲蓝血人部落再到到海底金字塔……

中国古代建筑的故事

张慈赟　陈洁

已完结· 21.81万字

[上海译文出版社]

穆古村的故事

二月飞花

连载中· 3.34万字

作者是新手，没写过小说，所以尽量写明白一些 当然了这本书不会太监，偶尔会有变动

古城诡事

寒江观雪

已完结· 110.69万字

学校的怪事，古城的魅影，鬼村的冥婚，古墓的尸群，大漠的鬼哭……这本是毫不相关的一些地方，却莫名的联系在了一起，在这背后又隐藏着什么呢？夜半无人之时，耳边只有那低声私语。她说，冥门开过方可轮回，忘川的岸边，你是否还会等我……她是谁？我又是谁？冥门到底是什么，这些地方到底有着什么样的联系？夜半莫独行，独行莫回头……

东北萨满巫事

东北神汉

已完结· 10.27万字

东北分为黑吉辽，在这片热土上，一直流传一个非常什么的职业，他们在过去被称为萨满，而如今被叫做跳大神，而这个职业里，除了有大神以外，还有一个被称为二神的职业，而我们的故事也就是从这里开始的。

边地遗珍古村落

北京星河公益基金会《星河乡土文库》编写组

已完结· 3.99万字

太行边地左权县传统村落尚未进入“中国历史文化名村”榜单，但千百年来发生在村落里的故事并没有为世人淡忘。“乡村记忆”成了一份珍贵的遗产，激励山里人继续追求人生的纯粹。不论槐树深宅里的读书梦，还是旗杆飘逸着的从政念想，都有努力融入主流的刻苦与勤勉；不论潇洒畅快的游勇，还是且行且歌的浪人，都在一份独特的坚守中表达着对理想生活的追寻。更不用说“海娃”在炮火中的机智，“小二黑”在欢歌年代的豪迈，“孙旺泉”在贫困与压抑中的隐忍。这一切，都融入“边地乡村”的肌理，成了村魂的组成部分，慢慢衍生成一种太行精神，继续将边村里的生活装饰得有滋有味，有情有调。 　　《边地遗珍古村落/星河乡土文库》以左权县数十个边远乡村为背景，分六个专题，讲述漫长年代里太行山民与自然和谐相处创作的独特人文景观和景观中飘逝的苍凉往事。

中国古代用人故事大观

郝勇

已完结· 23.01万字

古事迹

【日】太安万侣

已完结· 6.13万字

日本最早的古典文学，称为奈良朝文学，著名的只有两种，散文有《古事记》，韵文总集有《万叶集》。奈良朝七代天皇，自元明女帝和铜三年（公元七一〇）迁都平城，至桓武天皇延历三年（公元七八四）再迁，七十四年间以现今奈良为首都，所以有此名称。而事情极有凑巧的，安万侣奉敕编纂《古事记》，在和铜四年九月，一方面《万叶集》的主要作者大伴家持，有人说他便是编集的人，也于延历四年八月去世了。这两部书恰好正与这一朝相终始了。