那年山中
陈兰平
已完结· 17.96万字
《那年山中》是一本有关理想、青春、爱情和生死的书，是以作者的医学工作为背景创作的一本叙事散文。本书通过作者的亲身经历，记录了上世纪末一代年轻学子的青春岁月，从一 个侧面反映了当时的社会环境和时代变迁。作品中对达蓝喀喇群山之中的四季风景的描述，也是本书一大特点。
山村里的那些事儿
断欲
已完结· 365.64万字
山村少年带领村民走上致富之路，在身边女人的帮助下披荆斩棘，叱咤风云，最终飞黄腾达。
抗战中的国民党王牌部队
蒋斌
已完结· 16.50万字
《抗战中的国民党部队》主要内容包括：天镇、那一战的风采、长城长、这个冬天不太冷、月明星稀夜、羊遇上羊、投名状、等。
直播：我在山村的悠然生活
逝无伤
已完结· 51.15万字
【直播+宠物+乡村暴富+古武医术+娱乐圈+灵异风水】开局一个山神养成系统，从此桃源山村光怪陆离的直播生涯开始了。林枫没事就去暴揍野猪黑熊，骑白虎、擒巨蛇、探墓穴，赶邪尸；有事的时候养鸡养鸭，种植名药，给寡妇挑水看病，就是给村花按摩祛毒……无形中就火爆了全网，成为当世野生山村第一人，人间活化石！本以为这辈子要当个悠然守村人了，直到有一天，霸校花上门告白……
托尔金中洲三部曲
【英】托尔金（Tolkien, J.R.R.）
已完结· 127.14万字
包括精灵宝钻+霍比特人+指环王魔戒三部曲+努门诺尔与中洲之未完的传说。
海岛山村的悠闲生活
骄傲的蚂蚁
已完结· 22.99万字
远离城市的喧嚣，江思远回到老家过着悠闲惬意的日子，养养鸡，逗逗狗，钓钓鱼，开开直播，轻松快乐的日子是多么的美好啊！
彼得·汉德克作品9：痛苦的中国人
【奥地利】彼得·汉德克
已完结· 15.70万字
《痛苦的中国人》收录了汉德克的四部作品，包括小说《痛苦的中国人》和三篇游记，即《梦想者告别第九王国》《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河和德里纳河冬日之行或给予塞尔维亚的正义》和《冬日旅行之夏日补遗》。在《痛苦的中国人》中，作为一个出现在主人公梦境中的神秘的陌生人，“痛苦的中国人”一再成为主人公竭力克服内心痛苦的隐喻；三篇观察和游记则标志着汉德克一个新的创作时期，也体现了他面对欧洲剧烈的政治动荡所表现出的无所畏惧的正义良知。
沙德维尔的暗影
（英）詹姆斯·洛夫格罗夫
已完结· 17.60万字
华生的秘密手稿重见天日，福尔摩斯探案故事另有隐情！ 1880年的伦敦，华生在"血字的研究"中记录的离奇谋杀案落下帷幕，但是一场召唤宇宙远古神灵的邪恶祭祀才正式开始，智慧的化身福尔摩斯将要面对超出人类认知范畴的恐怖真相。
投资大师肯·费雪说，投资中最重要的三个问题
〔美〕肯·费雪 劳拉·霍夫曼斯 珍妮弗·周
已完结· 20.51万字
本书是一本股票投资用书，作者是著名的投资大师“肯·费雪”，在股票投资领域颇有经验。 本书为投资者提供了一套系统全面的方法论，专业、具体而具有可操作性，能够帮助投资者建立一个应对资本市场技巧的宝库，在投资方面永远胜人一筹。
洪荒：新手村中的绝世高手
佳佳子
连载中· 2.57万字
叶飞白穿越到洪荒，在新手村畏畏缩缩不敢出去，没想到，无数大能路过这儿，纷纷坠落！ “这是何地？” “我一身大罗金仙修为形同虚设！” “此乃洪荒大恐怖之地！” 诸多大能纷纷震惊！ 叶飞白一脸懵逼：“大恐怖？这不是新手村吗？”
斯迈尔斯三部曲：在绝望中寻找希望
【英】塞繆尔·斯迈尔斯
已完结· 8.27万字
本书是根据斯迈尔斯作品《自己拯救自己》中有关一个人在低谷时遇到的问题如何解决，以及如何才能突破成长中的障碍，找到成就自己的方法等内容提炼而成，是一本斯迈尔斯给予年轻人希望和鼓励的书。本书以“希望”和“信心”“坚持”等作为主题，讲述年轻人遇到困难和问题要怎么解决。相信，这本书能够给读者信心和鼓舞，希望和力量，希望每个读者都能通过阅读本书，达成自己的梦想。
礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络
阎云翔
已完结· 13.78万字
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著，主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题，即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年，并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法，关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时，也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点，并探讨了农村社会的社会结构。
打工女孩：从乡村到城市的变动中国
【美】张彤禾
已完结· 15.76万字
“出去”，农民工用这个简单的词定义他们的流动生活。“在家没事做，所以我出去了”，出去打工的故事就是这样开始的。 如今，中国有一亿五千万农民工。在南部工厂林立的城市，农民工在拉动国家出口经济的流水线上全力以赴。他们代表了人类历史上最大规模的人口迁移，是一百年来欧洲移民到美国总人数的三倍。 当我想写本关于中国的书时，这个国家的农民工吸引了我——几百万人，离开村庄，去城市工作。直到后来，我才发觉，原来我跟我写到的那些女孩有着那么深的联系。我也离开了家，了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉；我亲身感受到人轻易就会消失不见。我也更能理解那种全新开始生活的快乐和自由。 打工女孩的故事有某些共性。在工厂里你很容易迷失自我，那里有成百上千个背景相似的姑娘：在农村出生，没念过什么书，穷。工厂是做什么的从来都不重要，重要的是那份工作带来的艰难或机遇。打工女孩的命运转折点永远是她向老板发难的时候。那一刻她冒着失去一切的风险，从人群中脱颖而出，迫使这个世界将她视为一个个体。
私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：194
【美】阎云翔
已完结· 14.28万字
《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。
努门诺尔与中洲之未完的传说
（英）托尔金（Tolkien, J.R.R.）
已完结· 28.68万字
《努门诺尔与中洲之未完的传说》汇集了自远古至魔戒大战结束、时间跨度足有数千年之久的种种中洲逸事： 巫师甘道夫对促成矮人聚首袋底洞、谋复孤山的生动叙述； 伊熙尔杜身遭不测，魔戒落入大河的前因后果； 加拉德瑞尔的过往与力量之戒的铸成； 刚铎与洛汗两国缘何结下同仇敌忾的生死盟约； 沉沦之地努门诺尔漫长历史遗留的*记载； 以及初代黑暗魔君尚未败亡之时，杜内丹人的先祖图奥是如何亲见司掌众水之神乌欧牟现身于贝烈瑞安德的海滨，传奇英雄图林又何以慨叹自己“自童年起就在魔苟斯的黑暗迷雾中摸索”。
隐公元年：一部另类的中国思想史
熊逸著
已完结· 22.38万字
《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。
西柏坡：新中国前夜的小山村
梁小明 闫志萍 张磊
已完结· 25.52万字
西柏坡：新中国前夜的小山村
韦伯作品集：罗雪尔与克尼斯：历史经济学的逻辑问题
【德】马克斯·韦伯
已完结· 9.62万字
《罗雪尔与克尼斯》由韦伯论述数位作者的系列文章组成，关注的核心是“逻辑”与方法论的问题，是韦伯的*部元理论著作，也是韦伯方法论思想的奠基之作。 在写作成名作《新教伦理与资本主义精神》的同时，韦伯也一直在着力于方法论的研究，以为自己的经验、历史研究奠定方法论上的基础。《罗雪尔与克尼斯》就是韦伯方法论研究的重要成果。在书中，韦伯对当时人文社会科学的方法论问题行了探讨。他试图说明，历史学和社会学所讨论的方法论问题，是如何影响历史性的国民经济学的早期阶段的。同时，韦伯也讨论了他所谓的“文化史”研究如何能够具有客观性的问题。
远村行走：寻访中国最后的山村
秦明
已完结· 6.78万字
这是一本秦岭南坡纪实录。作者历时七年，徒步千余公里，用温柔的文字和摄影，记录了秦岭南坡古老村落如今的生活全貌，讲述着那些如世外桃源般静静绽放的村庄。春夏秋冬四时变换，人与自然和谐相处。古老农耕文明的遗存展现了一种仿佛能让时间静止的力量，在这个聒噪的时代带给人们一次深刻的思考，一方心灵的净土。而那方远村净土，未曾不是我们的故乡。
斯迈尔斯三部曲：愿你的青春不负梦想
【英】塞缪尔·斯迈尔斯
已完结· 7.92万字
本书是根据斯迈尔斯作品中有关青春时期遇到的问题以及年轻人如何才能够成功、达成理想、完成梦想等内容提炼选编而成，可以看成斯迈尔斯写给迷茫的年轻人的指路书。本书以“青春”和“梦想”两大主题，作为引导全书的主要线索，讲述年轻人遇到问题时要怎么解决，并着重地论述年轻人应该抱有什么心态，和养成什么习惯，才能够追逐自己的梦想。相信这本书不仅仅是一个成功者的经验分享，还能够给读者信心和鼓舞，让读者在生活、学习、工作中永远充满积极向上的正能量，汲取不断奋斗的动力，为不甘平凡的自己找到一个出口，成就自己的梦想。
千禧年四部曲：蜘蛛网中的女孩
（瑞典）大卫·拉格朗兹
已完结· 46.98万字
因《千禧年》杂志投资方改组而再次陷入事业危机的记者布隆维斯特接到意外来电，打电话给他的是世界顶尖的计算机工程师法兰斯•鲍德，对方声称自己有一个爆炸性的消息急需当面告知布隆维斯特。而当他赶到鲍德家中时，迎接他的却是一个血淋淋的命案现场，鲍德被专业杀手谋杀于家中，布隆维斯特自己也险些命丧枪口。而唯一目睹整个事件的目击者，是鲍德患有自闭症却拥有奇特“照相记忆”的儿子。此刻，布隆维斯特只能求助于已经失联很久的莎兰德。
中国妇女与农村发展：云南禄村六十年的变迁
【加】宝森
已完结· 23.53万字
著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期十年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕“中国妇女与农村发展”这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。
宝宝的第一本国学启蒙书：中华传统美德故事
京京工作室
已完结· 4字
[中国纺织出版社]
你们中国好有趣：一个德国人的中国印象
（德）Manfred Görk
已完结· 7.80万字
2008年他次来到中国，从此他就无法忘记这个国家。在接下来的几年里，他走遍了中国，并记录下了他的旅行点滴，其中一部分已经通过YouTube视频发布。现在，通过写作“印象中国 - 一个德国旅行者的观察”一书，他以文字的形式为读者们呈现印象浩海中的一部分。
中国北方村落的社会性别与权力
〔加〕朱爱岚
已完结· 17.04万字
本书作者在1986—1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上，系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应，并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明，尽管在家族领域甚至在家庭企迎中妇女的境遇已大为改观，但在更广阔的社会舞台上，尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位，从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。
不可不读的6部中华古典智慧全集
张俊杰
已完结· 56.42万字
《不可不读的6部中华古典智慧全集(珍藏版)》以原文为三线，将注释、译文、顿悟、学生运用、为人处世、军事运用和经商运用等方面浓缩其中。在全球化、信息化浪潮的时代背景下，把传统和现代相结合，从中华古典智慧中汲取力量，提升自身的判别力、适应力，学会如何做人、做事，实现人与自然、社会的和谐相处，适应未来社会的激烈竞争与挑战。寻鉴古典智慧，开拓中华精种，正在华人世界兴起，“读经热”、”国学热”正是这种趋势的现实反映。 历史经验和现实需要表明，中华古典智慧对人们良好习惯的养成、高尚人格的熏陶、和谐环境的塑造、人文精神的开发，能够起到潜移默化、积极有效的促进作用。
荣荣的东村：中国实验艺术的瞬间
巫鸿
已完结· 5.01万字
《荣荣的东村》是艺术史家巫鸿的新著作，以摄影家荣荣的镜头、日记与书信，串联起北京东村艺术家裙体在中国实验艺术黄金时代的创作与生活的故事。荣荣，992年来到北京。两眼睁得大大的，带着一架新买的相机。“东村”，是中国实验艺术史上的一段神话。在这片破败的家园，荣荣和一裙挣扎在贫困线上的艺术家——张洹、左小祖咒、段英梅、马六明等——以行为演出和摄影的方式，给中国实验艺术界带来了直接冲击。993—994年，原生态环境中的东村艺术家及其艺术创作 994—998年，东村艺术家裙体被迫解散后，继续的行为艺术项目 998年后，荣荣从“东村”到以后日子里的自摄像。这份档案的目的，在于探索这些照片在历史层面、艺术层面、自传层面上的诸种意义，它有关内在空间和外在空间之间——关于一个艺术家的内心世界，包括他的美梦、幻想、激奋、焦虑，同一段集体的历史之间——微妙的交互影响。
德尔卡斯的真祖
holdDesti
连载中· 2391字
重要： 世界地图见封面 世界观：上古时期又被称为神创期，七大神创造这颗星球——其中真祖：德尔卡斯在卡斯深渊中遭到背叛，并被永远禁锢在此地，直至生命结束（七大神是来自界外之人我是这么设定的，真祖是因为到达未知世界获得了特殊力量且恶劣的性格被同伴忌惮被封印）不过这片大陆却命名为德尔卡斯并流传下“最恶劣之神”的名号，时间更替七大神逐渐死去，而原著民 开始掌握这个世界（物理上），时间来到人神期，这是神留下的奇特力量和原著民新生力量并存且排斥的时代，真祖却意外苏醒 好耶！逐渐开坑
仁义礼智――我们心中的道德法则
周德丰；李承福
已完结· 14.76万字
关于《仁义礼智：我们心中的道德法则》 ： 仁、义、礼、智，是中华伦理的“四维”，支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，蕴育于上古礼乐文化，由孔子创发，孟子阐明，在汉代形成了牢固的思想体系，成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范；也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。
中国的经济革命：20世纪的乡村工业
【日】顾琳
已完结· 15.29万字
本书以河北中部的高阳工业区为研究个案，从该工业区20世纪的发展历程揭示中国乡村工业的发展面貌。本书把高阳工业区的发展分为三个不相连续的阶段：第一个阶段从20世纪初到抗日战争爆发，初步的原料和销售市场被战争打断；第二个阶段从抗日战争结束到20世纪50年代工商业社会主义改造的完成，结束了私营纺织企业和乡村纺织的历史；第三个阶段从1978年的经济体制改革至今，高阳成为当今中国毛巾、毛毯、毛线以及其他纺织品重要基地。作者指出，高阳乡村工业的生产方式是与20世纪全球生产方式的变革以及中国的社会变革紧密联系在一起的，表现在生产工具的不断改进和经营模式、所有制模式的不断变革。进而作者总结了中国乡村工业的典型生产模式——高阳模式，其特点是“两头在外”，即原料的供给和产品的销售均不在当地。实际上这是当今中国乡村工业的普遍模式，从高阳模式的成功，透视出当今中国“经济奇迹”的奥秘。作者从历史走向了现实，从传统中国找到了认识当今中国的路径。所以，该书的研究方法和结论的学术和实际意义是明显的。
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