落日余晖中我追逐你
七丸
连载中
喜欢上精神小伙什么体验?任以安告诉你
七丸
连载中
喜欢上精神小伙什么体验?任以安告诉你
思承-奇迹小说家
连载中· 7380字
女主任筱阅连续创业失败后入职X公司,成为废柴总裁白总的助理,二人阴差阳错双双穿越。穿越后二人成了夫妻,各自装傻,重新成为工作搭档。女主凭借来现代知识和能力帮男主在白家树立威信,也发现男主并非表面看起来那么废柴,双方产生感情。 受压制的百家二公子白方楠通过勾结节度使朱勔陷害白乐丰,却导致平乐楼落入朱勔囊中。被赶出平乐楼的男女主重新筹谋,得到宋徽宗赏识,获得当时第一酒楼樊楼经营权,重新装修更名丰乐楼,过程中也受到男主“旧相识”李师师协助。 反派柳昭为白方楠陷害白乐丰过程中的重要角色,其真实身份实为金国密探,后其与金里应外合,围攻汴京 ,丰乐楼被烧毁,男主被烧死穿越回现代,苦苦等待现代的女主苏醒....
低头漫步
连载中· 143.19万字
PS:封面不是女主!不是女主!不是女主!作者临时找了一张网图。我的名字叫威廉姆.菲尼。这是一个关于我成为勇者的故事。我在某次陪同父亲采药时,认识了一只超级大的蜘蛛,它好像遇到了一点麻烦。由于它平时吃的太多,它的蜘蛛丝好像承受不了自身体重。我看它可怜的样子喂了它一点薯条。它好像很喜欢吃薯条,在那之后就一直跟着我。我觉得它很聪明,于是就收留它做为宠物。之后我们成为了朋友,它还想帮助我成为勇者,实现我的愿望。在那之后,围绕着我们的冒险故事也逐渐由此展开。
缘非延
已完结· 171.87万字
受尽委屈的我终于获得系统走上打脸之路,却发现系统不太一样。要被揍了?漂亮,越挨揍越容易变强;要吃瘪了?正常,哪个大佬还没被打压过;快被打死了?哦,那我赶紧找个新宿主,你太垃圾了,经受不住磨练,再见,菜狗。这是一个和系统斗智斗勇,一路争斗的故事。
小雪藏
已完结· 142.38万字
神魔大战五百万年后,天灵大陆出现了第一位拥有天魔脉的少年天才,他名:云羡。如此天才却因舍命救下未婚妻,导致双目失明,灵脉尽废,沦为手无缚鸡之力的瞎子少爷。祸不单行,命运弄人,被迫退婚,受尽凌辱,他的生活如坠地狱。【小弟弟,你想变强吗?】三年后,自上古魔神之女于云羡体内苏醒,他的命运开始彻底改变。修灵魔之决,觉天魔之脉,醒金火之瞳。由神魔大战便开始布局的棋盘被渐渐拉开序幕……作为关键的棋子的云羡,破而后立,跳出棋盘!聚至宝,临天下,诛神魔,改天命!开启属于他的一段传奇之路。【不做魔尊,不屑为神,诛魔屠神,你奈我何?神魔亦与我何干!】
孤帆小船
连载中· 1.44万字
一场意外打开了平行世界的大门,踏入禁地的人杳无音讯,最后一只敢死队踏入禁地,却不知未知的生物早已经盯上了他们。
奈何缘浅-奇迹小说家
连载中· 6528字
说到末日你首先想到是什么? 丧尸。 丧尸只是一群行动缓慢,没有智商,凭借响动声、血腥味寻觅食物的行尸走肉。 这样的生物想击败站在食物链顶端的人类,想要占领人类的领域简直是天方夜谭。 然而再强大的人类,在自然界面前也是渺小的,当自然界的馈赠变成一系列的报复,就算拥有再高端的科技、武器,人类想要生存下去是那样的艰难。
泠叶
已完结· 59.79万字
进入高中的第一天便被同班同学盯上企图杀害自己,到底是什么原因呢,诺夏与三位姐姐的日常生活从此被扰乱了,但惊险之余却又添上了许多从未有过的欢乐色彩。 奇幻的校园生活,令人憧憬的恋爱故事,在不断的经历当中,诺夏也慢慢变得成熟可靠起来,会发展成为怎样的故事呢……
张丽张丽,孙菲阳 主编
已完结· 16.70万字
赵芸芸等 著
已完结· 9.12万字
赵芸芸等 著
已完结· 9.12万字
曾入龙
已完结· 10.17万字
从诗三百、汉乐府以来,我们追求的浪漫,也许只是在模仿古人,但从未超过。怀一颗文艺之心,品优美古诗词,以及古诗词背后的情感,情至深处,美到窒息。读诗使人灵秀。诗词是中华五千年文化的精华,历代诗人那种诗词的情意意境总以其独特的魅力吸引着每一位读者。本书作者怀有一颗文艺之心,精心挑选了自《诗经》以来许许多多首优美又富有情感的诗歌,用现代人的视角,辅之以优美的文字,细腻的情感,与古人交流,为今人解读。
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式,从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变,呈现了该领域新的研究成果,是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来,中国社会和经济发生了巨大变化,这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料,对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释,探讨了人口变化趋势、阶级结构变化,小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题,作者提出了自己的观点,与李约瑟关于中国科技停滞的思考,以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外,作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私,这些自相矛盾的国民性,与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”,形成了有效的对话。
歌格格
已完结· 45.75万字
白心月穿书了。穿成了科举文男主韩文旭的童养媳,全文中最傻的炮灰。原主作天作地不说,还想偷韩文旭的束脩逃跑,被韩家人抓住后,不出三章就一命呜呼……白心月挠头:这个路线,我不走。生活本来就举步维艰,还有个该死的系统不停瞎指挥!白心月握拳:我要反抗!穿到原主偷束脩的桥段,白心月掏出仅有的三文钱,娇羞的用脚尖画圈圈:“我给相公存点束脩。”面对原主嫌恶的顾母,白心月主动示好:“母亲,我以后肯定孝顺你。”碰上不搭理原主的韩文旭,白心月一边计划逃跑,一边继续羞答答的叫:“相公,辛苦了。”利用金手指,白心月努力赚钱,成功收编顾氏一家,就连冷面冷言的韩文旭也——“心月,待我科举中考,娶你可好?”呜呼?这……自己逆袭成女主了?
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一,蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起,不*其解读和研究,本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长,对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了,内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等,或在众说纷纭中拔云见日,或摒弃成见做翻案文章,皆平心而论,新见叠出,读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料,更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
阎云翔
已完结· 13.78万字
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著,主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题,即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年,并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法,关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时,也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点,并探讨了农村社会的社会结构。
许开轶,何晓跃
已完结· 19.87万字
讲述了马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践。
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动,在三十年的时间里,超过两亿中国农民离开家乡,进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的,是人口流动所引发的空间、社会关系重构,以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建,作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论,强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
[美]武雅士
已完结· 24.24万字
本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上,对华南民间信仰做了具体而细致的研究,构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式,总结了汉民族的民间信仰的三种模式:官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇,如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式,如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等,分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素,揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
《中国价值》编创组
已完结· 2557字
如何让“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念,被青少年更好地受?30位文史专家和书画艺术家之力,围绕社会主义核心价值观24个字,系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华,最终精选出60个经典故事,以此创作300余幅连环画,对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面,行图文并茂的阐释和注解。本书选取中国传统文化中的60多个经典故事,以连环画的形式,用12本小册子分别对这12个词行了对应的演绎,形象生动地寻找到中华文脉中的根和源,古为今用恰到好处。
吴晓波
已完结· 2.44万字
本书中,吴晓波系统的介绍了隐藏在企业家与中国社会之间的矛盾,并努力探求企业家与中国社会的平衡。这是吴晓波近一直在研究的话题,也是他下一本新书的主题,“这里谈的是我的心里话。”吴晓波说。
傅玑之珥-奇迹小说家
连载中· 6618字
勤勤恳恳打工人一朝穿书,变成鬼界之主,还和她人共寄一个身体。只想躺平,避开书中主线的李桑却又不得完成一些莫名的任务,被迫与书中反派相爱相杀。 ‘炼尸祈福’‘仙门之祸’……一个鬼界的人竟也在仙门中闯出了名声,李桑得意,“以后请叫我鬼仙。” 原本只是带着目的完成任务却不知不觉情陷书中“反派”,好不容易扶正了“反派”为何依旧祸事不断? “这书中的剧情是跑的没边了吧!反派到底是谁?” “主角你行你上啊!你别靠我啊!我TM就是个‘弟弟’!”
汪丁丁
已完结· 24.56万字
本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为,要理解任何中国现象,首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内,关注转型期社会的伦理行为,其中涌现的问题,激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲,先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题,以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学,广义的,蕞大适用范围的伦理学,用一句话概括,是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期,于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期,于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况,人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人,反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧?该如何达致人与人之间深层的情感交流?
【美】康儒博
已完结· 14.79万字
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式,也为道教的产生奠定了基础。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为,仙并未脱离社会,仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色,且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献,在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖,它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
《中国价值》编创组
已完结· 2819字
如何让“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念,被青少年更好地受?30位文史专家和书画艺术家之力,围绕社会主义核心价值观24个字,系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华,最终精选出60个经典故事,以此创作300余幅连环画,对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面,行图文并茂的阐释和注解。
《中国价值》编创组
已完结· 2863字
如何让“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念,被青少年更好地受?30位文史专家和书画艺术家之力,围绕社会主义核心价值观24个字,系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华,最终精选出60个经典故事,以此创作300余幅连环画,对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面,行图文并茂的阐释和注解。
丢丢
已完结· 3.59万字
她就永远不能阻止他去爱别的女人,因为在他的心里,别的女人至少是个人,而她苏伊,只是个爬上他的床,霸占他妻子位置,不知羞耻的贱、货!
〔加〕朱爱岚
已完结· 17.04万字
本书作者在1986—1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上,系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应,并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明,尽管在家族领域甚至在家庭企迎中妇女的境遇已大为改观,但在更广阔的社会舞台上,尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位,从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。
赵明华
已完结· 10.53万字
《中国价值》编创组
已完结· 2635字
如何让“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念,被青少年更好地受?30位文史专家和书画艺术家之力,围绕社会主义核心价值观24个字,系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华,最终精选出60个经典故事,以此创作300余幅连环画,对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面,行图文并茂的阐释和注解。