良人未晚，情何以谙

折月煮酒

已完结· 73.16万字

苏绽重生只为三件事，爱父母，护竹马，做学霸！修丞谨人生三件大事，继承家业，打败竹马，天天睡学霸！

情何以堪：总裁太磨人

雨霖霖

已完结· 85.85万字

他以为掷个天雷，就能勾动她的地火？ 没错，她是火了，但却是燃烧的怒火，“混蛋，我要休了你，另娶。” “你敢。”他颜笑灿灿，一伸手捞起她，结局就是被人像麻袋一样扛走。

何以度佛滟棠为度

moose

连载中· 1.60万字

浮梦三生，只为不负如来不负卿。 滟秋是个美貌又任性的妖精，千年来最大的志趣，就是勾引那个漂亮冷清的和尚，为他织梦，度入红尘。 结果就是，把自己也赔了进去。 　　 　　被织梦前，他名般若，是个和尚，她唤滟秋，她是个妖怪，她说“和尚，让我赐予你良辰美梦可好。”妖娆恣意。 　　梦后，踏入红尘，他是个体弱眼残的柳家少城主柳言生，而她依然是只名叫滟秋妖怪，她说“阿言，让我来做你的眼睛，带你遍赏繁花。”眉眼温柔而静好。 　　 　　梦醒之后 到底度佛还是度她？

何以薄凉负情深

向来缘深

已完结· 7.09万字

沈曼爱了傅子轩八年，这爱深入骨髓却只能藏于内心深处，因为他爱的始终都是她同父异母的妹妹沈冉。 因为沈冉，他差点抽干她的血。 因为沈冉，他将她丢进监狱。 因为沈冉，他亲手将她送入歹徒手中。 当沈曼从高楼跌落在他脚下，满身是血奄奄一息时，她苦涩一笑：“傅子轩，我这辈子都不会原谅你！”

余生无你何以歌

西小洛

已完结· 12.69万字

二十二岁的姜浅歌不会知道，她还能和俞安久重逢，可那个人已经牵起了别人的手。 二十二岁的姜浅歌也不会知道，自己才是宣氏的真正千金，一切的错过不过是他人的预谋。 那个安静的夏天，七岁的孤儿浅歌遇见了夏空，可她心底仍旧留着那个追在自己车后少年的声音和影子。 但安静的时光不会停留，命运早已暗流汹涌——青梅竹马不过是遇人不淑，唯有你的陪伴始终如一。 夏空，余生的歌，你愿不愿意陪我一起慢慢唱？

何以为我

(美)阿列克斯.提臧

已完结

作者自我撕裂式地检视了作为亚洲人试图融入美国社会时的内心的复杂、耻辱和小胜利。作者从个人的成长和生活经历出发，揭露了美国种族歧视的种种形式和问题，真实呈现了亚洲人在美国的生存困境。从*初试图融入美国社会时身为亚洲人的自卑感，获得美国社会认可后的胜利感，以及*后真正找到属于亚洲人自我认同感的经历让这本书真实且充满了说服力。作者的足迹遍布世界，从美国到中国，日本、菲律宾，他用双眼看清世界，也感受真实的自我。

漫威：失败的漫画出版商何以成为好莱坞超级英雄

【美】查理·韦策尔（Charlie Wetzel），【美】斯蒂芬

已完结· 6.27万字

一部极简漫威影业的发展史漫威公司从破产到重整旗鼓，如何利用超级IP起死回生企业经营和企业业务两条线如何区分《蜘蛛侠》《钢铁侠》《x战警》等经典形象的这本书是漫画历史和商业洞察力的完美结合，捕捉到了漫威的喧嚣和胜利的精神。从马丁·古德曼领导下的公司起源到“男人”斯坦·李和“国王”杰克·柯比的后起之秀，再到凯文?费奇领导下的电影取得巨大成功，这本书探讨了漫威的韧性和对人才IP打造的商业成功。作为一个成年人，我发现这本书是关于漫威品牌的引人入胜的研究，并且为企业家和员工提供了很多额外阅读。我能够在一天内完成这本书。作为一名父亲，我喜欢我 11 岁的儿子能够在两天内读完这本书的事实，并发现这是对他喜欢的公司之一的一种引人入胜且内容丰富的看法。如果您是任何类型的漫威粉丝，那么这就是您可能会发现的全面的公司历史，作者尊重漫威及其粉丝。如果您是商业领袖，这是一项关于成长、成功以及化失败为胜利的鼓舞人心的研究。强烈推荐，在我们当前充满不确定性的商业环境中，漫威的故事是我们都可以学习的。

墨先生，何以深情共余生

泡芙夹心

已完结· 94.72万字

母亲车祸，她求助无门，男友却和姐姐在暧昧。绝望的她卖了自己，看着母亲需要截肢的同意书，她犹豫要不要签，他霸气出现，保住了母亲的一条腿。原来，一切不过是阴险之人的阴谋……

何以爱

岑陈

连载中

一部反映当代年轻人校园生活，对初入社会的向往，以及面对社会现实与压力下所做的勇敢与担当，面对爱人的离开，主人翁认清自己，着眼现实，脚踏实地，最后从新获得真爱，财富

第一资本：新兴公司何以引领市场

【美】玛丽·柯伦·哈克特（Mary CurranHackett）

已完结· 5.96万字

过河卒子，何以适之:胡适论人生

胡适

已完结· 12.93万字

一代文豪、教育家、哲学家、历史学家胡适有关哲学人生命题的深邃感悟。 《过河卒子何以适之(胡适论人生)》分为六卷，包括卷一宁鸣而死，不默而生；卷二人生有何意义；卷三为了忘却的纪念；卷四路在何方；卷五沉默啊沉默；卷六诗余叹。本书再现一代大师的风采。

奋斗与梦想：近代以来中国人的百年追梦历程

李捷

已完结· 62.36万字

中国近代以来，对美好社会理想的不懈追求，集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴，就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越，实现中华民族从站起来到富起来的历史飞跃，并带领中国人民跨入强起来的新时代。为了这个目标，自近代以来中国无数仁人志士进行过前赴后继的奋斗与探索，但真正能够实现这个民族梦想的是中国共产党。 本书在中国共产党成立100周年之际，在中华民族伟大复兴个百年奋斗目标已经实现、开始向第二个百年奋斗目标继续前进之际，以翔实的史料和宏大的历史视角，追溯1840年以来中国人民为实现中华民族伟大复兴所经历的奋斗与梦想历程，展示跨越近200年的沧桑巨变，展示横贯其中的不朽民族精神与和平发展理想，为国际社会和友好人士深入了解当代中国和中国人的精神世界提供一把历史锁钥。

近代以来日本的中国观（全6卷）

江苏人民出版社

已完结· 136.08万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

杨栋梁

已完结· 24.74万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

近代以来日本的中国观 第六卷 （1972-2010）

田庆立，程永明

已完结· 24.40万字

本文阐述了中日复交以来（1972—2010年）日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络，集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中，实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变，经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁，对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然，就日本各界人士对中国的认知而言，往往呈现出复杂性和多元性的特征。

近代以来日本的中国观第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。

近代以来日本的中国观 第四卷 （1895-1945）

杨栋梁主编 王美平 宋志勇著

已完结· 20.75万字

甲午战争直至日本战败（1895—1945年），日本在中国不断深化的民族危机中，蔑视型中国观进一步固化，对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动，日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义，甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃，坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策，或处于决策周边提出议案，或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报，或活跃于言论界主导舆论，故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架，并成为支配性观点，导致日本最终发动十五年侵华战争。

近代以来日本的中国观 第三卷 （1840-1895）

刘岳兵

已完结· 27.81万字

本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究，概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型，并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论，有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。

近代以来日本的中国观 第五卷（1945-1972）

杨栋梁，王振锁，乔林生，乌兰图雅

已完结· 20.59万字

在中日两国无邦交的敌对状态时期（1945—1972年），按照日本的政权更迭，其中国观的演进可划分为三个阶段，即战后初期至1950年代末，中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化；1960年代，民间往来和经贸关系有所发展；1970年代初期，中日邦交正常化，日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉，并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在，也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面，发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用，为中日关系正常化做了大量工作，功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。

近代以来日本的中国观 第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。

萌妻归来：首席老公想着点

梦琪

已完结· 235.44万字

孟方怡是孟家的大千金，同时也是宵门的成员之一，而他是彭庄的总裁，在江湖上叱刹风云。一次任务，让她时隔十七年再次回到了他的身边，本想快速地抽身离去，却不想步一步陷进他的温柔乡里。

何所冬暖，何所夏凉

顾西爵

已完结· 13.62万字

每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。 简安桀一度以为，席郗辰是上天给她安排的不对盘，他对她的纠缠不休，仿佛此生走不出的阴影。 而天生性情冷淡的席郗辰，有股形于外的霸气，在外人看来他是天之骄子，足够优秀，足够完美。可对待感情，他却像个孩子，小心翼翼又异常敏感，每每地试探，情不自禁地碰触，当安桀冷情拒绝后，他又自觉地退到*合适的距离，然后，等待着下一步的行动。

末日来临：神话代理人

姬赤水

已完结· 187.24万字

世界末日，资源匮乏。 神秘天域突然出现，挑选全球250个国家代表参与天域生存之战。 胜利者的国家，可获得丰厚奖励，食物，水源，军火，乃至于全国民众的寿命。 萧凡穿越至此，意外成为华夏代表，进入天域之战。

狂妃来袭：绝色杀手在古代

清盏

已完结· 121.99万字

本是一朵“血狂花”，一朝穿越，将坏人踩在脚下！只是那个男人有点狂，有点坏。不行不行，一定得与他较个高下！

王牌冤家，律政首席别乱来

林婉约

已完结· 159.01万字

他清俊优雅，却高冷毒舌，跻身国际的高级律师，却不小心惹上号称女王的她……她娇美高贵，却强悍霸道，位列时尚潮流的顶端，却意外碰撞了被称毒舌的他……为朋友抱打不平？因工作被迫交集？还是月老的红线不小心打了个死结……拌嘴，吵架，欢喜冤家？NO，她要玩点新花样。

懂幽默的人跟任何人都聊得来

姜翠平

已完结· 12.78万字

林肯说：“幽默口才是社交的需要，是事业的需要，一个不会说话的人，无疑是一个失败者。”我们的生活时刻少不了沟通，少不了与他人聊天。如何说话才能与任何人愉快地聊天，这是每个人面临的问题。而幽默能将我们所有人面临的问题变成不是问题，能让我们跟任何人都聊得来。因为，幽默是一种智慧，是一种聪颖，是一种机敏，是一种才华，是一种力量，是一种艺术。幽默能引发喜悦和快乐的源泉，能协调自我和社会关系。一个风趣幽默、具有出众口才的人必将是一个魅力无穷的人，无论是当众说话，职场沟通，商场交流，还是谈情说爱、家庭生活，都会让人们刮目相看，都能够如鱼得水，在轻松一笑中解除难题、高效完成任务，拥有工作或者生活的乐趣。

欢迎来到80年代

鹿白

已完结· 191.14万字

21世纪的高材生，一觉醒来发现自己穿越到了八十年代，靠着对那段时期的了解，靠着超越的经商头脑，一步步走上了人生巅峰。

原来我是富二代

麻辣香锅

连载中· 251.93万字

穷是一种病，宁小凡重症了二十年。直到有一天老爸送了他一辆路虎车和一块地，他才发现，自己居然是个富二代…… 美女校花做贴身助理，热辣女星当手下头牌艺人，退役兵王为其贴身狗腿……宁小凡表示，有钱，其实也是一种烦恼。———————————听说收藏本书的童鞋都是帅的不要不要的呢~

四合院：从何晓开始到香江大时代

兜帽男

已完结· 132.46万字

重生成为《情满四合院》傻柱的八岁儿子何晓， 身在香江的何晓激活了《情满四合院》和 香江《大时代》融合签到系统。秦寡妇，我爹地的钱必须连本带利还回来！白眼狼棒梗，这房子是聋老太太留给我爹地的，你给我滚出去！许大茂：何晓，叔求你了，这房子我不卖了成吗？

人生随时可以重来

（美）摩西奶奶

已完结· 3.61万字

《人生随时可以重来》全面、准确、优美地介绍了摩西奶奶一生的传奇故事及其作品。精选摩西奶奶多幅经典画作，时间跨度从摩西奶奶58岁的*幅画一直到101岁的最后一幅作品，这些画作大多属于私人收藏，首次在国内出版，每一幅画，都有详细的图说，包括原画的尺寸大小、创作时间及其背后生动感人的故事。文字与图画的结合使人仿佛身临其境，重新回到了摩西奶奶画中那段温馨的旧时光，恬静，惬意，幸福，从容。是一部优秀的心灵疗愈之作。