豪门欢：酷总裁的独家溺爱
九月的桃子
已完结· 1045.39万字
他说：“女人，记着谁是你的男人！”他时而冷漠，时而温柔，她以为高高在上的亿万总裁爱上了她这个小小女佣。她珠胎暗结之时，他却一声令下：孩子打掉！这个女人，让她给我消失……
欢喜仙家：我们小满超凶的
夏至花开
已完结· 9.51万字
容小满得意的拍了拍手，起身，在白狮跟前晃了几圈，哼哼笑道：“你个浑蛋臭家伙，看你这次还有什么本事耀武扬威？”她一脸坏笑的蹲在白狮面前，小手捧起白狮硕大无比、毛茸茸的脑袋，冲牠龇牙咧嘴一笑。
舒勒的怪兽：一位父亲与他失语症女儿的漫长治疗旅程
【美】罗伯特·拉梅尔-哈德森
已完结· 17.04万字
《舒勒的怪兽》不仅是一位父亲记述如何应对孩子残障的回忆录，更是一段有关父女情深的故事。一个独一无二、超凡脱俗的小女孩静谧无言地飘浮于世，而她那位受凡尘捆绑的父亲则不断怀疑自己是否是个斩妖除魔的合格爸爸。这个故事有关一段求真之旅，一个家庭想给孩子的困顿求个说法。但它又是一段编年史，展现了这家人独特的亲情纽带。这样的纽带无需传统的语言去维系，而是不断地顶着外界的质疑开创奇迹。故事里有喜亦有悲，但最终，故事的主角是一个小女孩。她用沉默教会了一个自我怀疑的男人如何成为她所需要的父亲。
婚恋要读心理学：情爱、婚姻与家庭中常见困惑的心理应对
牧之，张震
已完结· 21.65万字
当你打开《婚恋要读心理学:情爱、婚姻与家庭中常见困惑的心理应对(珍藏)》，心灵的改变就已经开始——在过去的2500年中，人类渴望揭开广大而幽眇的心理世界的面纱。在节奏越来越快的现代社会，人们越来越渴望认识最熟悉的陌生人——自己。人性恶?人性善?思想来自何方?人类拥有自由意识吗?凡此种种，都是人类希望了解的。何谓美?何谓丑?幸福来自何方?你我能够主宰自己的生活吗?所有的疑问，都困扰着现实中的人们。什么是强大?什么是弱小?力量来自何方?平凡的人可以改变自己的命运和生活吗?一切的一切，都可以在自己的内心找到答案。
股票基本面分析清单：精准研判股价的底部与头部
〔美〕迈克尔·希恩
已完结· 19.98万字
本书是一本分析投资行为和投资策略的书籍，作者采用巴菲特“我不是证券分析师，我是企业分析师”的理念，认为投资者若是没有花时间彻底了解所购买的企业，而是依赖于他人提供的关于特定股票的信息或错误信息，那么，就难以做出正确的投资决策。 相反，如果投资者真正了解一个企业的价值，并将投资购买基于深入研究来了解企业的价值，投资者就能识别正确的投资机会。
阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象
【美】吉尔伯特，【美】古芭
已完结· 62.17万字
当简·爱和罗切斯特跨越身份地位的差异，终于要宣誓结合时，一个疯女人的出现粉碎了简·爱的一切梦想，她就是一直被关在阁楼里的罗切斯特的妻子。她毁掉了庄园，弄瞎了罗切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了简·爱与罗切斯特。《阁楼上的疯女人(女性作家与19世纪文学想象上下)/西方现代批评经典译丛》从文学史中打捞出了“疯女人”这一类别，并使之发扬光大。这些疯女人公然无视“妇道”，作恶多端。但本书作者却认为，在每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。 桑德拉·吉尔伯特、苏珊·古芭所著的《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《 》，也是当代美国文论中的经典。在这部著作中，作者重读了19世纪 女作家如简·奥斯汀、玛丽·雪莱、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森等人的作品，打破了民族、地域与时间等多方面限制的疆界，将19世纪的英美女性文学视为一个整体进行了综合研究。此书自问世以来，以其激进的批评姿态和对19世纪英美女性文学的全新阐释，对西方文学与文化研究产生了深远的影响。
走进原生家庭，找回爱与亲密的力量
（美）巴里·温霍尔德，贾内?温霍尔德
已完结· 10.69万字
我们可以通过走进原生家庭来疗愈内心创伤、重新拥抱爱与亲密。拥有多年咨询经验的巴里·温霍尔德结合自己的实际身经历指出：首先，我们要透过自己的情感经历，判断自己处于哪一种依恋模式之中；其次，通过审视自己的原生家庭经历，可以找到对应的亲子互动模式，看出问题的症结所在；最后，通过情绪的宣泄和沟通方式的转变，我们便能更好地重建内心、拥抱美好的亲密关系。
与家人相处的秘密：爱、界限与规则
胡慎之
已完结· 9.48万字
这本书中展示了一些很常见的现象，希望读者理解我们应如何厘清爱、界限与规则。其实，对我们来说，这三个要素是人生最重要的心理营养。当我们能够理解这三个要素时，我们将更加享受我们的生命和人际关系。
我们为何疏远，又怎样亲近：成年子女与父母相处的难点及解决之道
（美）约书亚·科尔曼
已完结· 13.57万字
本书是为那些与父母或成年子女产生隔阂、关系疏远的人提供的一份亲子关系修复指南。书中不仅揭示了疏远的隐藏逻辑，还为因疏远而备受煎熬的人提供了实用的建议。 作者约书亚·科尔曼博士的女儿与他断绝联系好几年，但他们zui终还是走向了和解。他作为心理治疗师，还为100多名受疏远问题困扰的患者提供了诊疗与指导，发现这个过程实际上被许多人认为是“个人成长的引擎”。通过将疏远置于现实与社会背景中，科尔曼博士帮助父母与成年子女更好地理解彼此的心态，探寻疏远的根源，并让双方找到与彼此、与自己的和解之道。 本书为读者提供语言和情感工具，让父母与子女进行有意义的对话，以“理解”为核心，帮助人们理解亲人、理解自己，重塑健康的关系。
家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。
大萧条时期的中国：市场、国家与世界经济（1929—1937）
【日】城山智子
已完结· 12.73万字
1930年代的经济大萧条是一次全球性事件，它深刻地影响了中国现代历史。由于当时各国都已纷纷摆脱银本位，世界货币体系由金本位主导，而中国是当时世界上几乎唯一仍采用银本位的国家，因此当世界上其他国家作为商品的银价格发生波动，就会对中国的金融和经济生产带来直接的冲击。本书通过长江中下游地区棉纺业、缫丝业在大萧条中的表现具体演示了这种传导效应。当终于无法承受这种冲击之时，国民政府不得不积极地进行币制改革，废除银本位。这场由；政府主导的币制改革，从一开始就面临着复杂的国际关系和严峻的国内经济形势的挑战。尽管以摆脱银本位的法币改革初时颇见成效，但外汇储备始终不足、对财政金融管控不力，都为中国经济后来更大的混乱埋下伏笔。
哈里曼股票投资规则：全球68位投资大师的投资原则与禁忌清单
【美】克里斯托弗·帕克
已完结· 24.48万字
这是一本表达了一些有分歧的观点或对立观点的书。不同投资观点的碰撞，给人耳目一新的阅读体验。汇集68位伟大投资者的400多条投资规则，是众多优秀作者的集体智慧，告诉了投资者应该做和不应该做的事情，多样性观点的碰撞，已给千万读者带来既愉悦又有启发性的感受。
中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想
张维为
已完结· 15.34万字
谈中国崛起，有国际比较才有说服力。谈中国崛起，有理念支撑才有生命力。谈中国崛起，有逻辑分析才有深入力。20来年，张维为教授走访了00多个国家和地区，一路走来，有所见，有所闻、有所思，有所悟。他亲眼目睹了不同国家命运的跌宕起伏，亲身感受到了中国崛起给世界带来的许多触动和震撼。“中国三部曲”整合了张维为近年来的代表作《中国触动》《中国震撼》《中国超越》，是建设中国话语的尝试，也就是用中国人自己的话语来评论中国和世界，来解构西方话语、建构中国话语。当然，这一切很大程度上也是为了激发更多的人去思考和研究，为中国全面超越西方、超越西方模式和话语作出中国人的贡献。《中国震撼 一个“文明型国家”的崛起》“中国崛起”震撼了全世界，“中国模式”也成为了国际学界、理论界热议的话题。张维为教授通过自己走访一百多个国家的所见所闻，以国际关系学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析，丰富了“中国模式”的深刻涵义，更提出了中国作为一个“文明型国家”崛起的命题。
硬核父母的五项修炼：家庭教育的常识与真相
曹廷珲
已完结· 15.21万字
如何培养出杰出的孩子？父母和孩子如何建立理想的亲子关系？父子、母子、父女、母女之间的关系建立应该遵循怎样的原则？在这个容易焦虑的时代，如何成为硬核父母？本书作者结合10多年的研究实践，在家庭教育中首次创造性地提出了各种关系模型，深刻分析了各种消极行为背后的心理动机，并结合了中国文化与家庭的实际，详细阐述了不同类型的父母对于男孩和女孩成长的不同影响，针对教养过程中诸多有共性又棘手的话题，用鲜活的案例予以解读，现场感十足。
梦境中的性与亲密关系
方刚
已完结· 15.00万字
通过梦境了解自己，通过对梦境的了解作出现实生活中的选择。坦然展现生活中的脆弱，找出各自的心墙与防御，才能收获真正的亲密，丰富彼此的生命。看清自己和这个世界的关系，也看清和你自己的关系。
文化、权力与国家：1900——1942年的华北农村
【美】杜赞奇
已完结· 13.96万字
《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书是印裔美籍学者杜赞奇通过对资料：南满铁道株式会社调查部所编《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所的社会调查材料，以及中外学者已有的研究成果等的研究，以个案的方式对华北六个村庄进行详尽的分析，展现了在国家政权现代化建设的大背景下1900—1942年华北农村社会、政治、经济图景。作者从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”、“国家经纪”等概念，详细地论证了国家权力是如何通过种种渠道(诸如商业团体、婚姻圈、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等)深入乡村社会的，以及在这一过程中乡村社会又是如何作出回应的。
私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：194
【美】阎云翔
已完结· 14.28万字
《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。
武士的悲哀：崇文抑武与北宋兴亡
陈峰
已完结· 17.42万字
北宋在中国历史上有两个突出特征，一是经济文化空前繁荣，号称盛世；二是军事积弱，立国一百六十多年即被金所灭。出现这样的历史现象，与北宋实行的“崇文抑武”国策有着密切的关联。 宋太祖鉴于唐末及五代武人专权之弊，开始重用文人，抑制武将。这一政策经太宗、真宗完善，到仁宗朝“崇文抑武”政策已达*，文人代替武将开始掌兵。英宗、神宗、哲宗三朝虽欲扭转这一政策的弊端，但积重难返，终致徽宗、钦宗被金人所掳，北宋灭国。 北宋实行“崇文抑武”国策所产生的消极影响，不仅体现于宋朝在对外关系中始终处于弱势，更体现在内部政治运作中文武关系严重失调，导致杨业、陈尧咨、王德用、张亢、柳开、种世衡、狄青、王韶等人的悲剧命运，而这些有血有肉的案例又折射出北宋立国基础的脆弱，*终导致繁荣的北宋悲哀落幕。
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
【日】王柯
已完结· 17.73万字
中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙
享受简单和谐的人生：用圆通平衡的智慧化解生活的矛盾与困惑
赵曙光
已完结· 13.96万字
用圆通平衡的智慧化解生活的矛盾与困惑，越简单越享受的简单主义新时尚。享受简单和谐的职场人际关系；享受简单和谐的生活；享受简单和谐的心灵与休闲。
因为爱，所以节制：如何与孩子保持终身的亲密关系
【美】布伦达·加里森，凯蒂·加里森
已完结· 6.70万字
“我们如此深爱着自己的孩子，但不知什么原因，他们就是不听我们的。” 《因为爱，所以节制》是美国家庭教育专家加里森教育孩子的心得，也是写给天下父母的心灵成长课。她一针见血地指出亲子关系的问题所在，“如果把孩子的生活当作我们自己的生活来处理，那样只会拉大他们和我们之间的距离。” 本书通过不同案例，讲述了父母与青春期孩子相处的方式方法，从孩子和父母两个角度分析了建立亲密关系的必要性，因为亲密关系是一切教育问题的基础，“没有了与孩子的融洽关系，我们就什么都没有了，没有了影响力，没有了帮助孩子的途径，也没有办法引领他们走向成长” 。
家庭农场经营的理论与实践
李燕琼等
已完结· 13.83万字
本书致力于帮助人们认识家庭农场这一新生事物在我国现代农业建设中的重要作用；致力于帮助家庭农场经营者看清事物发展的内在联系，用系统的思维方式和相关联的措施去解决生产经营活动中面临的复杂问题，并提供系统解决问题的方法；致力于使家庭农场经营中涉及的生产要素优化理论和农业生产专业化、集约化、适度规模化和生产组织化等理论得到完善和升华；致力于让人们从中受到启发，从新的视角研究我国家庭农场经营中面临的新问题。
与人亲密：相处是一门可以习得的艺术
【美】盖伊·芬利
已完结· 11.18万字
在本书中，盖伊·芬利为你提供了有效的方法，你可以用它消除你和伴侣由于痛苦而产生的隔阂，使得你与伴侣的联系更加紧密。你将学会如何利用爱的力量治愈反复出现的冲突。你将学会如何在争执开始前阻止它的发生。 本书还将教你如何清除长久以来的积怨，重新点燃你的激情，从而使你和伴侣的关系焕然一新。情侣们经常抱怨，他们“无法像从前那样感受到爱”。芬利指出，若想让爱开花结果，就必须不断地使之焕发新的活力。在本书中，他向我们展示了如何做到这一点。爱不是一种我们拥有或未拥有的感觉。爱是我们分分秒秒都在做出的选择。 本书的魔力在于使你学会如何让爱成为你的答案。就像父母总有动力给孩子无条件的爱一样，浪漫的情侣关系能为我们提供机会和动力，去打破那些限制我们的旧有模式。芬利通过向我们展示隐藏的诱因，支持我们认识到自己所承受的痛苦，并对我们进行治愈。对伴侣的爱将成为我们自身成长的催化剂。 说到底，我们所做的每一个选择都在爱与恐惧之间。在本书中，盖伊·芬利向我们展示了如何在痛苦和戏剧性的时刻选择爱，并利用爱的力量成为更好的人，创造出我们渴望的亲密关系。
神话中的性与亲密关系
方刚
已完结· 17.22万字
神话研究中还存在狭义神话与广义神话的争论。狭义神话主张者认为，神话必须是特定历史时期，即原始社会的产物，阶级社会产生的不是神话。但产生于原始社会的神话在进入阶级社会后并未消亡，而是发展了，渗入了一些新的东西。神话在阶级社会与人为宗教相结合后，不断演化。我们只能把这种现象看作是阶级社会的文化积淀层，只要是神话的核心未变，仍要承认它是神话。
赵宋：十八帝王的家国天下与真实人生
游彪
连载中· 13.10万字
这是一部面向大众读者的宋史通俗读物。作者以宋朝从开国到灭亡的十八位皇帝的生平及其经历的历史大事件为线索，串联起从陈桥兵变到崖山之战的宋朝三百年历史风云：北宋建政初期的“祖宗之法”如何影响整个宋朝的政治走向，形成重文轻武的传统？王安石变法及围绕对变法的态度形成的持续数朝的新旧党争是怎样发展的？面对北方军事强敌辽国、西夏和金国，不同的历史时期采取的不同的和战策略，造成了怎样的后果？南迁后的南宋朝廷怎样巩固偏安一隅的格局…… 本书以史实为依据，从人性的角度，细致还原了身兼“一国之君”和“一家之主”的两宋十八位皇帝的真实生命历程，以及在关键历史事件面前的命运抉择，以此描绘出两宋时期独特政治制度的形成、发展和演变史，呈现三百年赵宋王朝的兴衰嬗变。
战争的战争：1618—1648：欧洲的国家建构与和平追求
【德】约翰内斯·布克哈特
已完结· 12.05万字
三十年战争（1618—1648）是近代欧洲极具灾难性、后果极为严重的战争。这场多年无法结束的战争以及由此带来的一系列疯狂的暴力行为与毁灭性灾难，在德意志人的集体意识里留下了深深的印记。约翰内斯·布克哈特从全新的视角，聚焦三十年战争期间一次次的和平尝试和一次次无限接近和平的时刻，以“和平”为红线串起了这部战争史。作者深入而透彻地剖析了一场本可避免的冲突背后的种种博弈，直指政治活动家们真正的利益所在。
家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同
许纪霖
已完结· 29.04万字
《家国天下》的意图，就是在思想史中，探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手，讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。*终，作者设计出“新天下主义”的认同模式，用来解决国家认同这个悬而未决的问题。
那些喜欢思辩的家伙
肖永亮
已完结· 13.69万字
尼采说：“一个哲学家不仅是大思想家，而且也是一个真实的人。”本书通过收集和整理哲学家们的一些哲理故事、生活趣事，向读者展现一个个丰满、全面的哲学家形象，引导读者了解哲学家的生活，了解他们的哲学，以更宽容、更谨慎的思辩心态去看待哲学，从而更积极地探索人生的奥秘，追求人生的真谛。
失落的世界：新兴国家发展的陷阱与教训
郭建龙
已完结· 22.81万字
为什么说发展是一道窄门？为什么说世俗化是民主制也无法解决的难题？为什么那些新兴国家会在现代化过程中失败？本书以作者在一带一路沿线国家的十年游历见闻为基础，以世界全球化发展大趋势为主线，以观察世界、总结发展经验为归旨，通过讲述沿线国家的历史、文化、经济、社会，思考这些国家传统与改革、贸易全球化、世俗化与发展等问题，分析这些国家长期处于不发达境遇的原因，映照中国改革开放四十多年来发展的巨大成就和道路探索的不容易，并从经验教训的角度为中国未来发展提供思考和镜鉴。本书展示了一个崭新的审视视角，突破一直以来向发达经济体探索学习的思维，转而关注新兴欠发达国家，尤其是一带一路沿线国家的发展道路，为我们提供了认识世界、思考世界的新维度。
皇帝和祖宗：华南的国家与宗族
【香港】科大卫
已完结· 25.63万字
【内容简介】 本书所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习欲，者者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？本书显示：历史王朝都致力于华南的政治整合，要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。这套语言有两个互相发明的关键词：“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上，也建立在“宗教”这套语言之上。
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