末了之风尘叹
会稽功卓
已完结· 24.40万字
岁月在年轮镌刻下难以抹去的痕迹，他们从两个萍水相逢的异姓兄妹走到一起，经历那个年代的愁云惨淡，经过至亲罹难的相依为命。李学琛和岳翎，在生活的催化下迅速的成长，渐渐的互萌情愫，面对生活窘迫的压力和恪守伦理的不可僭越，一段兄妹情在恩怨纠葛中演绎成难忘的空白。
金字塔的叹息：正说古代埃及文明
白献竞, 高晶
已完结· 15.57万字
尼罗河流域的人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中好现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。埃及有如此辉煌灿烂的文明，吸引着无数人的眼光。
颉颃圣叹——话说毛评《三国演义》
汝河
已完结· 12.59万字
《文学江苏读本》（第二辑9本），承续了靠前辑的脉络，选取明清时期与江苏有关的著名小说家9位，以适当的篇幅，有趣的叙事，学术的内涵，高雅的品味，生动准确、系统客观地展示文学家们异样的人生轨迹、生命历程，多姿多彩的文学艺术贡献。
江苏历代文化名人传.金圣叹
吴正岚
已完结· 26.54万字
生活于明清之际的金圣叹不仅为后人留下了创见迭出、影响深远的文学评点，还以其标新立异的学术思想和特立独行的人格风貌带给人们无尽的思索。关于金圣叹的研究专著和评传已有多种，本书的特点在于着力揭示金圣叹的思想在明清之际思想史上的意义。首先，本书尝试着全面梳理了金圣叹的学术思想，尤其是以往人们关注得较少的佛学和易学思想；其次，在思想渊源方面，由于金氏思想是以“砭伪”为主而兼有“绳狂”，本书不仅分析了金圣叹对李贽《童心说》的继承和变革，而且探索了金氏与钱谦益通经致用思想的渊源；就佛学思想的背景而论，从明清之际文人经学与佛学征实风尚的互动这一新角度，考察了金圣叹与这一学术思潮的密切联系；再次，关于金氏的文学思想，本书揭示了“因缘”说、华严心本原说等儒释道思想与其文学思想的逻辑关系中的待发之复，对金氏的虚构论、人物个性论、叙事角度论、章法结构论等小说理论和唐诗分解说、诗歌“不写景”说、“杜诗虚幻”说等诗歌理论的内涵和渊源提出了自己的看法。此外，本书还剖析了金氏号“圣叹”的出典、金氏“游戏科场”“居易俟命”等问题。文史哲交叉、追源溯流和文献实证是本书的主要研究方法。
民国红伶往事
和欢
已完结· 9.80万字
说是风流往事，然而更多的，只是红颜已逝的悲悯感怀，与不再纯净的现世现实所给予我们对于民国那质朴爱情的憧憬。佳人的爱情，沉淀于乱世。乱戢，收藏着佳人的泪与心情。看她们过往曾经的故事，就像在听一首老歌，品一杯好洒。眼前不自觉的掠过旧上海的歌舞升平，老北京的朴素大气。那些穿着旗袍的女子画着精致的妆容，慢条斯理的走卜民国的舞台。浅浅一笑，便笑得民国惊了天地，满眼满心，都是温柔的欢喜。
温柔的叹息
【日】青山七惠
已完结· 4.70万字
《温柔的叹息》是青山七惠芥川奖获奖作品《一个人的好天气》的延伸，像极了一名女子成长历程的追踪报道。 小说从主人公“圆”突遇4年来音信全无的弟弟开始。弟弟自说自话搬进姐姐租的房子，从此开始每天记“姐姐观察日记”。姐姐读后才意识到自己的每一天过得是何等的枯燥乏味，纯粹是“复制加粘贴”。于是她决定试着改变现状，同弟弟的一个朋友相恋，接受同事参加忘年会的邀请，慢慢走出社交恐惧症的困扰。遗憾的是，她的男朋友却在这时突然中止两人的关系，这使她再度面临是否还要打开心扉的抉择。
离恨长叹覆九天
無景
连载中
（其实这是个男女通读的小说）在苍灵异界中分九重天，九重天是名门世家判定个人标准，在不断的学习锻炼中，y天赋异人的男主与女主相遇相知，…（介绍真的不会写！！！…不过看了就知道文章内容还是可以的）咱们是两作者⊙∀⊙！
丧尸大佬穿成小可伶后
张三李四
连载中
魏清陌生活在深山的寺庙里，为人呆板木讷，成天念经打坐，而且还是一个动不动就病倒的病秧子，魏家人接她回去，也不过是把她当成谋取利益的棋子。 可有一天，魏清陌突然不病弱了，也不任人欺负，还附身神力，手段暴力，脚踢恶女，打遍全城硬汉。 人们不知，她早已不是她了，末日世界的丧尸魏清陌穿越了，莫名就接替了小可伶的身体。 奇葩家人要让她代替宠坏的妹妹去厉家受罪，呵呵，做梦。
怎叹
月有诗
连载中
因自卑而错过的一对青春期相遇的男女，20多年相互扶持.鼓励.不离不弃却未曾越轨的故事。
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