董佳
已完结· 12.09万字
本书主要通过以下三个问题来深入分析抗战时期中共陕甘宁和晋西北根据地复杂而多元的社会变迁史。（1）是以生产力革命为目标的中共革命为何会造成农民分家、地权分散、村界清晰，并导致传统乡村家庭小农经济固化这个悖论式的后果的；（2）是中共通过民主选举、统一战线和民生建设，如何实现一面积极推进政权的一元化革命化，一面又如何令农民相信边区政权是民主和合宪性的，并*终在和国民党的政治竞赛中建构起中共宪政民主的进步政治形象，取得政治合法性和道义制高点的；（3）是中共如何通过农民劳动互助和农村合作社撬动农村既有社会结构，占领农村公共社会空间，挤走社会各种中介力量，并通过批评与自我批评、群众斗争、悔过自新等方式，深入农民精神世界，*终使原本自然分散的农村改造为组织化、行政化的革命新社会的。通过上述三个方面，来真实再现根据地社会经济面貌及其演变的整体轨迹、丰富我们对于在革命与战争背景下内陆偏远地区现代化的理解。
【美】巫鸿
已完结· 17.10万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版，下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。
【美】巫鸿
已完结· 20.13万字
“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生2005—2011年的14篇论文与讲稿，从时间性、空间性和物质性等多个角度探讨古代视觉文化中“复古”“废墟”观念的体现、中国古代墓葬艺术对主体的表现、“生器”与“明器”的理论和实践等，旁征博引，引人胜，兼具学术思辨和可读性。
【美】巫鸿
已完结· 20.40万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者三十余年的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。对中国古代礼仪艺术的内涵、定义及沿革做了界定，把历史研究的重还原到古代美术作品的原始功能、意义和环境上去；同时引多种现代美术史中的分析观念，从“空间性”、“时间性”、“物质性”等多个角度讨论中国古代墓葬、建筑、绘画和器物的基本特质。 继《传统革新》《超越大限》与《陈规再造》之后，《无形之神》为文集的第四卷，收录作者1999年至2003年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。
【美】巫鸿
已完结· 19.74万字
“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。 继2018年出版的《传统革新》与《超越大限》之后，《陈规再造》为文集的第三卷，收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。其中《清帝的假面舞会》《屏风画》《陈规再造》等一系列论文，围绕清宫旧藏文物和中国古代艺术审美传统展，选择了雍正乾隆变装画像、十二美人图、屏风文化等精巧的切，兼具学术性与可读性，引人胜的同时，一步发展阐释了“图像”与“原境”互动的美术史观，是为后来《重屏》等专著的雏形与先声。 “巫鸿美术史文集”下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。
【美】巫鸿
已完结· 21.03万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 继《传统革新》之后，《超越大限》为文集的第二卷，收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿，涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面，力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史，而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中，“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系，还包括丧葬礼仪以及观念的语境，而“礼仪中的美术”（art in ritual context）这个概念也从中产生；《何为变相？》这篇长文则将上述概念结合起来，将研究对象扩展到敦煌。
王月明
连载中· 14.51万字
本小说讲述1936年12月——1937年3月，红军西路军在甘州浴血奋战的故事，西路军转战到甘州境内后，当地村民起初不了解红军，对红军有戒心，通过对红军的观察和交往，熟悉认可了红军，暗暗的支持红军的革命斗争。甘州大野口一家煤窑的窑工平时以听甘州宝卷为娱乐活动，关注着红军的打战情况。
朱立元
已完结· 25.77万字
本书收纳论文覆盖面较广，从古希腊的柏拉图、古罗马的普洛丁、中世纪的圣奥古斯丁，到近代的休谟、德国古典时期的费希特、席勒、谢林，一直到现当代都有涉及；现当代美育思想的研究尤其占了较大篇幅，除了我们熟知的海德格尔、杜威、阿多诺、马尔库塞、伽达默尔等人以外，还有玛辛·格琳、赫伯特·里德、斯皮瓦克、玛莎·努斯鲍姆、戴维·斯旺格等人的美育思想，以前我们接触不多，或者知之甚少，这次论文集中都有专文论述，使我们大开眼界。这体现出一种创新的追求。
李卓
已完结· 34.06万字
本书主要从社会史的视野探讨日本社会的发展历程及其特征，着重阐述日本与中国不同的社会结构及伦理观念，在此基础上分析日本军国主义的社会基础及日本的国民性。
杨栋梁
已完结· 31.43万字
本书把握国际因素和国内非经济因素对经济发展影响的基础上，从资源禀赋、条件约束，制度安排、政策运作，路径选择，生产要素配置，经济周期变动，阶级阶层状态、对外经贸关系等不同层面入手，对日本近现代不同时期和阶段的经济现代化进程及其特点进行了宏观考察和徽观分析，在若干重要理论问题上展示了独自的思考和发现。
王六
已完结· 9.03万字
作者王六作为国家非物质文化遗产“陕北民谚”传承人，几十年坚持深入民间搜集陕北独有的口语词汇，并致力于陕北方言民俗与中国历史、文明演进关系的研究，本书就是他利用田园视角、草根思路、民间认知，从天、地、时、空、人、情六个角度，用11项与陕北民谚俗语、曲艺民歌、民俗民风相关的非物质文化遗产项目的方言故事，以及27位陕北人的生活日常为线索，将枯燥的语言研究融入到有趣的生活中去，为200余处“土”的陕北方言找到“雅”的历史出处，为陕北民俗在传统文化里找到历史依据，从而见证3000年农耕、游牧文化相互渗透的历史，诠释中华文明的演变历程，读者可以驾着陕北话这台时光穿梭机，聆听祖先的声音，鸟瞰中华文明的全景图。
王振锁
已完结· 32.55万字
本书介绍了战前日本政党的概况（政党的起源、发展、衰退与崩溃），战后日本自民党的兴衰过程及其在战后日本的地位和作用，以及日本在野党的相关情况。
王家骅
已完结· 32.43万字
本书根据王家骅先生发表过的研究中日儒学的学术论文集结而成，对当今的儒学研究及日本文化研究有重要的指导意义与启发作用。全书分“日本古代的儒学”“儒学与日本的现代化”“前近代日本社会及其变化”“儒学与近代思想”“中日儒学比较”“中日思想文化研究观察与思考”六章。
俞辛焞
已完结· 31.85万字
本卷由作者有关现代日本外交的研究成果组成，包括辛亥革命与日本、五四运动与日本、九一八事变与日本、华盛顿体制与日本、太平洋战争、战后日本改革等重大问题的论述，代表了国内学术界在这些专题研究上的最高水平。
赵德宇
已完结· 30.50万字
本书所论始于日本与西洋文化最初接触的16世纪中叶，止于20世纪20年代。研究了江户时代西洋文化、中国文化和日本文化中的诸多文化因子在相互融合、碰撞中形成了今人所说的日本传统文化的过程，及其这种传统文化对明治以来日本社会产生的历史影响。
嵇文甫
已完结· 10.02万字
武安隆
已完结· 22.75万字
“百年南开日本研究文库”是南开大学日本研究院和南开大学世界近现代史研究中心相关学术成果的集体展示。我们相信，本文库将成为南开大学日本研究和南开大学世界史学科“双一流”建设的又一项标志性成果，她将承载南开精神、贯穿南开日本研究学脉，承前启后，为客观地了解日本、促进中日关系健康发展做出新的贡献；我们也想以此为实现“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”的理想，培养全民族的国际视野和情怀，提高广大人民群众的世界历史知识和认识水平，尽我们的一份绵薄之力。
易中天
已完结· 7.69万字
《易中天中华史第五卷：从春秋到战国》讲述分析这绑在战车上前行的五百年历史。那时候，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权，群星辉映，浪漫无边。
易中天
已完结· 7.53万字
刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了"借壳上市"。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现"逆袭"。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，"胡无百年国运"的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？
梅毅
已完结· 42.61万字
两晋（十六国）南北朝，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期，也是思想最解放、个性最张扬的美学高峰期；同时，它又是中国古代一个伟大的英雄时代。 在这迷乱狂欢的三百年间，司马氏灭蜀吴一统天下，“八王之乱”血雨腥风，刘裕开国气吞万里……充斥着刀与火的杀伐，泪与血的呻吟，奸谋的肆行与忠义的沦丧。在这个风起云涌的时代，竹林七贤刘伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康抚琴、王衍清谈，名士风流。鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦！各路英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛轮番登场，共同上演了人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”。五彩缤纷、眼花缭乱之际，那些英雄们的传奇瞬间，不由得令人拍案叫绝，扼腕叹息……
易中天
已完结· 6.74万字
《易中天中华史 第五卷：从春秋到战国》讲述分析这绑在战车上前行的五百年历史。那时候，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权，群星辉映，浪漫无边。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
（美）霍兰·汤普森
已完结· 30.09万字
《高清一战全史·中·——遍地烽火》时间涵盖了从1916年初到1917年底。 1916年到1917年，同盟国集团和协约国集团之间的战争呈胶着状态，双方都已呈疲惫状态，谁将*后赢得战争的胜利，几乎要靠双方的意志力来决定了。
易中天
已完结· 5.92万字
读《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》，看五胡入华，却终究全盘汉化。 马镫的发明，简单而伟大，骑兵从此人马合一，所向无敌。在北方，鲜卑人凭借这双 中国靴子 迅速崛起。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除 北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。宋齐梁陈，南方却一口气换了四个短命王朝 这块试验田，验证了士族的没落。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视 世界文明中的中华文明 ，找到 中华文明中的共同价值 ，明白未来世界中的责任担当 ，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
田昭林
已完结· 167.58万字
本书以历史唯物主义史学观为指导，综合运用编年体、纪传体和本末体，全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅，注释3000余 条。本书史料翔实，视野宏大，导向正确，充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本
李硕
已完结· 24.62万字
我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品，但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已，并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料进行分析与整理，从散落史书各处的战争叙述中寻找线索，借助全新的史学研究成果，为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节，展现出丰富、生动的历史原貌。同时，本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述，对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响进行了具体的讨论。由此，本书也补充了正史、古籍所未详述之处，通过一部军事史的写作，对魏晋南北朝历史进程做出了新的诠释。
王建朗，曾景忠
已完结· 43.80万字
本卷对抗日时期的政治、军事、经济、文化及外交行了全面的叙述。在宏观上，注意把握抗战程的主要脉络，展现出抗战发展的趋势；在微观上，重研究了若千对抗日战争全局以及对战后政局发展有重大影响的事件，面结合，力求全面反映出抗日战争发展的全貌。 抗日战争是中国历史发展的一个重要转折，无论是在内政还是在外交上，抗战时期都出现了若干新的因素，这些因素有力地支持着抗战的行，并在相当程度上为战后的政局演变奠定了基础。
叶朗
已完结· 31.38万字
《中国美学通史（3魏晋南北朝卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第三卷即魏晋南北朝卷。本卷对魏晋南北朝美学的基本内容、主要美学家、美学发展的脉络等，做了全面细致的梳理和论述，内容全面，论述周到。魏晋南北朝时期是民族交融、思想多元、文化多彩的时代，在中国美学史上占有重要的地位，作者依据宏观历史背景，对该时期美学的全貌做了全景式的叙述，丰富了中国传统美学研究的新内容和新视点，比如：三国时期建安文学与美学的关系，王弼玄学开启美学之新途，阮籍、嵇康的音乐美学，西晋时期的美学思潮，东晋多元的人文审美意趣，陶渊明的审美理想和艺术意象，刘宋时期的山水美学，齐梁艺术专论中的美学思想，文艺美学视角的《文心雕龙》，南朝形式美理论的发展，南朝选文观念的美学审视，北朝美学等。
一米阳光童书馆
已完结· 7912字
《手绘·中国历史长卷》是由北京阳光博客文化艺术有限公司策划的、面向孩子的通俗历史科普图文丛书，计划用10册的篇幅展示、理清从远古人类到辛亥革命的历史脉络。 第一册《从北京猿人到大泽乡起义》，讲述了从北京猿人时期到大泽乡起义时期的13个重大历史事件。全书以北京猿人、半坡文化、西周宫殿、百家争鸣、七雄争霸、始皇登基等重要历史节点和历史事件为线索，以震撼、精美的巨幅手绘大图为主要特色，细腻再现这些历史事件的经典场景，并讲述相关的重要知识，由点及面，让历史知识更生动、更有趣。
田昭林
已完结· 39.42万字
战争起源，一向说法不一：有的认为早在原始社会前期战争就出现了。如美国著名军事历史学家杜派，在《世界军事历史全书》中说：“早在旧石器时代，人类就出现了战争。”中国古代的孔子、管子也有类似的看法。有的认为进入阶级社会、有了国家后才产生了战争，这是新中国建国后、改革开放前的主流思想。当代中国历史学界绝大多数人的共识，则是战争起源于原始社会后期的氏族社会。如前军事科学院院长宋时轮在《军事科学》中说：“人类的战争活动起源于原始氏族社会。”中国古代的商鞅、刘安也有相似的观点。不过表述得最为科学和准确的是毛泽东，他在《中国革命战争的战略问题》中说：“战争——从有私有财产和阶级以来就开始了的。”
田昭林
已完结· 38.71万字
本书以历史唯物主义史学观为指导，综合运用编年体、纪传体和本末体，全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅，注释3000余 条。本书史料翔实，视野宏大，导向正确，充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本
