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兽族战争史

中国战争史(全套4卷本)

中国战争史(全套4卷本)

田昭林

已完结· 167.58万

本书以历史唯物主义史学观为指导,综合运用编年体、纪传体和本末体,全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅,注释3000余 条。本书史料翔实,视野宏大,导向正确,充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本

伯罗奔尼撒战争史:详注修订本

伯罗奔尼撒战争史:详注修订本

【古希腊】修昔底德

已完结· 41.56万

公元前431—前404年,数百个城邦卷了规模空前的“希腊世界大战”,战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大军事集团,一方在陆上称雄,一方在海上称霸,双方巧施权谋,展长期的拉锯战。正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时,虎视眈眈的波斯人借机干涉,*终帮助斯巴达人败雅典人,摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。这场战争对希腊诸邦政治造成巨大的冲和震荡,对于社会经济无异于一场浩劫,对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。  

战匈奴:趣说汉匈百年战争史

战匈奴:趣说汉匈百年战争史

冬郎

已完结· 21.98万

本书是一部讲述大汉与匈奴征战百年的纪实之作。两千多年前,当冒顿单于统一了自猿人时代就一直动乱分裂的蒙古高原,建立了不可一世的匈奴帝国的时候,中原即再一次陷战乱与分裂。作者以幽默诙谐的文笔、严谨审慎的态度,再现了两千多年前于废墟间建立的汉帝国与匈奴帝国间的对决。

中国战争史第1卷:上古至秦汉

中国战争史第1卷:上古至秦汉

田昭林

已完结· 39.42万

战争起源,一向说法不一:有的认为早在原始社会前期战争就出现了。如美国著名军事历史学家杜派,在《世界军事历史全书》中说:“早在旧石器时代,人类就出现了战争。”中国古代的孔子、管子也有类似的看法。有的认为进入阶级社会、有了国家后才产生了战争,这是新中国建国后、改革开放前的主流思想。当代中国历史学界绝大多数人的共识,则是战争起源于原始社会后期的氏族社会。如前军事科学院院长宋时轮在《军事科学》中说:“人类的战争活动起源于原始氏族社会。”中国古代的商鞅、刘安也有相似的观点。不过表述得最为科学和准确的是毛泽东,他在《中国革命战争的战略问题》中说:“战争——从有私有财产和阶级以来就开始了的。”

中国战争史第2卷:三国两晋至隋唐五代

中国战争史第2卷:三国两晋至隋唐五代

田昭林

已完结· 38.71万

本书以历史唯物主义史学观为指导,综合运用编年体、纪传体和本末体,全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅,注释3000余 条。本书史料翔实,视野宏大,导向正确,充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本

中国战争史第4卷:民国至新中国初期

中国战争史第4卷:民国至新中国初期

田昭林

已完结· 46.09万

本书以历史唯物主义史学观为指导,综合运用编年体、纪传体和本末体,全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。

中国战争史第3卷:宋辽至明清

中国战争史第3卷:宋辽至明清

田昭林

已完结· 43.36万

本书以历史唯物主义史学观为指导,综合运用编年体、纪传体和本末体,全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。

全民御兽:我的契约兽只吃龙族!

全民御兽:我的契约兽只吃龙族!

牧秋

已完结· 212.23万

游戏降临现实,魔兽肆虐,魔灾蔓延。为了抵抗这一切,人类进入全民御兽时代。而一向平平无奇的白凡,在契约仪式上成功契约隐藏系宠兽-泰坦蜗牛!本以为就此一飞冲天,成为巨擘!然而,泰坦蜗牛太过强大,成长期的泰坦蜗牛只吃龙族!泰坦蜗牛因此成为最废宠兽。所幸,他觉醒了饲养宠兽万倍返还系统。第一次喂养触发十倍暴击,获得龙蛋。随后,千倍暴击,十万倍暴击。当白凡带着成熟期泰坦蜗牛横扫一切的时候,整个世界都在颤抖。

魔兽战神(全17册)

魔兽战神(全17册)

龙人

已完结· 297.17万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就最强魔兽战神!

都市万族战神

都市万族战神

万神炎

已完结· 172.23万

现代都市中,人类并不知晓,万族已然崛起,曾经的食物链顶端已然失去地位。 龙,那传说中的生物,在万族中成为谜一样的存在。 强大,可怕。 为了人类最强战神,不,要成为万族最强的战神,还要狩猎那终极生物,龙!

虫洞:种族之战

虫洞:种族之战

烽烟

连载中· 78.27万

机器人大军入侵地球,地球各部队抵抗不足,主角带着队伍一路帮助落单的平民一起朝着传送门去,决定和这些机械怪物决一死战...

魔兽战神4

魔兽战神4

龙人

已完结· 19.00万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道*。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就强魔兽战神!

魔兽战神3

魔兽战神3

龙人

已完结· 18.85万

“掌我命运,燃我神魂……不入轮回……我的道,天!你也不懂!”暴吼声中,战无命不再掩饰自己的气机,漫天神雷若雨瀑般泻下,将每一寸虚空尽数填满。战无命的身体也在刹那间化成无尽雷光,他悍然引爆体内的本命雷力,让压抑了七日的雷劫更加狂暴,整个虚空都仿佛被雷火击穿,形成无数雷域空间。 战无命在雷声中狂笑,这是他的雷劫,这是他的命运,但是这一次,他不再孤单。他用生命化雷,将自己的魂与雷相融,瞬间与怀中女人同化雷域。 天劫灭世之雷可灭一切逆天生命,却毁灭不了他,这是战无命最后的筹码。哪怕只有万分之一的可能,战无命也愿意用一切赌这一世的逆转。他赌天道轮回之中那一线生机……

魔兽战神5

魔兽战神5

龙人

已完结· 18.76万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就最强魔兽战神!

魔兽战神1

魔兽战神1

龙人

已完结· 25.17万

家族狩猎季,战无命跟哥哥一起去魔兽森林狩猎,不料半路突然杀出一群黑衣人要抓战无命,在逃跑时,战无命失足掉进了大瀑布……死里逃生的战无命脱胎换骨,立志不再做躲在父母和哥哥身后的米虫,他要做一个顶天立地的男子汉,保护自己,保护家人。 机缘巧合之下,战无命吃了万兽妖师、上古凶兽鲲鹏的蛋,与鲲鹏融为一体。从此,他飞到天空,就成了振翅千里的大鹏鸟;落到地上,就是跟凡人一样的小男孩;进入水里,就是世界上最大的鱼——鲲。 一个全新的世界在战无命面前徐徐展开……

魔兽战神2

魔兽战神2

龙人

已完结· 19.76万

家族狩猎季,战无命跟哥哥一起去魔兽森林狩猎,不料半路突然杀出一群黑。衣人要抓战无命,在逃跑时,战无命失足掉进了大瀑布……死里逃生的战无命脱胎换骨,立志不再做躲在父母和哥哥身后的米虫,他要做一个顶天立地的男子汉,保护自己,保护家人。 机缘巧合之下,战无命吃了万兽妖师、上古凶兽鲲鹏的蛋,与鲲鹏融为一体。从此,他飞到天空,就成了振翅千里的大鹏鸟;落到地上,就是跟凡人一样的小男孩;进入水里,就是大的鱼——鲲。 —个全新的世界在战无命面前徐徐展开……

羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究

羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究

王明珂

已完结· 24.36万

《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区,具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地,进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本,以及丰富的历史档案资料,王明珂以“羌”为案例,深入讨论了“民族”由来问题,以及华夏边缘族群的融合变迁,提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分,分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。

魔兽战神6

魔兽战神6

龙人

已完结· 16.57万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就最强魔兽战神!

孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏

孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏

李硕

已完结· 19.18万

《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到“大司寇行摄相事”,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子“制造”成了至圣先师。   我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的“圣人”,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。

从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究

从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究

(美)杜赞奇

已完结· 15.94万

着重研究20世纪初期的中国,探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分:部分共两章,论述民族作为启蒙历史主体的理论问题;第二部分包括五个倚重文的个案研究,是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果,目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深,既能以全球眼光审视近现代中国历史,又能从关键之点切入,洞察细微,把握要害,融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体,是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

战族传说1

战族传说1

龙人

已完结· 15.53万

岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至,千古战意随着时光的轮回而再现武林, 位神的传人, 位魔的后人,在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江 湖,而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。然而世事难料,天机无常,在阴阳二气互冲之时,群魔并起,浩劫迫在眉睫,十大名门中数 大门派在战族魔威之下,竟灭于弹指之间。

最后的皇族:清代宫廷社会史

最后的皇族:清代宫廷社会史

【美】罗友枝

已完结· 18.65万

《最后的皇族:清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分,分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察,《最后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活,全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情,深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作,详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《最后的皇族》讨论的核心问题在于,作为中国最后一个王朝政权,清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为,清代成功的原因,并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化,而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略,一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策,这才是大清的成功关键。也因此,清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实,既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景,而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌,以及他们的治理初衷,是清史研究的里程碑。

战族传说2

战族传说2

龙人

已完结· 16.45万

岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至,千古战意随着时光的轮回而再现武林, 位神的传人, 位魔的后人,在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江 湖,而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。然而世事难料,天机无常,在阴阳二气互冲之时,群魔并起,浩劫迫在眉睫,十大名门中数 大门派在战族魔威之下,竟灭于弹指之间。

从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践

从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践

【日】王柯

已完结· 17.73万

中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并进而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙

华夏边缘:历史记忆与族群认同

华夏边缘:历史记忆与族群认同

王明珂

已完结· 24.15万

《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究,为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为,“当我们在一张纸上画一个圆形时,事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态,而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘,也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中,在集体性的记忆塑造与失忆选择中,华夏边缘的形成、变迁、维持,亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

张亮

已完结· 12.13万

《阶级、文化与民族传统》是张亮教授独立探索英国马克思主义理论传统的第一个重要成果。它和张亮教授后续系列成果一起,有力推动了英国马克思主义研究的持续深展。这一著作让学界充分领略了英国马克思主义的壮丽思想景观,在某种意义上,亦改变了学界西方马克思主义研究的路径。它以清晰的方式重建了爱德华·汤普森的历史唯物主义理解系统,使中国知识界对汤普森乃至整个英国马克思主义传统的“理论”把握成为可能。它也因此跻身本研究领域的经典参考书目之列。

魔兽战神7

魔兽战神7

龙人

已完结· 16.46万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就最强魔兽战神!

战族传说(全8册)

战族传说(全8册)

龙人

已完结· 128.34万

岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至,千古战意随着时光的轮回而再现武林, 位神的传人, 位魔的后人,在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江 湖,而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。然而世事难料,天机无常,在阴阳二气互冲之时,群魔并起,浩劫迫在眉睫,十大名门中数 大门派在战族魔威之下,竟灭于弹指之间。

魔兽战神8

魔兽战神8

龙人

已完结· 16.81万

九雷轰体,天劫噬魂。“我的痛,我的恨,只有天知,只有我知!这后一世,我要以魂返虚,逆转时空,我要重活此生!或生或灭,只此一搏!”…… 少年战无命偶得前世的战神记忆,自魔兽森林杀出,手持天辰棍,座下玄冥虎,冲向那五彩缤纷的武者世界。他炼真丹,控魔兽,抓傀儡,败尽各界天骄,一步步走上武道。 战无命将踏在自己的肩膀上,超越自我。无论为人、为灵、为兽、为仙、为神,他定要突破天道,掌我运程,控我命魂。 战无命发誓,即使拼却魂飞魄散,也要消灭一切曾经陷害自己、背叛自己、出卖自己的人。他一路遇神杀神,遇魔杀魔, 纵横三界六道,成就最强魔兽战神!

战族传说3

战族传说3

龙人

已完结· 15.59万

岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至,千古战意随着时光的轮回而再现武林, 位神的传人, 位魔的后人,在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江 湖,而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。然而世事难料,天机无常,在阴阳二气互冲之时,群魔并起,浩劫迫在眉睫,十大名门中数 大门派在战族魔威之下,竟灭于弹指之间。

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