东周列国志
（明）冯梦龙
已完结· 67.36万字
《东周列国志》是明代白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，其场面宏大，跨度久，事件复杂，人物多，描绘深刻。一个个以时间为顺序串联的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之策兼包并蓄，至今依然影响深远。
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞
冯唐
已完结· 6.16万字
少数人为什么能成事？为什么能持续成事？为什么能持续成大事？而多数人，手里一把好牌，为什么就总是出昏招，就总是打不赢？还有一部分成过事的人，暂时挫败之后、暂时成功之后，为什么就彻底慌了，就完全不知道应该如何继续做了？ 在非常难做事的晚清，曾国藩做实事，做很大的实事，持续做很多很大的实事，为师为将为相、立功立德立言，留下了方法论和修炼法门。 成功不可学，成事可学。《成事》以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人过去二十年的管理实践，提供了简单实用的成事方法论，帮助中国管理者克服心魔、带领团队，成事、持续成事、持续成大事。
白话精编二十四史 第三卷：三国志·晋书
龚书铎
已完结· 19.25万字
《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。
成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞
冯唐
已完结· 5.24万字
★成功不可学，成事可学。人生在世，必须成事。 ★冯唐首部管理著作，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人二十年的管理实践，讲讲简单实用的成事方法论。 ★前麦肯锡公司全球董事长DominicBarton（鲍达民）作序推荐："我相信这是适合中国管理者、中国管理实践的书。它不仅提供了简洁明了的管理学方法论，而且提供了理解伟大人物、理解成功、理解成事的便捷道路。" ★曾国藩用为师为将为相的经历验证了两个事情：di一，儒学可以与时俱进，可以漂亮地解决现代问题；第二，做事是硬道理。 ★建议有雄心做些大实事的年轻人猛读、精读、反复读，对一切在现世做正经事遇到的心灵困扰都有指导。 推荐您购买果麦其他畅销书：
东周列国志：青少版
（明）冯梦龙
已完结· 17.03万字
《东周列国志》是明代长篇白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的历史。这是古今中外时间跨越长，人物众多的一部小说。
南怀瑾的8堂国学励志课
项前
已完结· 12.38万字
南怀瑾大师一生著作颇丰，其国学励志文章名满天下。本书萃取南怀瑾大师一生之精华，通过阅读本书可以学习到南怀瑾先生独特的国学智慧并将其领悟于心，找寻走向成功的方法，常反思深思，在闲暇之际品味人生的意义，在得意之时淡定，在失意之时坦然。
九州聊斋志
醉梦痕
已完结· 76.29万字
红尘里，妖魔间，我自执剑道斩万邪！！！盛世之中为家人上入朝堂，下进市井，只为安家乐业。乱世之中为爱弑神灭魔，只为所爱的人一生无忧！
三国之江山美人志
刀笔一小吏
已完结· 128.45万字
三国，是一个风云际会的舞台。这里有野心勃勃的诸候、有算无遗策的谋士、有战无不胜的名将、还有名动天下的美人。郭潇，一个来自后世的灵魂穿越者，他的出现，是改变了这个世界，还是被这个世界所改变…
旧中国三教九流揭秘
范春三
已完结· 63.03万字
本书用大量的篇幅揭露诸多的丑陋现象，较多地涉及了旧中国社会中的一些阴暗面，把它们的道道机关和层层伪装统统暴露于光天化日之下。
都市之医言九鼎
男鹿辰巳
已完结· 127.11万字
仙医重生，本想悬壶济世，早日得道成仙。奈何红尘滚滚，无数美女席卷而来。白衣天使，傲娇萝莉，火爆大小姐……天啊！全都要我给你们当私人医生，还要我给你们免费按摩？开什么玩笑，哥可是仙医，收费昂贵。什么？没钱付费，以身相许行不行？……也行！
国学经典九百句
黎红雷
已完结· 7.54万字
本书为国学专家普及国学教育的精心之选。该书从"修心养性，齐家治国"的角度，精选四书五经、诸子百家的经典名言，以适应当前国人了解国学精华、承续传统文化、提升精神素养的迫切需求。内容精炼，语句隽永，配有译文，老少咸宜，是国学入门的最佳读物。
易中天品读中国系列：大话方言
易中天
已完结· 7.87万字
《大话方言》是易中天的一部别具特色的文化著作。在本书中，作者通过“南腔北调”“朝秦暮楚”“东拉西扯”“死去活来”“张冠李戴”“指桑骂槐”六个部分，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，充满了奇闻异趣，读时忍俊不禁欲罢不能，常有恍然大悟眼界大开之感，令人回味无穷。
关羽 : 神化的《三国志》英雄
（日）渡边义浩
已完结· 6.54万字
《三国志》中的豪杰，为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢？从史实到故事，再到信仰的对象，本书试图分析关羽形象的这一变迁过程，作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙，关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将，为什么会变成这样的信仰对象呢？对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征，本书以此为线索，考察了作为一个历史人物的关羽，及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
领导力：中国九位顶级商界领袖的财富兵法
李铁红
已完结· 15.88万字
眼下，自主创业成为改变命运走向成功的一种渠道，越来越多有梦想的人也加入了这个行列。每个人都渴望成功，每个人都渴望拥有财富，但是，不是每个人都能如愿以偿。当今社会，很多创业青年走在创业路上，遇到很多挫折，心智受到巨大的冲击，多少热血青年走在前进中的十字路口，缺少正确理论的指引。本书汇集了九位中国企业领袖的成功经历与心得体会，他们之中，有一直在经济的浪潮中激流永进的企业领袖，也有年轻有为的财富新贵，有房产大亨，也有网络大侠。走进他们，了解他们，是每一位想要成功的朋友必读的经典。本书摒弃枯燥的说教和理论，以讲故事的方式，全方位展示他们的魅力和智慧。
东周列国志（全两册）
冯梦龙
已完结· 67.66万字
东周列国志
三国：刘备帐下，朝九晚五
槿煜
已完结· 146.41万字
“大哥，不好了，吕布那厮又杀过来了！” “大哥，没事了，汉明出手了，吕布马又没了！” “大哥，不好了，袁绍派文丑率大军来攻打我们了！” “大哥，没事了，汉明他……正领着文丑大军在跳广场舞呢！”“不……不对啊，酉时了，汉明要下班了！”刘备：？？？汉末乱世，自从有了一个名叫秦耀的大佬，画风一下子变得不对了。饭桶典韦：每天只想跟着大佬干饭；飞将吕布：打打杀杀有什么意思，养老它不香吗？淫枪赵云：拎着长枪专找人下三路招呼。至于刘关张三兄弟：快去请汉明兄弟……打麻将三缺一。袁绍哭唧唧：吾帐下文武忠臣，为何都舍我而去？曹操泪满襟：少妇，都是我的，我的，呜呜呜孙坚偷偷摸：今天汉明大佬周末，我可以出来浪一圈了。秦耀的名字，成了时代最璀璨的代表，孔明：论军略，我不如他。吕布：论武艺，我不如他。关羽：论忠义，我不如他。马均：论发明，我不如他。曹操：论集美，我不如他！
中国古代九大公主
刘行光
已完结· 21.15万字
她们总是楚楚动人的模样吗？她们果真是善良温柔的化身吗？她们就不会也从豆蔻年华变为人老珠黄吗？她们到底偏得了多少造物主的恩赐？她们的人间享受是怎样的情形呢？她们的感情生活，真的如童话所言，那么一帆风顺、甜蜜美满吗？她们如何走过自己的一生？她们难道就没有烦恼、甚至痛苦吗？公主贵为皇女，但毕竟也是妇道人家，深闺中香气袅绕，却关不住深深哀怨。名利金钱，终究不能够换得爱情的幸福。楼台歌榭背后的帝王之女，粉腮上也曾有清泪暗暗淌过。
古风三国志
墨皓生
连载中· 4.48万字
楚汉三国
东周列国志：青少版
【明】冯梦龙
已完结· 16.89万字
《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复 杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。
中国近代通史 第九卷 抗日战争（1937-1945）
王建朗，曾景忠
已完结· 43.80万字
本卷对抗日时期的政治、军事、经济、文化及外交行了全面的叙述。在宏观上，注意把握抗战程的主要脉络，展现出抗战发展的趋势；在微观上，重研究了若千对抗日战争全局以及对战后政局发展有重大影响的事件，面结合，力求全面反映出抗日战争发展的全貌。 抗日战争是中国历史发展的一个重要转折，无论是在内政还是在外交上，抗战时期都出现了若干新的因素，这些因素有力地支持着抗战的行，并在相当程度上为战后的政局演变奠定了基础。
改写人生的励志名言(励志人生珍藏版)
北方文艺出版社
已完结· 5.78万字
名言警句是人类智慧宝库里的一份珍贵财富，是古今中外先哲们和无数有志之士的厚积薄发，是人类知识的积累，是民族智慧的提炼，所以它跨越国界，世代相传，给人启迪，发人深思，成为人生旅途中的良师益友。傅兴文编著的《改写人生的励志名言》，百位智者企业家的妙语点拨，激励亿万人成才的经典。生命能量的点滴积累，积极人生从现在开始。
日落九世纪 : 大唐帝国的衰亡
赵益
已完结· 24.55万字
大唐帝国的神奇在于，任何一个帝国在经历过“安史之乱”这样的重创之后，不是瘫痪就是死亡，然而它居然又活了144年，和之前的历史一样长。不过这也正是大唐历史的吊诡之处，在没有势均力敌的外敌，心腹之患旧藩镇也被除掉之后，它却迎来迅速地衰落。唐帝国的臣子不是没有进行过励精图治的改革，不是没有进行过垂死的挣扎，然而每一次的结果都与预期越行越远，这究竟是为什么？任何一种败局都饱含了走出历史困境的机会和智慧，作为一个真正从内部瓦解的帝国，它曾走出过困境却没能走下去，这里面的原因发人深省，而这正是我们要读这本书的原因。
曾国藩箴言录
（清）曾国藩
已完结· 4.79万字
《曾国藩箴言录》为《嘉言钞》和《治兵语录》两部分。《嘉言钞》由一代国学大师梁启超先生所辑。鉴于曾国藩传世的作品太多，为了能够让普通的读者只需要花较少的时间和精力，就能够了解到曾国藩的思想，因此辑成了代表曾国藩思想精华《曾文正公嘉言钞》。《治兵语录》由近代著名的军事家蔡锷先生辑录，是一部语录体军事著作，集中反映了曾国藩的军事思想和治兵谋略，在我国军事史上有着重要地位和价值。其中部分内容散见于《嘉言钞》中。
飓光志：卷二.光辉真言
（美）布兰登·桑德森
已完结· 73.47万字
二十年构思，十年完稿，一部誓要超越不朽经典《时光之轮》的野心之作。 续写罗伯特·乔丹的《时光之轮》系列，空降纽约时报畅销榜冠军。 处女作《诸神之城：伊岚翠》一经出版，便获得“浪漫时代”史诗奇幻大奖，并连续入选2006、2007年美国科幻/奇幻地位*的──约翰·W.坎贝尔新人奖项。 其代表作《迷雾之子》系列全球销量突破150万，确立了他在新生代奇幻作家中的领军地位。 修订了上一版中错漏、名词不统一、译文不完美的地方，插图也替换成了精度更高的原图，使整套书更完美更有收藏价值。
易中天品读中国：大话方言
易中天
已完结· 6.57万字
《大话方言》是易中天的一部别具特色的文化著作。在本书中，作者通过“南腔北调”“朝秦暮楚”“东拉西扯”“死去活来”“张冠李戴”“指桑骂槐”六个部分，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，充满了奇闻异趣，读时忍俊不禁欲罢不能，常有恍然大悟眼界大开之感，令人回味无穷。 为什么是南腔北调而不是南调北腔？ 为什么西南的四川话属于北方方言？ 为什么南方方言北方人听来像外语? 为什么粤语读古诗比普通话更好听？
日落九世纪：大唐帝国的衰亡
赵益
已完结· 24.55万字
《日落九世纪：大唐帝国的衰亡》揭示了大唐帝国的神奇之处：任何一个帝国在经历过“安史之乱”这样的重创之后，不是瘫痪就是死亡，然而它居然又活了144年。不过《日落九世纪：大唐帝国的衰亡》更展示了大唐历史的吊诡之处，在没有势均力敌的外敌，心腹之患旧藩镇也被除掉之后，大唐帝国却迎来迅速地衰落。
泾国九歌之秦风传
覃三叔
连载中· 3.14万字
秦风原本是黑骑军中的一名都尉，在一次执行任务的过程中，竟然陷入了一场巨大的阴谋，被昔日好友出卖，被举国通缉。为了拨开眼前的迷雾，潜回国都，时势之下，自己成了泾国的将军，在一次次的寻找真相的过程中，他发现，这巨大阴谋背后最大的阴谋家竟然是那个高高在上的他。
瀛寰纪年之九国神遗
南朝
已完结· 101.02万字
上古时期，神祇用三滴血创造了羽人、鲛人、山鬼，他统治着这片瀛寰大陆。九百年前，人族崛起，郢帝与谢晋封印神祇、屠戮三族，建立了强大的西亓帝国，从此神的时代结束。九百年后，谢晋的血裔谢瑾宸来到这片大陆上。以千万苍生为牺牲的血逆祭坛、沦落到与蚂蟥为伍的山鬼、将自身化作长明灯的鲛人、钉死在昆吾山上的羽族……原来这个人族欢庆的国度，是用三族的血泪建成。嶷山倾斜、元婴出世、弑神归来，瀛寰大陆狼烟四起，山河沐血。眼看着亲人一个个死于眼前，他毅然带着神之元婴，踏遍九国，寻找神祇遗留的五蕴六识。只为恢复上古时期，众生相与群居，其乐融融的场景。——我们谢家儿郎，能挑起整个天下，却挑不起一份感情。——赢得生前身后名，不若赢得与君一世相守，耳鬓厮磨。直到白首相对，依然情谊如旧。==已完成：《瀛寰纪年之九国神遗》、《经年如是》、《仲夏之弈》、《不正经爱情》、《莫逆之交》、旧文《霸主的男奴》，读者群：15894896...
彼得·汉德克作品5：去往第九王国
【奥】汉德克（Handke, P.）
已完结· 15.09万字
《去往第九王国》是作者追寻逝去祖先的文学之旅，抵达理想中的精神故乡的过程。刚结束中学的学业，20岁的奥地利青年菲利普？柯巴尔放弃了和同学一起去希腊的毕业旅行，决定前往斯洛文尼亚寻找他失踪二十多年的哥哥。他随身带着哥哥留下的农学院笔记本和斯洛文尼亚语-德语词典，凭借这两样东西，柯巴尔发现了语言在叙述、转换现实中的魔力。穿越斯洛文尼亚之旅，实际上也是柯巴尔追寻祖先踪迹，发现民族和传统，寻找自我的历程。
十九世纪西方演剧与晚清国人的接受
孙柏
已完结· 12.72万字
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。
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