思考中医(第四版)
刘力红
已完结· 29.27万字
《思考中医》又名《伤寒论导论》,按照天人合一的观念,从阴阳、伤寒的角度,结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康,分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要,是一部依托《伤寒杂病论》又 《伤寒杂病论》,从 广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩,将学术性与大众化相结合,取名为“思考中医”,是取思考时空、思考生命、思考健康之意,它既是中医专业书,也是有益于大众的 传统文化书读物。
刘力红
已完结· 29.27万字
《思考中医》又名《伤寒论导论》,按照天人合一的观念,从阴阳、伤寒的角度,结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康,分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要,是一部依托《伤寒杂病论》又 《伤寒杂病论》,从 广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩,将学术性与大众化相结合,取名为“思考中医”,是取思考时空、思考生命、思考健康之意,它既是中医专业书,也是有益于大众的 传统文化书读物。
石头
已完结· 156.49万字
国之圣手安祖龙的亲传弟子下山振兴中医,高贵冷艳的大小姐,妩媚动人的女总裁,且看他如何横行都市,游龙戏凤,振兴中医。
张俊莉
已完结· 26.39万字
全面解读《黄帝内经》养生诊疾思想,从时空养生、体质养生等方面对其养生理论进行挖掘,梳理整理了食、药疗养生、经络养生、情志养生等养生手段和途径,对不同年龄、不同性别的独特养生方式进行提炼总结,旨在为大众提供实用、有效的养生理论,并将这些理论与现实生活相结合,使其具有较强的参考性和可操作性,做到让大众知其然,更知其所以然,为大众健康护航,使人人安享天年。
十年饮水,热血不凉
已完结· 179.85万字
叶凡:我没钱,没权。 御姐:没事,来泡我,你有医术,你要让我身材永远这么苗条性感。 叶凡:我没车,没房。 萝莉:没事,来泡我,你有医术,你要让我永远这么美丽可爱。 …… 这世间最可怕的不是没钱,没权,最可怕的是身染重病,失去健康…… 且看中医天才少年,如何逆天改命,弘扬中医……
牧之
已完结· 17.85万字
中国传统养生强调人与自然界的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候,主动调整自我,保持与自然界的平衡,以避免外邪的入侵,“道法自然”。中医养生从千年文明中不断吸取精华,以中医的阴阳学说、五行学说、气血精液、脏腑学说、经络学说等理论为基础,根据中医“整体观念”和“辩证论治”的特点,以食疗、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生方法为手段,总结出一套神奇且行之有效的养生大法,成为人们预防疾病、保养身体、促进康复的重要依托。本书综合了历代养生名家名著的理论,针对二十四节气制定了饮食、运动、食疗、起居等方面具体的养生方案,读者可以掌握并运用到生活当中,轻松地为自己和家人的健康保驾护航。
林晓轩
已完结· 11.71万字
搜集整理了中医有关预防、养生、食疗、病因、精气、藏象和治疗等方面具有代表性的中医语录,再结合相关内容阐述其深刻内涵,同时为了增强实用性和理解性,还增加了“贴心提示”和“语录链接”等内容,所以,具有很强的科学性和指导性,是广大读者运用中医养生的良师益友。
杨树林
已完结· 60.22万字
中医没落,林白经营着一家不景气的医馆。 系统降临。 叮!恭喜宿主获得圣级天赋“望闻问切”! 叮!恭喜宿主获得圣级天赋“推拿手法”! 叮!恭喜宿主获得圣级天赋“针灸疗法”! …… 花钱找拖,联系到当红女主播前来探店。 小试身手,直播间水友瞬间沸腾! “中医能治疗癌症?!” “中医能金枪不倒?!” “中医能美容养颜?!” 自那之后,林白挑起中医大梁,慕名前来看病之人不计其数! 而他也在看病的过程中成为医学界的泰斗!
天爱
已完结· 4.98万字
她穿越了。但是她确信自己是最惨的穿越者了。父母双亡,被嫂嫂卖进城里当丫鬟。与那白公子两情相悦,却...她重新回到村里,没想到在山脚下采药的时候竟从天而降掉下来一个夫君!等等,她这夫君...竟然是通缉犯?
宋一同
已完结· 53.51万字
[中国纺织出版社]
佚名
已完结· 16.52万字
北京大学医学部教授蒋文跃用简明的语言、丰富的例证为您揭开中医的神秘面纱,系统全面、深入浅出地告诉您,中医养生的核心是什么,我们具体应该怎样做。 本书分上下册,按照认知中医、中医基础、养生之本、体质养生、运动养生、食养原则、儿童保健、妇科保健、老年病保养、中药养生、经络穴位养生、房事养生等12个备受关注的健康主题层层递进,一次性讲透大众应该了解的中医养生的原理和方法。读罢本书,即便您毫无医学基础,也能将迅速掌握中医养生知识并运用到生活中,帮您和家人从生理到心理都获得健康,从此拥有高质量的生活。
黄志华
已完结· 14.99万字
[中国纺织出版社]
唐先平,李亚平
已完结· 15.24万字
[中国纺织出版社]
王芳芳
已完结· 14.26万字
李玉峰
已完结· 11.82万字
[中国纺织出版社]
章海风
已完结· 23.44万字
[中国纺织出版社]
吴永慧
已完结· 10.79万字
王宏才
已完结· 15.70万字
中医以草本植物入药为主,配以推拿、按摩、针灸、刮痧、拔罐等手法,对人们的防病治病、养生保健有独特的功效。并且中医是把天、地、人视为一体,从根源上分析疾病,善于“治未病”,调动人体内的正气,扶正祛邪,从而达到预防疾病的效果,这是中医相比西医更加擅长的。 《只有中医知道》里没有看不懂的专业名词,也没有絮絮叨叨的理论,而是用最简单易懂的语言,介绍最基本、最实用的中医常识。书中不对枯燥的中医专业理论进行介绍,也不针对复杂的病症提出医疗方案,而是介绍中医的思维特征、养生智慧、养生理念,指导人们掌握科学的生活方式,形成健康的生活习惯,让疾病在你的身体里无处藏身。
李运伦,王宇,曲政军 主编
已完结· 17.62万字
文言舒
连载中
一个刚进医院实习的外科医生和某时空的神医王爷 他们碰撞到一起会发生什么样的故事呢;大伙一起开看看吧
馋嘴咸鱼
连载中
中医被一次又一次的阴谋所害,当中医被逼躲进黑暗的角落,当最后一名中医从光明走进黑暗,传承的火焰将要熄灭,狡猾的魔族走向了舞台,发起了他进攻的号角。人类为了生存,努力的挣扎,终于再次涌现了一批又一批的中医,再次扛起了对抗魔族的旗帜。这是一个魔幻中医故事。
星空野狼
已完结· 580.47万字
在学校时刻苦学习想要给家里争光,所以成绩一直都是名列前茅,本来以为凭借在学校的优秀表现,出社会就可以赚到大把的钱。然而现实却给他狠狠一巴掌,连个毕业实习的工作都找不到,更别说赚大钱了,现在连女朋友都嫌弃自己赚不到钱而离去。人生最大的悲哀莫过于此!最绝望的时候获得神农传承,成为神医,踩纨绔子弟,灭黑帮,创造自己的帝国!
【美】巫鸿
已完结· 17.10万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷,收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历,他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究,显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单,但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪)》一文,对有关母题行了定性定量的细密分析,成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章;他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析,可以看作《武梁祠》的预演;《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版,下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》,敬请关注。
【美】巫鸿
已完结· 20.13万字
“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成,编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿,串联四十年学术历程中散落的明珠,透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生2005—2011年的14篇论文与讲稿,从时间性、空间性和物质性等多个角度探讨古代视觉文化中“复古”“废墟”观念的体现、中国古代墓葬艺术对主体的表现、“生器”与“明器”的理论和实践等,旁征博引,引人胜,兼具学术思辨和可读性。
【美】巫鸿
已完结· 20.40万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者三十余年的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。对中国古代礼仪艺术的内涵、定义及沿革做了界定,把历史研究的重还原到古代美术作品的原始功能、意义和环境上去;同时引多种现代美术史中的分析观念,从“空间性”、“时间性”、“物质性”等多个角度讨论中国古代墓葬、建筑、绘画和器物的基本特质。 继《传统革新》《超越大限》与《陈规再造》之后,《无形之神》为文集的第四卷,收录作者1999年至2003年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。
【美】巫鸿
已完结· 491字
《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写,一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战,被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为,中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品,此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神,即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中,具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发,作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发,作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。
【美】巫鸿
已完结· 19.74万字
“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成,编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿,串联四十年学术历程中散落的明珠,透视学者思维发展成熟的脉络。 继2018年出版的《传统革新》与《超越大限》之后,《陈规再造》为文集的第三卷,收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题,持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。其中《清帝的假面舞会》《屏风画》《陈规再造》等一系列论文,围绕清宫旧藏文物和中国古代艺术审美传统展,选择了雍正乾隆变装画像、十二美人图、屏风文化等精巧的切,兼具学术性与可读性,引人胜的同时,一步发展阐释了“图像”与“原境”互动的美术史观,是为后来《重屏》等专著的雏形与先声。 “巫鸿美术史文集”下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》,敬请关注。
【美】巫鸿
已完结· 21.03万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 继《传统革新》之后,《超越大限》为文集的第二卷,收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿,涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面,力求突破既有的研究范畴,在方法和理论上寻求创新,其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史,而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中,“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系,还包括丧葬礼仪以及观念的语境,而“礼仪中的美术”(art in ritual context)这个概念也从中产生;《何为变相?》这篇长文则将上述概念结合起来,将研究对象扩展到敦煌。
陈冠任
已完结· 34.16万字
国色天香,光彩照人的中国古代四大美女,无不倾倒她们时代的帝王将相,让各路诸侯争雄、干戈大动,让每一个男儿体验壮志豪情,同时也体验红颜祸水的沧海桑田,让历史在这里翻江倒海之后,悄悄地改变了方向……
醉梦无尘
已完结· 374.98万字
“师父,我不想下山,我还小,养不活自己。”“那个丫头身价百亿、富可敌国,就等你下山去娶她呢!”“师父再见,不要想我!”
妖道
已完结· 125.61万字
一条被大火烧毁的朝奉古玩街,一尊能开启奇门遁甲的发丘印,古董风云再起,吸人血的窨子棺;堵魂魄的九窍玉;挖人心的骷髅碗;吐金子的三足蟾......禁忌古玩出没,奇门开,定乱局,能者生,愚者死。