传说中的雷神之锤
片鱼
连载中· 7.42万字
你狂?狂个锤子,不信咱试试,真给你一锤子!!莫装B,装B遭雷劈,还不信吗?不信咱试试,我是雷神。
片鱼
连载中· 7.42万字
你狂?狂个锤子,不信咱试试,真给你一锤子!!莫装B,装B遭雷劈,还不信吗?不信咱试试,我是雷神。
神奇的旋风
连载中· 3.13万字
从省会国企因为变故,来到了小县城,县城上班节奏超慢,想创业又赶上疫情,安逸的难受想着写本小说,在当红平台两万字签约了,可签约后并没有编辑主动联系,码字到10万,有网友建议做个封面,于是就联系了早先认识的一个网络小说作家,她兼职做封面,聊了起来才知道,没编辑的,属于“传说中的有手就行”…… “传说中的有手就行”这句话让让人哭笑不得……赤裸裸的……
星安
连载中· 3.02万字
本人,季仙仙,天生神力携带者,考入华清大学后意外结实了神、人、魔三界室友。大家一起整治矫情女,遇到一系列神奇的任务,在彼此互相扶持的基础上收获友情、爱情,走向开挂人生的爆笑宿舍故事......
炫光玉石-奇迹小说家
连载中· 5793字
传说中的灵魂驿站,在每个人心中都隐藏着的固有概念。 讲述一个灵魂数据管理系统。我们自从来到这个叫做人类的体验区,就会接触到的管理系统。 由丰富的资源构成。每分每秒能量的转化,数据的更迭,从未停止。。。 上官悠悠一个猫神,就是这样一个系统中一个子系统的管理者。枝子是她的助理,一个狐仙。她的驿站每天接待着,各样机缘,有智慧集成的灵能量体。 日复一日。 在她厌倦了这样的官职生活后,申请来了一个新馆主,接替他们的工作,然后辅助他上任的一系列故事。
魏清月
已完结· 13.77万字
糊涂学不难,关键是如何做到“该糊涂时糊涂,不该糊涂时决不糊涂”,要把握好这个度,那就是一种智慧,一门学问。人生难得糊涂,贵在糊涂,乐在糊涂。所以学一点糊涂学,也许会使你恍然顿悟,它会带给你一种大智慧,也许,从一个侧面去解读生活,你将获得一种前所未有的达观和从容。因此,我们特地为读者编撰了《生活中的糊涂学》一书。本书思路清晰,事例详明,从做人、办事、社交、家庭、职场、商场等多方面多角度地论述了糊涂学的运用技巧。希望读者能通过阅读本书,对解决生活中碰到的问题有所裨益。
汪蔚青
已完结· 7.44万字
每月发工资要缴个税;买东西不知不觉缴了增值税;买个外国货要缴关税;投资理财不小心,冷不防也要多缴很多税……国家征税就像高速公路收取过路费,我们使用不同的交通工具、采取不同的行进路线,最后缴纳的过路费会存在很大的差异。 既然纳税和死亡一样无法避免,那么税务知识就不应该成为一种稀有知识,仅为少部分人掌握,而应成为每一个现代人都有所了解的常识。
月清
已完结· 15.08万字
一位糊涂学大师说得好:世间多少失意人,幡然醒悟须谨记;错错错,错在斤斤计较;莫莫莫,莫再耿耿于怀。难得糊涂是一种难得的品德,是一种大丈夫的气度,是一种放眼未来的襟怀,是一种超越俗世的大智大勇。正是难得糊涂的警醒,才能使人们在当今的纷争世界里,闲看庭前花飞落,漫随天外云卷舒,才能宠辱不惊,去留无意,于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄,以豁达之情笑看风云变幻,潮起潮落。
吴学刚
已完结· 20.44万字
“过程糊涂、结果不糊涂,表面糊涂、心里不糊涂,小事糊涂、大事不糊涂”,这是中国人糊涂哲学的精髓。糊涂哲学体现的是一种从容不迫的气度,一种谦抑为人的态度,这正是中国人的人格理想。世人会耍小聪明者居多,事事、处处、时时,都在争名夺利,争功诿过,却往往因小失大。有大智慧者,则知道该舍小利时便舍小利,该不争时便不争,该糊涂时便糊涂。
欧阳吉茄子
连载中
实验作品,糊涂神在长途中的逃课故事...
月姑凉
已完结· 105.07万字
他,腹黑冷漠的霸道总裁,在商场上运筹帷幄,叱咤风雨,却被人设计与一个名不见经传的女人一夜翻云覆雨,而那女人居然还把他当成牛郎,华丽的留下几张百元大钞。 修长的手指捏着几张百元大钞,嘴角勾起好看的弧度:“女人,是你先招惹我的!” 再次见面却是六年后,他从她的钱包里拿出几张百元大钞,靠近她魅惑的开口:“要不要我给你个机会再嫖我一次,这次价钱比上次更加优惠。” 某女额头无数的黑线划过。 “不准欺负我妈咪!” 稚嫩的童声,与他是一个模子里刻出来的,孩童气呼呼的看着他,眼里带着怒气。 “她是我女人!” “她是我妈咪!” 孩童不甘示弱,某霸道男败下阵来。
季羡林
已完结· 9.57万字
季羡林先生是个性情中人,他奉行“真话不全说,假话全不说”,反映的人生智慧的便是“糊涂”和“潇洒”。本书围绕这两个主题,从季羡林的的毕生散文中选取*能代表其人生智慧精华的文章,共分为五章,分别是季羡林对人生意义和生活烦恼的思考、对社会种种现象的看法、对追寻真我的要求、对平淡生活的热爱、对人间真情的感触。 生老病死、酸甜苦辣,我们生命中要经历的人生迷思,季羡林先生也同样经历过。本书将季羡林先生经历过的烦恼、欢乐,对人生和社会的思索等呈现给读者,希望借大师90余年的人生智慧,让读者体悟人生的真谛,在复杂的世界里,做一个简单的人,以更加真实平和的心态面对人生,或者在生活的忧思中得到一丝慰藉。
空镜
已完结· 25.51万字
“皇少,夫人把家里的藏品搬出去卖了……” “没事,她可能想买小零食。” “皇少,夫人不穿衣裳在家里乱跑……” “男的最好什么都没看见,女的照顾好她,不许她着凉。” “皇少,夫人又去找那卖小龙虾的了……” “抓回来,捆到床上等我回来。” …… 小混球路小小糊里糊涂撞到羞羞的事情,想要狠狠敲一笔,谁知羊入虎口了,被某表面高冷内心奔放的霸道总裁宠出了天际线……
肖胜平
已完结· 9.28万字
古往今来,无数圣贤智者在参悟人生后,都发现了糊涂的影子孔子发现了取名〔中庸〕;老子发现了,取名〔无为〕;庄子发现了,取名〔逍遥〕;墨子看见了,取名〔非攻〕;东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了,但他提起笔时却义忘记了——他也真够糊涂的,只好语焉不详地说〔此中有真意,欲辨已忘言〕……直到清代,才由名上郑板桥振臂一呼,呼啦啦地擎起一面〔糊涂〕大旗,高声地宣称:难得糊涂!
今易
已完结· 18.81万字
难得糊涂不是真的糊涂,学会糊涂是一种真聪明,运用糊涂是工作之大气,取舍糊涂是生活之必须。糊涂学,大智慧。这个智慧就是给你一颗自由的心,用这颗自由的心去重新审视世界和人生,宁静以致远,淡泊以明志,以出世的态度去过人世的生活,以无为的心态去持有为的事业。糊涂学不是一种处世的技巧,也不是基督的那种泛爱与宽容,它是中国特有大智慧。具备了它,你就会感到“天在内,人在外”,天人合一,心灵自由,获得一种从未有的解放。凭借之颗自由的心,你再不会为物所累,为名所诱,为色所惑。你才会有机会顿悟,参透人生,超越生命。
邢延国
已完结· 13.75万字
“糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容,它与不明事理的愚笨截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现,是一种很高的精神境界,也是一种阅历和智慧。 为了让读者掌握糊涂方法和技巧,本书便应运而生了。本书富有哲理,思路清晰,逻辑严密,并详尽地介绍了“小糊涂”在情感、社交、处世、职场、经商等多个层面的运用。
肖胜平
已完结· 988字
《有一种明白叫糊涂》主要内容:古往今来无数圣贤智者在参悟人生后,部发现了糊涂的影子。孔子发现r,取名“中庸”,老子发现了,取名“无为”,庄子发现了,取名“逍遥”,墨子看见了,取名为“非攻”;东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了,但他提起笔时却义忘记了!他也真够糊涂的,只好语焉不详地说“此中有真意,欲辨已忘言”……直到清代,才由名上郑板桥振臂一呼,呼啦啦地擎起一面“糊涂”大旗,高声地宣称:难得糊涂!
〔美〕大卫·舒尔茨
已完结· 14.68万字
《大思想的神奇》是一本实用的书,杰夫·贝佐斯离开华尔街,创办亚马逊,收获成功与财富的秘笈;是一本励志的书,里根总统推崇备至;更一本有效的书,全球66位营销皇冠大使联袂推荐为成功和员工培训的首选教材。
张其成
已完结· 17.96万字
本书是对《黄帝内经》里关于养生智慧内容的系统讲解。作为“张一帖”医学世家的传承人,张其成结合家族传承数百年的长寿养生法,从《素问》到《灵枢》,讲透《黄帝内经》养生的整体观念、辨证论治、脏腑脉象等核心问题,并通过一个个典型案例,生动讲解了四季调养、五脏调理、饮食之道、减肥窍门、男女身心保养等与日常保健相关的实用知识,以“治未病”“不外求”为重要原则,本于自然,重视整体,带领读者从《黄帝内经》的古老智慧中找到以精气神为核心、适合中国人体质的自然养生要诀。
【意】埃维·克罗蒂,【意】阿尔贝托·马格尼
已完结· 3.53万字
每个儿童都会经历恐惧情绪,只要允许他们坦率地表现出来,随着时间的推移,这些恐惧情绪都会被克服;反之,就会加剧并最终成为真正的困扰。在对不同年龄的儿童进行观察并和他们直接交谈后,本书的两位作者建议父母和教育工作者,在面对儿童的恐惧情绪时,要特别留意他们传递出的非言语信息,如他们的绘画和涂鸦。本书的内容包括恐惧与情绪、9种心理类型与恐惧情绪、从出生至12岁儿童恐惧情绪的发展及34种最常见的儿童恐惧情绪在涂鸦和绘画中的表现,并为父母和教育工作者提供了实用的建议。只有当儿童的恐惧情绪超过一定程度时,才需要求助于专家。在其他情况下,只要父母和教育工作者正确地理解从儿童那里接收到的“预兆性信号”,就能够为
【德】施瓦布
已完结· 25.69万字
19世纪,德国浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布致力于挖掘和整理古代文化遗产,他以严谨认真的作风和极具文学价值的生动文字,依据荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥得赛》,并且参照其他古代希腊的神话与传说以及希腊作家的一些文学作品,对庞杂凌乱的希腊神话和传说加以整理编排,编撰了这本谱系相对清晰、故事情节相对完整的《希腊神话故事》。 希腊神话流传至今,已有三千多年历史,其性格鲜明的人物形象以及优美曲折的故事情节,深受世界各地读者的欢迎。它将现实生活与幻想交织在一起,汇总了神的故事和英雄传说,以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活,赞颂了古希腊人民的智慧和创造,对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。
辜鸿铭
已完结· 6.91万字
本书旨在阐释中国人的精神,展现中国文明的价值。归根究底,一个文明的价值不在于它已经建成或能够建成多么宏伟的城市、多么华美的房屋、多么平坦的道路;也不在于它已经打造或能够打造多么精致舒适的家具,多么巧妙实用的仪器、工具和设备;甚至不在于它确立了怎样的制度、发展了怎样的艺术与科学。在我看来,衡量一个文明的价值,我们终要问的是:它能塑造怎样的人,怎样的男人和女人。只有一个文明所塑造的男女大众,才能真正体现这个文明的本质和个性,也就是这个文明的灵魂。而这些男男女女所讲的语言,又正体现他们的本质和个性,或曰灵魂。那句点明文学本质的法国谚语,“风格即人”,说的正是这个意思。因此,我将本书前三篇文章的主题分别定为:中国人、中国的女性、中国的语言,希望能以此阐释中国人的精神,展现中国文明的价值。
辜鸿铭
已完结· 8.30万字
《中国人的精神》是辜式所有著作中,最有影响,较能反映他思想风貌的作品,于1915年出版。辜鸿铭用英文写成的《中国人的精神》,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出,轰动西方,后被译为多种文字。《中国人的精神》中,作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。本书力阐中国传统文化对西方文明的价值,在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下,其影响尤为特殊。
李洪文
已完结· 15.40万字
他是一个偏远地区普通农校的老师,然而,就是这么一个默默无闻的老师,竟然敢于站出来挑战,他不顾上提出的“水稻杂交无优势”的言论,毅然进行他的杂交水稻试验。面对期间的政治冲击,他不畏压力,坚持自己的试验。随着势的好转,他的试验终于取得实质性进展。他不仅打破了所谓的论断,还一次次将杂交水稻的产量提高。面对杂交水稻背后巨大的经济利益,他毫不犹豫地选择了放弃,他将杂交水稻献给了全人类,他希望让杂交水稻填饱多人的肚子。他就是了不起的袁隆平。
张亚新
已完结· 14.26万字
本书力求遵循小学生的认知规律,注意小学生在生理、心理及学习方式方面的特点,考虑小学生的学习能力和认知水平,内容不仅注意丰富多彩、难易适度,还注意尽量贴近小学生的生活实际和思想实际,尽量联系小学生的经验世界和想像世界,以充分调动他们的好奇心和求知欲,调动他们自主学习的积极性,使他们在感兴趣、有新奇感和愉悦感的学习中,情感受到熏陶,思想受到启迪,知识得到拓展,眼界得到开阔,能力得到培养。
〔爱尔兰〕萨宾娜·布伦南
已完结· 10.30万字
这是一本介绍大脑运作的基本原理及如何增强大脑韧性和神经可塑性的科普书。作者实施了一个年轻大脑100天计划,在这个100天计划中,你会完成一系列自我测评,清晰地认识到目前的大脑健康状况,明白自己有哪些习惯有利于大脑健康,而哪些生活方式需要改正。
墨色谦桦
已完结· 8.55万字
【穿越+打脸+女强男强】前世,他利用自己拉拢人心,瞒天过海,助他登位,结果最后却换来满门屠杀,惨死收场。重活一世,她绝不会让自己活成一场笑话。她要用惨痛的记忆,高超的医术,力挽狂澜。护父兄,保家族,斗渣男,虐白莲。她要让所有害她的人血债血偿!只是,前一世最亏欠的那个男人怎么能认错了人?那就助他登上高位,自己潇洒江湖。前世今生无敌甜宠。
王拥军
已完结· 16.16万字
萧红,被誉为“30年代的文学洛神”,是民国四大才女中命运最为凄苦的一位,也是我国现代文学史上有着传奇经历的一位女作家。萧红的创作生涯十分短暂,从1933年始创作到1941年病逝,仅有不到十年的时间。但是这些作品再现了普通女性的生存状态,向世人展示了中国妇女的生存真相,并深刻地剖析了女性悲剧的根源。
颜晓峰
已完结· 37.08万字
本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手,论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性;按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。
张习熙-奇迹小说家
连载中· 6466字
穿越到系统保护区的普通人苏于敬,本以为会有轻松舒适的修炼生活,几百年后出去,成为龙傲天秒天秒地秒空气,却没想到开局就要和据说有白虎血统的猛虎决斗。 只听系统说:“白虎血统,恐怖如斯,战胜它,进入下一个区域,提示:倒计时还有一百天。” 苏于敬......
方刚
已完结· 17.22万字
神话研究中还存在狭义神话与广义神话的争论。狭义神话主张者认为,神话必须是特定历史时期,即原始社会的产物,阶级社会产生的不是神话。但产生于原始社会的神话在进入阶级社会后并未消亡,而是发展了,渗入了一些新的东西。神话在阶级社会与人为宗教相结合后,不断演化。我们只能把这种现象看作是阶级社会的文化积淀层,只要是神话的核心未变,仍要承认它是神话。