我纵横古今：复苏了华夏文明

兔子英雄

已完结· 272.20万字

陈乐穿越到了一个平行世界，这里东方文明断层，西方文化成为主流！ 他凭借系统，将历史还原，将五千年东方文明复苏，震惊世界！

典藏华夏：我直播对话古今

花猫九七

连载中· 47.17万字

娘化崇洋几多愁，恰思少年后世忧戏子之事天下知，英雄坟前无人识愤青少年偶得天外物侃侃而谈道尽千秋古一场直播穿越古今引发全民热潮我是秦坝，让我们一起穿越古今从乞丐皇帝朱重八开始，见证历史上第一个真正屌丝的逆袭之路。

梦入轮回-魂穿古今

布布不乖

连载中· 8.48万字

懵懂20年，奋斗20年， 未来目测还有20年…… 苦海无边…… 鸡毛蒜皮的事，真的是压倒人心态的最后一根鸡毛。 有时候真想一了百了。但作为一个成年人，我不是为自己而活，身上背负的责任太大，牵绊太多。 只能默默的承受，天下人皆可负我，我已无力去负天下人……无所谓了。 3魂7魄尚在，至少还能读读书，安抚一下摇摆不定的灵魂。 海中有一叶孤舟…他是如此坚强，惊涛骇浪中，起伏不定，几度欲沉。 大浪褪去，小舟依在，舟上没有别人，只有我。此时3魂7魄已散……灵魂千疮百孔。 肉身经千百次波涛的冲刷与洗涤，已晶莹剔透。风吹过，没有掀起衣角，没有抚起发丝…… 这……是已经渡劫了么？ 或是已经成佛了？ 但愿成佛，唯愿度入空门！

游戏通古今，启朝因我千秋万代！

彼端视界

连载中· 55.28万字

被陷害破产负债后，赵青砚意外开启了一款以启朝为原型的基建升级游戏。 她既能帮助亡国的启朝繁荣昌盛，还能和自己的偶像，英年早逝的皇帝萧穆亭互动。 不仅如此，她在游戏获得的金币奖励还能在现实为她所用！ 不用氪金还能反哺自己，有这种好事！ 战后安置流民？她写下解决之法； 无法寻找安全水源？她画地图解决燃眉之急； 萧穆亭英年早逝？且看她如何操作游戏、让偶像长命百岁。 玩着玩着，赵青砚把自己玩成了新晋豪门， 萧穆亭对她情根深种，文臣华琰和武将范临修也盯上了赵青砚。 她困惑挠头：我怎么把基建玩成恋爱游戏了？！

古今食事

高阳

已完结· 8.26万字

河豚的滋味为何值得“拼死一吃”？ 宋朝大受欢迎的厨娘究竟有何巧思？ 名目众多的宫廷御膳竟不如民间一碟炒肉丝？ …… 既爱吃又懂吃的高阳化身美食家，通过亲自品尝、亲身实践，多方考据，旁征博引，对流传已久的珍馐美馔与背后的历史文化、掌故趣闻加以点评。 跟随高阳的文字，赴一场美食与文化的饕餮盛宴。

以眼察人，以心观心：纵横古今的人才学辨经

【三国】刘劭

已完结· 6.57万字

本书是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。该书影响深远，清朝末年曾国藩置《人物志》于案头，朝夕研习，其心得融入《冰鉴》一书；20世纪30年代，美国心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文，取名《人类能力之研究》，出版后立即风靡西方世界。多位国学大师也对其不吝美言，南怀谨称其是“一部、后无来者、纵横古今的人才学的教科书”，钱穆先生则说：“我自己很喜欢刘劭此书，……年轻时读《人物志》，至‘观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明’一语，即深爱之，反复玩诵，每不忍释；至今还时时玩味此语，弥感其意味无穷。”

我家铜镜通古今：仙气道长帮我捉僵尸

灵境故事

已完结· 1.17万字

我直播展示古董，手里的铜镜意外连线到古代仙气道长。这枚古铜镜，竟然能够通古今？！ "你身边，有一只披着人皮的千年僵尸。" "两日后，他会生吃了你。" 但我丝毫不慌。耳听道长念的僵尸科普，手拿道长给的镇妖符咒。千年僵尸？没事，我有千年道长帮忙！

纵横古今之时空佣兵

鱼丸

连载中· 2.59万字

       公元2059年，也成为了时空纪元年，外星科技引发地球核爆毁灭后重生之年。       外星科技同时发展出了时空穿梭，地球进入变异超能时代，同时因时空穿梭而衍生出一种新的职业——时空佣兵。       脚踏穿梭机，古今奇宝，尽在囊中！       掌握神通术，时空逆贼，灭于指缝！

诊所通古今，强宠战损王爷

子负

连载中· 11.67万字

  被渣男甩后，萧芷伊失落的坐在自己家的诊所前，却捡到了一个战损王爷！ 诊费加几盒消炎药，让她怒赚一个金叶子！ 自此，王爷时常光顾，金叶子，玉佩，金钗统统入账，转身兑换RMB，她怒赚千万！ 渣男前男友，吸血鬼亲戚，无德千金富二代，统统滚开！ 这一次，她要独美！自己做豪门！ “娘子……听说你要独美？那本王怎么办？”某位风神俊朗的王爷慢慢逼近，危险中又带着一丝委屈。 萧芷伊不自觉吞了下口水，“那要不给你一箱方便面，你入赘？” “好！”

古今和歌集

【日】纪贯之（Ki no Tsurayuki） 等;王向远郭尔雅

已完结· 1.06万字

1、《古今和歌集》（简称《古今集》）是继《万叶集》之后的第二部和歌集，是日本第一部“敕撰（天皇敕命编选）”的和歌集，堪称日本版《诗经》。2、书中精选收录和歌一千一百多首，显示了和歌在艺术上的高度成熟，形成了与 “万叶风”迥然不同的纤细、婉约、浪漫、唯美的“古今风”，奠定了后来 “敕撰和歌集”的基础。3、《古今和歌集》序标志着和歌理论的形成，《古今集》与《万叶集》、《新古今集》一道，是日本文学史上公认的*重要的三部古典和歌集。4、《古今集》在内容上带有贵族倾向，风格也变得纤丽，同时具有《万叶集》的流风遗韵。《古今集》全20卷1100首和歌中，恋歌占了5卷360首，是总歌数的近三分之一。《古今集》全20卷，收录约130人的歌。有1100首歌，长歌5首，旋头歌4首，其余皆为短歌。分为春、夏、秋、冬、贺、离别、羁旅、物名、恋、哀伤、杂歌、杂体（长歌、旋头歌、俳谐歌）大歌所御歌、神乐歌等。5、该译本参照的底本齐全，有：岩波书店《日本古典文学大系?古今和歌集》（佐伯梅友校注，岩波书店昭和33年版），岩波书店《新日本文学大系?古今和歌集》（小岛宪之、新井荣藏校注，岩波书店1989年版），新潮社《新潮

“教”与“育”的古今中外

桑兵，关晓红

已完结· 21.96万字

以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。 在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，无疑包含着多少的误解和曲解。

古今循环穿越之帝后永生

辛璎-奇迹小说家

连载中

网红大学生风头正盛，意外卷入惊天阴谋，神秘死亡后穿去古代。 在遍地神奇生物的大雍，过上了开盲袋，收集神奇萌宠的惊喜日子。顺便在权利纷争中，不甘摆布，搅乱天下。期间神秘死亡后穿回现代。 且看她，如何通过古今之间多次来回穿越，揭开死因，逃脱死亡，获得永生，一统天下？！哦，顺手俘获一堆迷弟迷妹，包括白月光。 谪仙太子&酷飒公主&一堆金手指萌宠

远离财务骗术：夏草教你规避财报风险

郑朝晖

已完结· 32.85万字

古术医修

星空野狼

已完结· 580.47万字

在学校时刻苦学习想要给家里争光，所以成绩一直都是名列前茅，本来以为凭借在学校的优秀表现，出社会就可以赚到大把的钱。然而现实却给他狠狠一巴掌，连个毕业实习的工作都找不到，更别说赚大钱了，现在连女朋友都嫌弃自己赚不到钱而离去。人生最大的悲哀莫过于此！最绝望的时候获得神农传承，成为神医，踩纨绔子弟，灭黑帮，创造自己的帝国！

巫鸿中国古代美术史论文集（第一辑）： 传统革新

【美】巫鸿

已完结· 17.10万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版，下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。

古风与古典时期的希腊艺术

【英】罗宾·奥斯本

已完结· 13.77万字

　公元前800年至前300年，即古风时期与古典时期时，古希腊艺术家们开创性地实验了一种再现人体的方法，使得古希腊艺术从此成为西方自然主义造型艺术的基本参照，并主宰西方艺术传统至今。 　　《古风与古典时期的希腊艺术》试图打破传统的解读模式，将艺术的历史，融入到作为艺术品生产者与消费者的希腊人的政治史、社会史、文化史和经济史之中，去发现艺术表达不断变化的本质，同时探明艺术表达与使用艺术品的方式之间，存在着怎样的联系。通过研究私人与公共语境中的古希腊艺术，作者更进一步表明了，在理解古希腊艺术所处的社会位置方面，存在着非常丰富的可能性。

巫鸿中国古代美术史论文集（第五辑）：残碑何在

【美】巫鸿

已完结· 20.13万字

“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。本卷收录巫先生2005—2011年的14篇论文与讲稿，从时间性、空间性和物质性等多个角度探讨古代视觉文化中“复古”“废墟”观念的体现、中国古代墓葬艺术对主体的表现、“生器”与“明器”的理论和实践等，旁征博引，引人胜，兼具学术思辨和可读性。

巫鸿中国古代美术史论文集（第四辑）：无形之神

【美】巫鸿

已完结· 20.40万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者三十余年的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。对中国古代礼仪艺术的内涵、定义及沿革做了界定，把历史研究的重还原到古代美术作品的原始功能、意义和环境上去；同时引多种现代美术史中的分析观念，从“空间性”、“时间性”、“物质性”等多个角度讨论中国古代墓葬、建筑、绘画和器物的基本特质。 继《传统革新》《超越大限》与《陈规再造》之后，《无形之神》为文集的第四卷，收录作者1999年至2003年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

【美】巫鸿

已完结· 491字

《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。

西方古典学术史（第一卷）

（英）约翰·埃德温·桑兹

已完结· 40.87万字

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰•埃德温•桑兹*重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书*卷自约西元前600年至约西元1350年，主要讲述希腊拉丁学术的发生、演变以及希腊、拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期的流布与嬗变。全书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面，视野宏远，涵括诸端。在本书后半部分，作者把目光投向君士坦丁堡，对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘进行细致整理和深度阐述，对拜占庭学术、9世纪的经典著作、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳，使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。

巫鸿中国古代美术史论文集（第三辑）： 陈规再造

【美】巫鸿

已完结· 19.74万字

“巫鸿美术史文集”是芝加哥大学巫鸿教授中国古代美术研究成果的全面集成，编年汇集了巫鸿几乎所有古代中国美术史的论文和未发表讲稿，串联四十年学术历程中散落的明珠，透视学者思维发展成熟的脉络。 继2018年出版的《传统革新》与《超越大限》之后，《陈规再造》为文集的第三卷，收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。其中《清帝的假面舞会》《屏风画》《陈规再造》等一系列论文，围绕清宫旧藏文物和中国古代艺术审美传统展，选择了雍正乾隆变装画像、十二美人图、屏风文化等精巧的切，兼具学术性与可读性，引人胜的同时，一步发展阐释了“图像”与“原境”互动的美术史观，是为后来《重屏》等专著的雏形与先声。 “巫鸿美术史文集”下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。

巫鸿中国古代美术史论文集（第二辑）：超越大限

【美】巫鸿

已完结· 21.03万字

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 继《传统革新》之后，《超越大限》为文集的第二卷，收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿，涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面，力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史，而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中，“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系，还包括丧葬礼仪以及观念的语境，而“礼仪中的美术”（art in ritual context）这个概念也从中产生；《何为变相？》这篇长文则将上述概念结合起来，将研究对象扩展到敦煌。

西方古典学术史（第三卷）

（英）约翰·埃德温·桑兹

已完结· 31.89万字

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹 重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。本书为第二卷，所讲述的古典学术史由文艺复兴起，至18世纪。全书首先以意大利为中心，讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究，接着16，17，18世纪各为一章，每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区，如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国，均有详细的论述。

西方古典学术史（第二卷）

（英）约翰·埃德温·桑兹

已完结· 27.60万字

《西方古典学术史》是英国古典学者约翰？埃德温？桑兹 重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷，所讲述的古典学术史由文艺复兴起，至18世纪。全书首先以意大利为中心，讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究，接着16，17，18世纪各为一章，每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区，如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国，均有详细的论述。

中国古典园林造园艺术研究 纪念颐和园建园270周年学术论文集

北京市颐和园管理处　编

已完结· 26.88万字

第一瞳术师

喵喵大人

已完结· 452.05万字

《王牌对王牌》推荐！云筝，是华国隐世族地的天才瞳术师以及玄术师！一朝穿越，成了世人唾弃的废材！废材？翻手覆云间算尽天下事，一双妖异赤红色异瞳驭万兽！可偏偏算不了，看不穿那个尊贵雅致，风光月霁般的帝尊。云筝不解地问：“你图什么？”傲娇帝尊别扭地转过头，喃喃自语道：“不过只图你一个罢了……”

万古天帝

第一神

连载中· 1212.74万字

天界第一战神，却因功高震主，遭挚爱背叛，死于洞房之夜。聂天重生百年之后，再不做殿下之臣！破苍穹，逆乾坤，凌万天，踏万界！开启一场与当世天才争锋角逐的逆天之旅。这一世，我要创造我的世界！这一世，我要成为万古天帝！这一世，我要主宰天界神域！万古天帝交流群：323877994欢迎加入

荒古武神

化十

连载中· 666.61万字

武灵被夺，修为被废，意外获得荒古秘境，从而脚踏凡域，刀破古神域……一代古武神，刀之所向，无人可敌。神挡杀神！魔阻斩魔！

吞噬古帝

黑白仙鹤

连载中· 1038.56万字

少年苏辰被人夺帝骨，废血轮，惨遭家族遗弃。觉醒混沌体，开启混沌吞噬塔，重聚九大血轮横空出世，誓要踏足武道巅峰！吞噬无尽寰宇，横扫万千星辰，一剑斩破九天，霸绝万古苍穹！吾为古帝，万族臣服！

万古第一婿

赵冲

已完结· 388.01万字

万古神帝楚风，遭到兄弟背叛惨死，重生在几千年后的元界，成为林府一名小小的赘婿。 且看他翻手为云、覆手为雨，携娇妻林淡墨，横扫八荒，脚踩六合，踏上武道峰顶，屹立于天地之巅。