重生后在大佬怀中装傻子

幺七

连载中· 110.28万字

她本是又爽又飒的女特工，直到任务失败，重生成了林家大小姐！不仅嫁给了上辈子的仇人，还要每天装傻子。“老公，吃饭饭！”“老公，睡觉觉！”江休复对她只有宠溺，谁敢动他的傻妻，统统报复回去！直到他挨了欺负：“老婆，你还不脱马甲吗？”这是一个扮猪吃虎，把大佬驯化成忠犬，帮自己打脸复仇的故事。

夫君怀中的绝世舞姬将我整齐碎尸

灵境故事

已完结· 1.03万字

我的尸体散落在京兆尹署的各个角落，我的夫君带人寻了许久，才收齐我的尸块。夫君作为京城首屈一指的探案高手，一眼便洞悉了凶手的目的，可是他却怎么也看不出，麻布包裹的碎尸，是与他相伴多年的妻子。

坚持以人民为中心的新发展理念

李培林

已完结· 18.89万字

该书较为系统地学习、研究和论述了党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央在面对国际形势和国内发展阶段性特征重大变化而形成的习近平新时代中国特色社会主义思想。阐述、概括和精炼了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念的学理基础、逻辑主线及方法论，指出这是党和国家发展理念的与时俱进，是中国发展理念的又一次重大提升，是关系中国发展全局的一场深刻变革，是指引我们实现全面建成小康社会宏伟目标和今后相当长一个时期发展实践的行动指南。

独霸中东：以色列的军事强国密码

（以）雅科夫·卡茨，阿米尔·鲍伯特

已完结· 15.29万字

从无人机到卫星，从导弹防御系统到网络战，以色列在将新技术应用于现代战场方面一直走在世界前列。《独霸中东：以色列的军事强国密码》为我们展示了这个仅有800多万人口的小国是如何长期身处战争环境而不断适应战争形式的变化，并成为21世纪的新型强国的。当然，以色列的“强”并不在体量，而在创新和效率上。作为21世纪探索战争模式的先锋，面对不断变化的战场，以色列研发出许多新型武器，并通过改装手段保持原有武器的有效性、延续性和致命性。虽然世界各国都在应对同样的挑战，但许多国家纷纷学习以色列的经验，尤其是在武器制造方面。可以说，以色列已成为全世界的武器研发实验室。

7天建立行之有效的课堂管理系统：以学生为中心的分层式正面管教

【英】罗博·普莱文

已完结· 3.66万字

《7天建立行之有效的课堂管理系统：以学生为中心的分层式正面管教》是畅销书《15秒课堂管理法》作者新作。是英国“以学生需求为中心”的课堂管理/教学法系列之一。 本书提供了以学生需求为中心的成功课堂管理方法，强大的实践策略。一套全新的、高效课堂管理策略，让教与学直接“变现”，惊现“教育奇迹”！

餐饮新思维：以用户为中心做餐饮

白秀峰

已完结· 6.44万字

本书是作者对于餐饮和互联网两个行业发展趋势及相互影响所做的观察、思考及实践的总结。在书中，作者分析了全新经济环境下餐饮业发展的未来趋势，并以互联网企业强调的用户思维为核心，从商业底层逻辑分析了餐饮业的机会点和未来方向，为餐饮人的经营布局提供了有益的参考。

翻转课堂与深度学习：人工智能时代，以学生为中心的智慧教学

【美】乔纳森·伯格曼

已完结· 3.13万字

来自“世界翻转课堂”的成功模式——轻松效仿； 乔纳森对翻转课堂进行了长达十余年的勇敢尝试——成效显著； 数学和科学卓越教学总统奖得主震撼之作——具有影响力。

以客户为中心：服务重塑酒店竞争力

张川，郭庆

已完结· 14.01万字

本书以服务的认知和实践为两条主线，从感性和理性两个视角，相对系统地对酒店服务的内涵和外延进行了深入剖析，沿着“发现问题”“认清问题”“解决问题”的逻辑思路，帮助读者理解酒店服务，并为读者提供了相应的落地实施工具。全书共六篇十七章：分析了目前行业中普遍存在的对服务的理解和实践的误区，同时通过详细的调研数据说明了不同类型酒店的顾客对服务的要求不同，以此指引读者了解各类顾客的真正诉求，从而为服务实施提供参考。除此以外，书中还引入了“关键时刻”的概念，对酒店服务的关键时刻进行了梳理，并给出了具体的实施建议。同时，本书也阐述了如何建立酒店服务管理系统，包含从组织架构的建立到SOP（Standard Op

奋斗与梦想：近代以来中国人的百年追梦历程

李捷

已完结· 62.36万字

中国近代以来，对美好社会理想的不懈追求，集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴，就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越，实现中华民族从站起来到富起来的历史飞跃，并带领中国人民跨入强起来的新时代。为了这个目标，自近代以来中国无数仁人志士进行过前赴后继的奋斗与探索，但真正能够实现这个民族梦想的是中国共产党。 本书在中国共产党成立100周年之际，在中华民族伟大复兴个百年奋斗目标已经实现、开始向第二个百年奋斗目标继续前进之际，以翔实的史料和宏大的历史视角，追溯1840年以来中国人民为实现中华民族伟大复兴所经历的奋斗与梦想历程，展示跨越近200年的沧桑巨变，展示横贯其中的不朽民族精神与和平发展理想，为国际社会和友好人士深入了解当代中国和中国人的精神世界提供一把历史锁钥。

我用余生怀念你

冷水泡茶

已完结· 2.41万字

痛到极致的时候她问他：“如果有一天你发现错待了我，你会怎样？”他冷漠出声：“我永不会错！”可后来，是谁哭着喊着求她回头？

近代江苏交通运输发展与变迁：以江南汽车公司为中心

李沛霖

已完结· 28.19万字

本书以近代在江苏区域诞生的“国内规模最大的商办汽车运输公司”——江南汽车公司为主要采集样本，从中观测彼时公路运输事业与社会变革发展的线性关联。即在解析近代江苏公路运输行业背景的基础上，通过公路运输接续发展的外部因素、江南公司的创立程度和股份结构、公司的组织层级和人力资源、公司的物质资源和企业资产、公司的通行路线和营运经纬、公司的财务信息和会计活动、公司存续与兴盛的内生变量以及公路运输业生存和危机的博弈论等量化视角展开史料整理与研究，并辅以经济学、管理学等学理与范式，全景洞悉交通运输事业与近代社会变迁的深切互动。有见及此，本书旨在为中国经济史、社会史研究提供崭新视角，进而深化对中国交通运输行业的整体性观照，由此归纳近代交通运输发展的一般规律，俾期为当代交通运输体系完善与新时代江苏现代化建设展示有益的历史参考，最终呈现理论意义和现世价值。

没有在成长中跌倒过的人，不足以谈人生

陈西

已完结· 11.25万字

这个世界上有很多河流，也有很多桥梁，但却并不意味着我们都能到达彼岸。 人生就要边走边悟，边悟边走，这场旅行，让人期待的并不是*终的目的地，而是沿途的风景。在前的道路上，我们跌倒过、失败过、迷茫过、孤独过……但这些不就是青春该有的情绪吗？我们高兴过、流泪过、期盼过、失望过，也坚持过、放弃过，但是这些不正是我们成长过程中必须面对的吗？ 成长是需要代价的，有些事只有经历过，方才领悟。

心怀野念

西门媚

已完结· 11.39万字

这本书，原本叫《说我爱你》，本来是想谈谈爱。现在，我发现，这不止是谈谈爱，谈谈情感。我还想谈观念，谈谈社会，人生，乃至人类，谈一谈“野念”。

怀念狼

贾平凹

已完结· 15.34万字

多年以后，狼患成灾的商州竟然要保护杀人的狼。为了给商州*后15只狼拍照，省城来的记者高子明招募了一名猎人做向导，一见面，他才发现向导竟是自己数十年未见的舅舅。 杀狼是猎人的本性和使命，特别是在十几年前还狼患成灾的商州。而保护狼，却是高子明的工作和任务。于是为了使命和生存，猎人、记者和狼展开了一场势均力敌的三方较量。 在寻狼之旅中，一系列怪诞诡异的事情相继上演：狼居然会相约自杀，受伤的狼会向深山里的老道士求医，被医治好后狼竟然叼了一块上好的宝玉来报恩，在生死绝境狼竟然幻化成人…… 这个故事表面上在讲述“寻找狼”这件充满着血光和魔幻的事件，实质上却是在拷问人类的生存意义和精神归属。作者用一份念天地的悲悯讲述着人与自然的冲突，并试图用一种带着东方神韵的文化诗意表达一种对天道的追寻。

近代以来日本的中国观（全6卷）

江苏人民出版社

已完结· 136.08万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

念念怀瑜自潇潇

寥寥一笔

连载中· 4721字

真实的设计师蛰伏之作，认真书写每一个还在这座城市奋斗的你，和那些始终不能放下的执念 ——你是山涧落单的雁，茕茕孑立 我是清溪自在的鱼，跳脱活泼 自从落入你绵密的网，我便不能自在游走 可是我们隔着茫茫的天与地， 我，能不能擦掉你的落寞 你，能不能待我一飞冲天 不要追随你的浮光掠影，我，要和你并肩翱翔这天和地

悬念大师希区柯克经典故事集（中）

李艳

已完结· 24.09万字

人们爱希区柯克，他是真正享受电影的人，每次看他的电影，人们都在寻找那个胖胖的身影。他为了能在电影《救生艇》里出现，不惜减肥，然后拍了一支广告，放在报纸里，以便顺理成章地露脸…… “我的电影不能太长，否则观众又担心会错过关键情节又担心膀胱。”

我们须将独自怀念

宅小花

已完结· 10.89万字

性格冲动，天性善良的少女郑夏天，因为好友陆双双而和校花陈珂针锋相对，甚至不惜和陈珂结仇，最后却害好友毁容。三年后，因为内疚而改变的郑夏天重遇当年和陈珂交好的少年顾泽一，因此而渐渐揭开当年事情的真相，才发现背叛她的，恰恰是她一直觉得对不起的好友陆双双。 有些人因为爱情背叛了友情，也有些人因为友情而放弃了爱情。在背叛与信任之间，我们做出怎样的选择，会让我们成为怎样的大人。 嘘……有些事，就让它随着时间，化为永恒不变的记忆。

1800年以来的中英碰撞：战争、贸易、科学及治理

【澳】王赓武

已完结· 6.66万字

中英交往不仅仅发生在两个大国之间。这两个国家的贸易和往来还发生在大英帝国和英联邦这些更宏大的背景之下。本书源于他2000年在剑桥大学的系列讲座。在这部探讨中英关系的文笔优美、思想隽永的作品中，作者围绕着“战争”“贸易”“科学”及“治理”这四个词汇，阐述了中国和英语民族复杂、多彩、动态的交往关系，既审视两者交往的可能，同时又洞悉其限制，为读者展示了一幅既深远又细致入微的中西文明之间碰撞融合的历史画卷。

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

【美】巫鸿

已完结· 491字

《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

杨栋梁

已完结· 24.74万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

抗战时期中共对根据地社会生态改造研究：以陕北晋西北为例

董佳

已完结· 12.09万字

本书主要通过以下三个问题来深入分析抗战时期中共陕甘宁和晋西北根据地复杂而多元的社会变迁史。（1）是以生产力革命为目标的中共革命为何会造成农民分家、地权分散、村界清晰，并导致传统乡村家庭小农经济固化这个悖论式的后果的；（2）是中共通过民主选举、统一战线和民生建设，如何实现一面积极推进政权的一元化革命化，一面又如何令农民相信边区政权是民主和合宪性的，并*终在和国民党的政治竞赛中建构起中共宪政民主的进步政治形象，取得政治合法性和道义制高点的；（3）是中共如何通过农民劳动互助和农村合作社撬动农村既有社会结构，占领农村公共社会空间，挤走社会各种中介力量，并通过批评与自我批评、群众斗争、悔过自新等方式，深入农民精神世界，*终使原本自然分散的农村改造为组织化、行政化的革命新社会的。通过上述三个方面，来真实再现根据地社会经济面貌及其演变的整体轨迹、丰富我们对于在革命与战争背景下内陆偏远地区现代化的理解。

近代以来日本的中国观 第六卷 （1972-2010）

田庆立，程永明

已完结· 24.40万字

本文阐述了中日复交以来（1972—2010年）日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络，集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中，实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变，经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁，对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然，就日本各界人士对中国的认知而言，往往呈现出复杂性和多元性的特征。

近代以来日本的中国观 第四卷 （1895-1945）

杨栋梁主编 王美平 宋志勇著

已完结· 20.75万字

甲午战争直至日本战败（1895—1945年），日本在中国不断深化的民族危机中，蔑视型中国观进一步固化，对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动，日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义，甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃，坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策，或处于决策周边提出议案，或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报，或活跃于言论界主导舆论，故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架，并成为支配性观点，导致日本最终发动十五年侵华战争。

以学生为中心的翻转教学11法

【美】PJ·开普希 托德·威特克尔

已完结· 6.61万字

本书提供了以学生为中心的11个教学方法，可以立即应用到课堂之中，翻转你的课堂，并让学生养成主动学习的态度、获取分析和解决问题的能力、形成完整健全的思维。 创设能引导学生主动参与的教育环境，这能提升学生的课业成绩，培养学生终身学习的能力！

近代以来日本的中国观第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。

近代以来日本的中国观 第三卷 （1840-1895）

刘岳兵

已完结· 27.81万字

本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究，概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型，并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论，有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。

食物与执念：藏在饮食中的心理学

美）爱丽丝·穆塞尔斯(EliseMuseles)

已完结· 21.10万字

近代以来日本的中国观 第五卷（1945-1972）

杨栋梁，王振锁，乔林生，乌兰图雅

已完结· 20.59万字

在中日两国无邦交的敌对状态时期（1945—1972年），按照日本的政权更迭，其中国观的演进可划分为三个阶段，即战后初期至1950年代末，中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化；1960年代，民间往来和经贸关系有所发展；1970年代初期，中日邦交正常化，日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉，并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在，也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面，发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用，为中日关系正常化做了大量工作，功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。

近代以来日本的中国观 第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。