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关于爱的永恒主义论

影像·历史·诗歌:关于爱森斯坦的三场视觉艺术讲座:汉法对照

影像·历史·诗歌:关于爱森斯坦的三场视觉艺术讲座:汉法对照

【法】乔治·迪迪-于贝尔曼

已完结· 7.07万

我不会泛泛地谈论影像、历史与诗歌的关系. 而是希望具体讨论一件不同寻常的视觉对象, 以之作为我们在美学问题中的向导。 爱森斯坦的电影不止是一件永恒的艺术品, 而且构成一个特定的“历史之眼”。 它既是纪实,又是诗歌;既是纪录片,又是悲剧。 《战舰波将金号》的“雾之哀歌”展开的,绝不是“夜莺式的抒情”。 海、雾、帆索和起飞之鸟等题材的抒情反复创造出某种视觉韵律, 用以宣告即将到来的影像中蕴含的史诗内容。 就这样,爱森斯坦的影片展开为一首宏大的历史诗歌。

关于爱(中短篇主题选辑)

关于爱(中短篇主题选辑)

[美]爱伦·坡等

已完结· 12.74万

[上海译文出版社]

中国价值(少儿版)图说社会主义价值观“爱国”的根与源

中国价值(少儿版)图说社会主义价值观“爱国”的根与源

《中国价值》编创组

已完结· 2557

如何让“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念,被青少年更好地受?30位文史专家和书画艺术家之力,围绕社会主义核心价值观24个字,系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华,最终精选出60个经典故事,以此创作300余幅连环画,对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面,行图文并茂的阐释和注解。本书选取中国传统文化中的60多个经典故事,以连环画的形式,用12本小册子分别对这12个词行了对应的演绎,形象生动地寻找到中华文脉中的根和源,古为今用恰到好处。

马基雅维利以来的现实主义国际关系思想

马基雅维利以来的现实主义国际关系思想

【英】哈斯拉姆

已完结· 20.15万

本次首次讲述了500年来国际关系中的现实主义思想的完整历史。作者着重考察现实主义思想的出现及其演化,展示它对马基稚维利以来的政治思想和国际事件的影响。怍者研究了一系列体现统治者和思想家观急的原始文本,揭示了战争和其他危机事件是如何影响到当时人们的思想,并且在政治经济思想史的范畴内界定了现实主义思想。   作者探寻了现代社会与国际关系相关的四个主题:国家利益,均势理论,贸易平衡,地缘政治。他将现实主义思想与各种兼具宗教性和世俗性的普世主义思想作了对比,*终表明,现实主义不会占据持久的优势地位,现实主义与普世主义的斗争争会在21世纪的国际关系理论演变过程中形成一种无法解决的张力。

当代中国马克思主义的最新理论成果

当代中国马克思主义的最新理论成果

王伟光

已完结· 37.80万

本书是作者学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想的心得体会及成果汇编,以党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革为脉络,较为系统地诠释了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求,是广大党员、干部、群众学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的重要参考书。

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

阶级、文化与民族传统——爱德华·P.汤普森的历史唯物主义思想研究

张亮

已完结· 12.13万

《阶级、文化与民族传统》是张亮教授独立探索英国马克思主义理论传统的第一个重要成果。它和张亮教授后续系列成果一起,有力推动了英国马克思主义研究的持续深展。这一著作让学界充分领略了英国马克思主义的壮丽思想景观,在某种意义上,亦改变了学界西方马克思主义研究的路径。它以清晰的方式重建了爱德华·汤普森的历史唯物主义理解系统,使中国知识界对汤普森乃至整个英国马克思主义传统的“理论”把握成为可能。它也因此跻身本研究领域的经典参考书目之列。

此刻属于你我的永恒

此刻属于你我的永恒

夏雪缘

已完结· 12.20万

你相信命运吗? 从翼树帮晴美刮奖券中奖开始,晴美就认定了他是她的守护神。命运的丝线将他们两人牢牢绑住,长大后的重遇,让集万千宠爱于一身的翼树和被众人抛弃的晴美深深相恋 。 你相信永恒吗? 当爱情遭遇命运的捉弄,晴美沉睡了整整三年,而翼树的记忆永远停留在了最深爱却又最伤痛的那一刻。 在爱情的世界里,时间仿佛停住了,在他们再度相遇的那一刻,两人能否守护住属于他们的永恒……

产品主义——火锅黑马巴奴的超越之道

产品主义——火锅黑马巴奴的超越之道

餐饮老板内参

已完结· 7.96万

作为餐饮门类知名自媒体的“餐饮内参”在梳理了大量餐饮品牌后,选择巴奴进行了长期深入的采访调查,在本书中真实还原了巴奴毛肚火锅的发展路径,深刻解读了其独树一帜的经营理念。中国特色的“火锅”这一品类,一直是餐饮行业中竞争极为激烈的红海。创立于2001年的巴奴毛肚火锅在“服务主义”盛行的当下,突破性地提出了“产品主义”的理念,从餐饮品牌的根本立足点出发,重新诠释了 “以产品为本”这个朴素的道理。

一个悲观主义者的积极思考

一个悲观主义者的积极思考

(德)叔本华

已完结· 7.16万

全书分为五大部分,分别为“人生总论”、“处己 之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段 人生”。在这五个部分里,叔本华分别从人生的 幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个 性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面, 阐述了独特新颖的“幸福论”。

成为极简主义者:7个让你更自由的极简生活法则

成为极简主义者:7个让你更自由的极简生活法则

【美】乔舒亚·贝克尔

已完结· 2.17万

《人民日报》提倡极简主义生活方式!本书歌颂了凭借更少的物质享受更快乐的生活的极简生活方式。2008年,作者厌倦了每逢假期就要整理家中车库,与妻子、小孩一起实践极简生活。作者将实践过程中领悟的心得与体验浓缩出七大法则,帮助大家循序渐进地改善生活质量。

永恒之主

永恒之主

小漩涡

连载中· 81.40万

他是一个平凡的农村穷小子,出门打工而负债,最终决定回到了老家跟着父亲学手艺,一次在后山锻炼意外获得超级传承,从此改变命运,之后在社会上行侠仗义,惩罚钱势强权,打击地痞恶霸;而且还拥有超级医术,他在未来的路上创造了一代传奇。

欢迎来到实力至上主义的教室2

欢迎来到实力至上主义的教室2

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.35万

高度育成高中是以实力作为衡量标准的实力至上主义学校。隶属于最底层D班的绫小路清隆,受心地善良的栉田桔梗所托,决定帮助因C班阴谋而陷入停学危机的不良少年须藤。他们虽然也找了堀北铃音帮忙,不知为何她却表现得很消极。聪颖的铃音给出的提示是要多加注意班里不太起眼的少女佐仓爱里。在追踪事件关键人物佐仓爱里时,清隆他们发现了她所隐藏的秘密。

忘忧十二夜:存在主义团体小组的故事

忘忧十二夜:存在主义团体小组的故事

李仑

已完结· 10.94万

张孤单有一个早年帮她逃避了家庭冲突的艺术世界,但也让她变成了一个难以扮演妻子与母亲角色的小女孩; 权灵感是个有些社会理想主义的编辑,却对女性有一些拯救情结,有时分不清关心与爱情的界限; 高热忱是一名非常敬业的社区工作者,但她慢慢发现,自己在通过放大别人的使命来回避自己的人生任务; 董英才是干练的职场女性,对情感表达保持高度的节制,空姐般的微笑背后有一种悠长的悲伤…… 带着不同的人生困惑,有着不同收入水平、教育程度、社会地位、人生追求,又性格迥异的八个人,组成了一个名叫“八仙”的团体小组。 在带领者引导的团体聚会的十二个夜晚中,组员们逐渐从自己的烦恼中跳脱出来,开始了人与人之间自由的表达。通过这些自由声音的彼此交织,大家的关系逐渐建立、发展; 对其他人生命困惑有所了解,自己的人生好像也变得更加清晰了;而在命运安排的偶然的相遇中,在彼此产生的共振中,成员们如何演绎出新的人生?

站在生命永恒里的人

站在生命永恒里的人

汽水作家

已完结· 23.07万

全书主要讲述了一个非常奇特和不可思议的故事,由于主人公的放荡不羁,不安分总是引出很多很多的事端,而自己又不怎么善于去解决,按常理估计小命不久也,但其中的我,当然就是小吕,总是神奇的遇难成祥,逢凶化吉,他哭过,累过,总之,人的性格在那里,他不管,由着天,让着地,人啊,为什么总是那么的勇敢和努力,纵然撞上南墙也不再回头,这到底是怎么回事呢? 关于人本身,如果他比较满足现状,就会有更高的追求,可能这或那,先不管,但是市场就会相应的做出反应,来满足,这是供需理论的结果,但是人很善变,市场的反应并不那么敏感,时间长下一级分销商就会反馈出信息,不要理这种信号,最后交换失败。

欢迎来到实力至上主义的教室8

欢迎来到实力至上主义的教室8

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.61万

第三学期开始后,高度育成高中的所有学生都被带到了深山里的校舍。在这里实施的特别考核名叫“混合集训”。 男女分开,每个年级的学生都被分成六组,各年级之间再进行合并。最终平均分排在前三名的小组会得到奖励,而最后一名的小组负责人将会被退学。大家对这场会出现退学者的考核产生恐惧,同时学校将分组方法全权交给了学生。 与本应该是敌人的班级联手,必然会产生新的风波!新任学生会长南云,以及高圆寺似乎也行动了起来。

世界主义:陌生人世界里的道德规范

世界主义:陌生人世界里的道德规范

(美)阿皮亚

已完结· 11.77万

在对全球道德问题作了激动人心的思考之后,的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题,这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性 成为世界公民意味着什么?我们具有的共同人性,意味着我们对陌生人承担何种责任?阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料,给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人,母亲是一位英国人,作者本人在加纳长大成人,在英国接受教育。《世界主义 陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则,它主张人类更大范围的融合,拒绝民族主义。世界主义思考的是 既要保护区域性价值和社区的存在,又要寻求具有普世意义的标准。在这种世界主义看来,个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性,并且通过对话与发现,构筑开明的全球化社区。

永恒圣主

永恒圣主

爱吃青菜

已完结· 381.12万

镇压万界的第一大帝陨落,他的朋友兼下属成为新的大帝,号周天神帝,第一大帝在世间的痕迹被无形的大手抹去,世人只知周天神帝,不知第一大帝……青帝。叶风继承了青帝的传承,他承诺会帮助青帝复仇,让帝血洒万界,他相信,到那一天,他也是神话!

马克思主义新闻观理论与实践

马克思主义新闻观理论与实践

丁柏铨,双传学

已完结· 25.87万

《马克思主义新闻观:理论与实践》立足当代中国社会转型、改革深化、新兴媒体蓬勃发展及由这些因素导致的极为复杂的舆论格局,对马克思主义新闻观的理论渊源、发展脉络、本质要义及现实意义等进行了具体阐释,对于新闻工作掌握舆论引导的主动权、培养高素质新闻人才有着重要的理论与实践指导意义。

马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践

马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践

许开轶,何晓跃

已完结· 19.87万

讲述了马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践。

被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起

被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起

(美)爱德华·巴普蒂斯特

已完结· 35.63万

长久以来,美国人倾向于将奴隶制视为一种前现代制度,属于这个国家的原罪。但是,年代的隔阂,割裂了奴隶制与美国后来成功的联系,这种看法对于数百万惨遭束缚的奴隶而言无疑是一种伤害。 历史学家爱德华•巴普蒂斯特告诉读者这样一个事实:在美国独立后的80年里,奴隶制的扩张推动了美国的发展和现代化。短短几十年,南方从沿海狭长地带的破旧烟草种植园,成长为横贯大陆的一个棉花帝国,为美国发展成为一个现代的资本主义工业经济体,打下了重要基础。巴普蒂斯特认为,内战以前,美国经济上*大的创新是想尽办法通过奴隶制赚更多的钱。奴隶主通过强制迁移和严酷刑罚,强迫被奴役的非洲裔美国人不断提高生产效率,进而从他们身上压榨出巨额利润,这才使得美国能够牢牢掌握工业革命的关键原料——棉花的世界市场,最终成为一个拥有全球影响力的富裕国家。

社会主义和资本主义的比较

社会主义和资本主义的比较

(英)阿瑟·庇古

已完结· 5.76万

庇古在本书中客观地评价了社会主义和资本主义制度的优劣利弊,并为完善资本主义制度提出了一些改良的方法。庇古认为,资本主义和社会主义是可以相互交织在一起的。在资本主义制度下可能,而且必须存在若干社会化的工业,而在社会主义制度下也可能存在若干资本主义工业。接着,他用了较大的篇幅来比较两种社会制度在经营管理方面的优劣。他认为,资本主义制度在资源的分配上虽然由于垄断和竞争的存在可能会有分配不当的倾向,但市场利率这个自然的工具必定会发生作用,从而导致理想的分配结果,而社会主义由于没有市场所决定的利率,要想维持对资源的理想分配是非常困难的。针对失业问题,他也谈了自己的看法。他认为社会主义社会之所以很少失业,是因为它处于“投资之大超乎寻常”的时期,这样的时期资本主义社会也有。在“正常的时候”,社会主义并不能消灭失业现象。而在资本主义社会之所以会出现失业现象,主要是由于在现代世界中,货币工资标准是具有刚性的,不能轻易升降,这降低了私人投资的积极性,从而降低了平均就业人数。

永恒的伊甸园:正说古代巴比伦文明

永恒的伊甸园:正说古代巴比伦文明

白献竞,高晶

已完结· 10.42万

“美索不达米亚”意为“两条河中间的地方”。两河指得是幼发拉底河和底格里斯河。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字,称为楔形文字。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的完备的成文的法典。新巴比伦王国在尼布甲尼撒丶统治时期达到鼎盛。他在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。直到00多年后,历史学家希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。

星教练的轻食主义

星教练的轻食主义

邱子峰

已完结· 3.60万

轻食主义是近年来非常流行的饮食方式,它既是一种清淡的饮食方式,更是一种均衡、自然、健康的生活态度。本书作者联合了“星健身”旗下12名知名的星教练,将73道明星教练的营养美食食谱集结成册。通过阅读本书,读者既可以了解轻食主义简单、适量、健康和均衡的内涵,又能做出营养且美味的餐食,这种食谱还可以配合健身运动。 本书适合爱好健康饮食的轻食主义者、健身爱好者参考。

欢迎来到实力至上主义的教室9

欢迎来到实力至上主义的教室9

(日)衣笠彰梧

已完结· 12.44万

正如坂柳有栖对绫小路宣称的那样,她开始了击溃一之濑的行动。一之濑过去打架、偷窃、抢劫、吸毒的流言在全校传播开来,流言出处无疑是一年A班。 B班神崎想堵住流言源头,可惜并无证据,一之濑也越发消极。在这一胶着状态下,一个人出现在了绫小路面前。“阻止坂柳,你能做到的吧?”面对一年A班神室的请求,绫小路做出的决定是? 同时,栉田桔梗与学生会长南云进行接触,校内暗流涌动……

欢迎来到实力至上主义的教室6

欢迎来到实力至上主义的教室6

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.93万

面对历年都会出现退学者的组队制与名为paper shuffle的复杂考试,作为最底层的D班究竟该如何寻找出路呢?

长期主义者的101个基本

长期主义者的101个基本

朱笋笋 著

已完结· 8.14万

《长期主义者的101个基本》是依据我的成长导师剑飞传授的成长理念而总结出来的在学习和成长中应该遵循的“基本”原则,也是其撰写的《时间增值:用有限创造无限》一书的延展。我有幸从2018年开始跟随剑飞学习语写和时间记录,践行其理念,因此有相对深入的思考。 借着一次随手翻阅松浦弥太郎的《100个基本》所产生的灵感,我开始撰写本书,后来发现,这些内容不仅更贴近其他学习者的内心,也降低了刚接触剑飞理念的人的学习成本,给了他们力量,验证了个人成长属于每一个普通人,任何人只要用心践行这些“基本”,都能在时间的作用下有所成长。 现在,这本书在剑飞和社群伙伴的支持与帮助下得以出版,让更多人能学到这些对成长有帮助的理念,提高生活效率和质量,这是我的荣幸。

极简主义:如何掌控自己的生活和工作

极简主义:如何掌控自己的生活和工作

简一

已完结· 967

[中国纺织出版社]

花朵主义者的告白

花朵主义者的告白

梁平

已完结· 3.09万

二战时期有这样一个动人的小故事,战争过后的巴黎一片废墟,整个城市圣灵涂炭。一个美国人很担心地问他的同伴:"你觉得还能重建家园吗?" "能,他们能做到。" "什么东西使你这么肯定?" "你看他们的桌子上摆的一束鲜花。任何一个民族,当他们身处一个凄惨的境地,还能想到在桌子上摆设一些花,就一定能在废墟上重建家园。" 花朵的确能给人带来这样的抚慰,一个哪怕再简陋的房间,插上一束鲜花,就会充满灵气。知名花艺师梁平教予我们如何用花朵装饰生活中的每一个角落、每一次欢聚,在花朵短暂易逝的动人之美中,我们看到人生的希望与欢喜。

强大的精神力量:新时代中国特色社会主义文化建设面面观

强大的精神力量:新时代中国特色社会主义文化建设面面观

颜晓峰

已完结· 37.08万

本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手,论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性;按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。

欢迎来到实力至上主义的教室4

欢迎来到实力至上主义的教室4

(日)衣笠彰梧

已完结· 16.81万

学校将A班到D班所有学生比喻成干支并分成十二组,学生必须找出各组仅有的一名“优待者”,学生们都十分震惊。葛城、龙园等各班实力者却看穿了学校考试的真实目的,并开始暗中展开行动。

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