法制宣传教育全覆盖的理论与实践
张光东
已完结· 17.87万字
本书在分析法制宣传教育的概念组成、构成要素、过程环节、基本特征的基础上，阐释了构建法制宣传教育全覆盖体系的必要性和基本原则，分析论证了法制宣传教育全覆盖的基本目标、基本对象、基本内容、基本平台、基本方法、基本力量和基本机制，试图从理论层面上阐明法制宣传教育全覆盖的内涵外延，从实践层面上阐明法制宣传教育全覆盖的具体操作。
东方之旅:1579—1724耶稣会传教团在中国
【美】柏理安
已完结· 29.70万字
这是世界历史最伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
东方之旅：1579—1724耶稣会传教团在中国
【美】柏理安
已完结· 29.70万字
这是世界历史最伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
南京大屠杀史料集第四册 美国传教士的日记与书信
章开沅
已完结· 28.46万字
《南京大屠杀史料集(4美国传教士的日记与书信)(精)》全面系统地介绍了有关南京大屠杀的重要史料,内容包括中国军队为保卫首都南京与来犯日军进行顽强作战的历史档案材料,日军南京大屠杀遇难者尸体掩埋情况的大批资料,侵华日军官兵的日记、书信、回忆和证言,西方人士关于南京大屠杀的文字史料,南京大屠杀幸存者的证言,远东国际军事法庭和中国国防部审判战犯军事法庭的史料以及战后国民政府所做的大量有关南京大屠杀的调查统计材料等等,涵盖了大屠杀历史的各个方面,以无可辩驳的事实,向世人展示了当年的历史真相。
新中国刑法的拓荒者——马克昌传
彭卫东
已完结· 7.86万字
《马克昌传：新中国刑法的拓荒者》讲述了：马克昌，法学教授、博导，河南西华县红花集镇人，法学家。1950年毕业于武汉大学法律系，后入中国人民大学法律系研究生班，师从前苏联刑法学家贝斯特洛娃教授专门从事刑法学研究。1952年返回武汉大学任教。 参加过1997年《中华人民共和国刑法》的修订工作。现任武汉大学法学院教授、博士生导师，兼任中国法学会刑法学研究会名誉会长、中国法学会法学思想研究会副会长、人民法院特邀咨询员。与人大高铭暄教授合称为我国刑法学界的“北高南马”。2011年6月22日在武汉去世，享年85岁。
王者荣耀之最强法神
中单太乙
已完结· 82.74万字
昔日王者坠入深渊，三年之后卷土归来！“姜子牙没用？断兵线抢龙，大闪输出爆炸！”“庄周没用？黏人免控，被动叠加，法强吸血不死！”“太乙没用？大招抓准时机，法坦技能连控，坦克也当脆皮秒！” 王昭君、墨子、露娜…… 大闪、月下无限连、意识超群…… 他技能从不落空！ 他中路称神，无人掠其锋芒！ 他是手游电竞的巅峰，也是开始。 他名为……死亡起舞。 ……“只是一个最强法神的称号而已，不用那么怕我。” ——杨凌云
无名者
黄五山
已完结· 31.37万字
裴昊明三年前因金融犯罪入狱，由一高校高材生变成罪犯。 张怀钦遭遇毕业以来最为恶劣的连环杀人案，下属被杀使得他在追捕杀人犯时，感情用事落入罪犯陷阱，导致罪犯逃脱，被调出重案组成为社区改过人，接手裴昊明，两人在这种境地下相遇了……
一个瑜伽行者的自传
（印）尤迦南达
已完结· 22.26万字
《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。
中国佛教史
蒋维乔
已完结· 18.81万字
此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
无敌王者
叶缺
已完结· 580.35万字
十六战神之首，世人皆称之无敌，拥有生杀大权，身为麒麟营总负责人的他强势归来，却发现女儿睡猪圈受虐，老婆被富二代胁迫欺辱……我发誓，绝不会再让任何人欺辱你们！
教室里的1-2-3魔法教学：美国广泛使用的从学前到八年级的有
【美】托马斯·费伦，【美】莎拉·简·秀娜
已完结· 11.54万字
身为中小学的老师，面对这些精力充沛却又时时需要大人看管照顾的孩子，是不是常常觉得力不从心？本书介绍了目前为止有效管理学生的实践指南，同时又简单易行的“1-2-3魔法术”，搭配鼓励良好行为的策略，管教学生将易如反掌。
印度佛教史
（日）平川彰
已完结· 34.84万字
《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌，令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的指南。
极简父母法则：教出快乐、自信、独立的孩子
（英）理查德·泰普勒（RichardTemplar）
已完结· 10.41万字
爱默生曾经说过，我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度。是的，孩子的幸福、快乐是父母共同的期待。而现实生活中，却往往事与愿违。《极简父母法则》一书用简明的语言阐述了育儿过程中父母可能遇到的各种问题和误区。例如，母乳喂养与奶粉喂养如何选择，自由的给予与纪律的设定如何平衡，期待的感恩与现实的埋怨如何面对，当下的事件与长远的目标如何协调，等等。作者提出的一条条法则看似简单，却给予了我们实用、扼要的指导，可以帮助我们轻松育儿、简单生活，将孩子培养成有教养、有担当、能自立、会生活的人。
《皇帝内经》智慧：失传的24节气养生法
王强虎
已完结· 17.06万字
古往今来的养生家们都十分注重节气养生，并把“天人合一”的养生观作为不违天时、顺道而行的重要法则。随着节气变更，人体的正常机能在无形中也受到影响。因此，进行养生与保健切不可忽视24节气的变化。 本书将中医和24节气结合起来谈养生，告诉您怎样在正确的时间用正确的养生方法才能事半功倍。方法简单高效，老少咸宜。24节气养生法，顺应天时调节身心，让您一年四季都能跟着老天的步伐，过上不衰老、不生病的健康生活。
正面管教魔法书
【美】艾米·麦克瑞迪
已完结· 8.41万字
下面这些场景，你是否似曾相识？ 孩子只要一哭闹，你就乖乖地顺从他，不管他想要昂贵的玩具、不健康的零食还是长时间地看电视； 家务活都是你一个人在做，无论你的孩子多大，都不会帮忙； 孩子理所当然地认为，家里好吃的、好玩的都应当归他所有； 辅导孩子功课让你焦头烂额，甚至你得央求他，他才会认真写作业？ 一旦孩子表现良好，无论是在公共场合不吵不嚷，还是学习成绩有提高，你就会夸奖他，甚至给他奖励？ 把“你真聪明”“太棒了”“做得好”挂在嘴边，哪怕孩子表现平平？ 你会出钱让孩子做家务或让他按时睡觉、不乱扔垃圾？ 孩子丢三落四，你经常跑到学校给他送作业、教材或任何其他东西？
医者传承
徐幻
连载中· 1145.27万字
盖世神医陈轩得无上传承，医术济世，武道护美，纵横都市，问鼎巅峰！
成为极简主义者：7个让你更自由的极简生活法则
【美】乔舒亚·贝克尔
已完结· 2.17万字
《人民日报》提倡极简主义生活方式！本书歌颂了凭借更少的物质享受更快乐的生活的极简生活方式。2008年，作者厌倦了每逢假期就要整理家中车库，与妻子、小孩一起实践极简生活。作者将实践过程中领悟的心得与体验浓缩出七大法则，帮助大家循序渐进地改善生活质量。
洪荒之无上传承
易水晴天
已完结· 186.12万字
祖传宝物引灭顶之灾，幸免遇难的林瀚得祖道传承逆天改命，在追杀中变强，力压众天骄夺气运，解开万古谜团，炼神器补天道镇永恒！
佛教史
杜继文
已完结· 41.62万字
《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。
思维可视化教学：哈佛大学教育学院设计可视化思维课堂的18种流
（美）罗恩·理查德，马克·丘奇
已完结· 14.73万字
本书是哈佛大学教育学院知名教师总结了几十年的研究与教学经验，提供了全新的18种思维流程训练方法。老师在课堂上运用新的思维流程，可达到更好的教学效果。 学生学习的思考过程，是学习真正发生的时刻，让这一过程可见，从而找到更好的学习方法。
无生传
执梦笔中
已完结· 83.00万字
我许无生一介凡人，本该静渡凡尘。奈何天意捉弄，夺我命运，逼我修道！ 我欲生，不称心！我欲灭，不如意！就连轮回也不容我！ 那便念起屠仙戮神，颠覆乾坤，让这三十三天都付出代价！ 邪？笑话而已！ 死？正合我意！
与内心的敏感和解：高敏感者减压的29个有效方法
【意】尼可莱塔·特拉瓦伊尼
已完结· 3.74万字
在生活中你是否经常会有这样的烦恼？不知该如何掌握与他人的距离感；总是忍不住看对方脸色，无法畅所欲言；当与他人的关系发生摩擦，就会不断反思是不是自己做错了什么；经常被别人的反应牵着鼻子走，对人际关系感到疲倦……如果你中了以上几条，恭喜你，你是每5人中才能有1人的“高敏感”族，敏感不是脆弱，更不是一种病，相反，它是上天送给你独一无二的特质。
用蒙台梭利教育法开启0～6岁男孩潜能
［日］神成美辉
已完结· 4.95万字
蒙台梭利教育法的重点是把握儿童的敏感期。敏感期是0~6岁孩子潜能、智力、情商、自我意识等能力发展的最佳时期。 本书作者是日本蒙台梭利教育法专家，也是两个男孩的妈妈。她将基于蒙台梭利早教理论，揭示儿童成长的规律，分析处在敏感期内男孩的特点，并解析他们种种行为偏好背后隐藏着的成长信号。
正念教学法：如何在课堂上提高学生专注力和情绪管理能力
【美】托马斯·阿姆斯特朗
已完结· 6.25万字
这是一本通过正念教学法来提高学生专注力和情绪管理能力的教师用书。在今天的学校里，师生们都感受到前所未有的压力。我们如何才能营造更安静的课堂氛围，让学生可以更专注地进行学习？课堂上的正念就是答案。 正念，让教室成为更高效的学习场所！
教我法术的陆先生
暖蔷
已完结· 66.56万字
一个是白衣如雪的大神主，不老不死，修为通天彻底。一个是明艳动人的大小姐，敢爱敢恨，善良可爱。命运让他们交织在一起，成为师徒。 她一次次逃婚，用尽手段。他似乎不经意的问：“阿湘，你到底想要找个什么样的夫君？说来听听。” 她拍马屁献宠，“就像师父这样，惊采绝艳的，就好。” 他淡淡说：“你明知道为师是不能娶妻的。” 她笑笑，“我当然知道。”天知道在平静的外表下，他当时是怎样压抑住了胸中滚滚波涛。神殿中，他宁受诅咒反噬，也一定要脱下这神袍，放弃这永生之涯！ 她却已经心有所属，禁忌之恋如何继续？
哈佛大学教育学院思维训练课：让学生学会思考的20个方法
【美】罗恩·理查德, 马克·丘奇, 卡琳·莫里森
已完结· 14.64万字
本书荣获《中国教育报》2014年度“教师喜爱的100本书“ 思维透明化是一种能够引导孩子学会思考的方式，是促进孩子进行良好思考的工具。本书能够很大限度的调动学生思考，学生自主学习。通过阅读本书，教师可以：引导学生深入思考，组织课堂讨论；举一反三，可以适用于各个年级；拿来即用简单易行的课堂策略与教学案例。
悲欣交集：弘一法师李叔同全传
金梅
已完结· 46.45万字
从中国大陆的版图上看，在越过分别与太行山脉、燕山山脉及泰山山脉相连的冀中平原、燕山山前平原和鲁西北平原，再继续各自往东、往南和往西北方向延伸而成的天津平原，它的地貌，犹如一只畚箕，呈现出向渤海渐形倾斜之势。位于畚箕口的，是华北重镇天津市。
拖拉一点也无妨：跟斯坦福萌教授学高效拖延术（精装珍藏版）
【美】约翰·佩里（John Perry）
已完结· 2.95万字
一本拖了15年才写成的小书 资深拖延者兼堂堂哲学家佩里教授，在这本风趣机智的小书中为拖延者翻了案。其实，大部分拖延者都不是一事无成的窝囊废，在逃避那些“本该做的事情”的同时，拖延者们还是卓有成效地完成了不少其他事情嘛。 在这本充满哲思的小书中，佩里慷慨地分享了他多年来得出的一套战“拖”心法。比如，拖延者可以利用自己的畏难心理，调整待办事项清单，办成不少不那么重要但也挺重要的事情，例如：学外语；翻修厨房；然后你就可以很骄傲地说，我做完了最后一项：遛狗。 拖拖拉拉不是罪。重要的是，佩里希望拖延者们能够不再从心理上“对抗”拖延，而是学会“接受”自己的做事习惯，并聪明地利用它。毕竟，沮丧和罪恶感只会加重我们拖延的欲望。 多年来，佩里一直有心要为《结构化拖延法》添加内容，不料积习难改。如今，沿着这篇短文的思路，同时拖着作业不改，论文不看，佩里终于为自己正了名——他确实写完了这本书，在首次提出该理论仅仅15年之后。
桑巴无影脚之王者之师—巴西足球历史
赵恒志
已完结· 14.60万字
适读人群：球迷，体育记者，巴西足球和文化研究人员。 在语言风格方面，笔者保持了通俗易懂的特点，尽量使球迷和非球迷都能看懂，都能爱看。
智者的点化：佛学经典名言的智慧
吴光远
已完结· 13.15万字
禅，梵名禅那，是一种禅定的方法。禅宗，因主张以禅来概括佛教的修习而得名。自称“传佛心印”，以觉悟所谓众生心性的本原（佛性、自我）为主旨。相传其传法世系是菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍。弘忍的弟子神秀和慧能，前者主张渐悟，后者主张顿悟，并分别在北方和南方弘法，形成“南顿”、“北渐”两派。后来，慧能的南宗取代了北宗，成为中国禅宗的主流。所以说，慧能是禅宗的实际创始人。慧能禅宗是中国佛教中流传时间最长、影响的宗派，也是中国佛教的成就。
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