穿越古代，我成了四个娃的娘
凡鸽儿-奇迹小说家
连载中· 60.67万字
意外得到了一个灵玉空间，穿越到平行时空的古代社会，附身在一个死了丈夫，被后婆婆折磨的毫无生存意志的4个娃的娘亲的身上，原来灵玉是原主的东西，穿越时空被白优优得到了，既然好处都拿了，也回不去了，她首先要好好将原主的4个娃抚养长大，她更是不能亏待了自己，为了让以后的日子过的舒服舒心，衣食无忧的，白优优开始了她在古代的脱贫致富奔小康的之路。
我和美女总编的情感往事
一地鸡毛
已完结· 270.74万字
初出茅庐的小记者，神出鬼差爬上了美女总编的床，真是痛并快乐着……
她们仨：在中国古代的历史长河里，遇见——吕雉、武则天、慈禧
桑德兰
已完结· 19.10万字
从懵懂少女到千古毒妇，从贤妻良母到宫廷女魔，她掌权十五年，诛功臣，杀皇子，她因心狠手辣而闻名，她敢于站出来向男性传统格局叫板。她是历史上一个执掌国家大权的女性――传奇女子吕雉。 最初，她卷入权斗漩涡，仅仅只是为了保命。她一路厮杀，从无名的小宫女坐上了皇后宝座。之后，她又掀起胆风血雨，独朝政，最终自立为帝。她是传奇时代的传奇女性――一代女皇武则天。她嗜权如命，在位四十八年，三次垂帘听政。她亲历了鸦片战争、太平天国、英法入侵、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵等，她是中国历史上掌权时间长的“无冕女皇”――别样美人慈禧。
中国古代艳情小说史
张廷兴
已完结· 41.66万字
《中国古代艳情小说史》将中国古代艳情小说放在中国文学史、中国古代小说史中，叙述其源头、发展、成熟、衰落过程，研究其发展规律，以及在各个发展阶段的特点、规律和代表作品，分析其形成凶素，包括政治的、经济的、文化的、文学发展本身的，等等，重点评判它的历史文化意义和文学价值及其负面影响。
性转：回到古代当包工头
巫妖小艾-奇迹小说家
连载中· 66.98万字
土木工程女回到古代成为男孩，意外获得土地公的传承。凭借知识和力量，他成了一个包工头，依靠建粮仓、挖运河、修长城等一系列举措积攒功德，追求长生之道。却不料引来同样追求长生的皇帝觊觎，一场大战随之拉开帷幕。
治大国：古代中国的正义两难
熊逸
已完结· 18.73万字
"这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境，其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后；法律条文是否应该向全社会公开；敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳；一切的侵略战争是否都是非正义的；在利益足够大的时候，见利忘义是否才是 合乎道德的选择……全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会，叙述旁征博引却流畅自然，直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是 普通的读者也能看懂全书，在妙趣横生的文字中寻踪索迹，从中洞悉真知灼见，体会到智慧与思辨的趣味。
情感堵塞：民主德国的心理转型
（德）马茨
已完结· 14.82万字
本书是一位民主德国心理治疗医师对民主德国民众心理故事的记述，也是作者本人的在民主德国的生活和情感史。作者详尽地分析了民主德国压力性体制对民众造成的心理后果，产生的社会角色代偿行为，转折期民主德国民众的心理，以及两德统一所带来的心理问题。他的分析建立在数千个病人心理治疗的基础上。作者强调，转型期的人们需要的不仅是制度的变革、物质的富足、环境的宽松，更重要的是“心理革命”，并提倡一种鼓励健康生活的“治疗文化”。
走出孤独：疗愈情感饥渴的六种策略
【美】科里·佛洛伊德
已完结· 10.33万字
始终无法走进亲密关系；总是离不开错的人；暴食厌食；幸福感降低；沉溺空想；思考能力减弱…… 如果你发现自己有以上状况，那也许是因为你太孤独，患上了“情感饥渴”症。现代科技发达，网络似乎联通了全世界，但人们的“情感饥渴”状态却越来越严重。这种“情感饥渴”不仅会影响人的躯体和心理，更会对人的认知和社交造成不良影响。 如何改变这种境况？情感沟通专家科里·弗洛伊德（Kory Floyd）博士在本书中给出了详尽的答案。他详细介绍了孤独的成因，并提供了疗愈情感饥渴的六种策略。帮助读者改善人际交流方式，改善成瘾行为，远离有毒的感情，更好地寻找爱，获得爱,*终走出孤独，拥有高质量的亲密关系。
培养小学生爱心的情感故事
华业
已完结· 9.32万字
学生时代是个需要故事的时代，尤其是小学阶段，一个个不同时空、不同事物、不同经历、不同结果所组织而成的美好故事，像一阵阵风吹过，不经意闻，触动孩子们的心弦，让智慧和真理在眨眼间变成一个个小精灵。基于这样的创作构想，我们精选了很多感恩故事僠材料，并对其进行了加工整理，最终用通俗易懂的语言呈现于小学生面前。希望能作为一份精美新鲜的小快餐，给孩子们的课外阅读生活增添一份新鲜的感觉和美的享受，在不知不觉中，为他们点燃一盏心灵的的灯。书中的故事紧跟当今社会的步伐，不仅仅局限于一些古老的童话传说，更有鲜活的当代名人轶事以及发生在我们身边的生活小故事，而且这些故事也不会超出孩子们的理解能力和认识能力。
影响孩子一生的60位古代伟人（红宝石版）
李香慧
已完结· 13.94万字
在人类社会各个阶段的发展进程中，有一些与众不同的人物，他们中有英明神武的帝王，宏韬伟略的领袖，叱咤风云的将领，睿智深刻的哲人，追求真理的科学家，笔耕不辍的文坛俊杰，创造精湛艺术的杰出代表……这些伟人的故事，既给我们以愉悦的精神享受，也给我们以深刻的人生启示，既让我们恍然大悟，也让我们抚卷长思。让我们跟随伟人过去的脚步，开创自己未来的人生。
金字塔的叹息：正说古代埃及文明
白献竞, 高晶
已完结· 15.57万字
尼罗河流域的人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中好现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。埃及有如此辉煌灿烂的文明，吸引着无数人的眼光。
外星人的古代生涯
舜华-奇迹小说家
连载中· 1.05万字
来自斯特星球的莱茵在遭遇宇宙风暴后变成了何知府家的庶女何舒窈，普善寺一行她与大理寺卿沈桓有了交集，无意中发现他们追查的血琉璃竟是她驾驶的7345号飞船上遗落下来的能量石，于是她也加入了争夺血琉璃的混战中。
少年读诗经：第一次讲述中国人的情感
林祥征
已完结· 12.59万字
本书讲的是《诗经》的故事。 《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的全部诗歌，共311篇。
永恒的伊甸园：正说古代巴比伦文明
白献竞，高晶
已完结· 10.42万字
“美索不达米亚”意为“两条河中间的地方”。两河指得是幼发拉底河和底格里斯河。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字，称为楔形文字。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的完备的成文的法典。新巴比伦王国在尼布甲尼撒丶统治时期达到鼎盛。他在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。直到00多年后，历史学家希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
人类的情感：认知与历史
【德】扬·普兰佩尔
已完结· 21.49万字
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展进程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史……
论中国古代的知识分类与典籍分类
戴建业
已完结· 18.18万字
中国古代典籍浩如烟海，是我国数千年知识的宝库，但如果读书不得其法，则势必一无所得。 典籍分类正如书海里的指南，启示读书的方法，引导求学的门径。 本书论述中国古代的知识与典籍分类，考索古代"七略""四部"两主要分类的特征与嬗变，并追寻这种分类的思想文化渊源，为我们拨开求知路上的迷雾，指点入学的路径。
扑火的飞蛾：丁玲情感往事
陈漱渝
已完结· 11.95万字
本书由中国现代文学史学者陈漱渝亲笔撰写。女作家的情感世界，总是伴随着她们的创作。作为一个感情强烈而复杂的女作家，丁玲的情感世界与其创作关系紧密，从中也可透视那一时代知识女性的精神世界。她身上，更连接着那个激情洋溢、风起云涌的时代。丁玲一生既获得过巨大荣誉，也遭遇过巨大挫折。从她的情感生活里，可以看到她真实的本性。本书资料翔实，论述严谨，兼具学术性与可读性.
古代落榜青年的奋斗
岳朗
已完结· 12.31万字
本书是一部充满正能量的文史故事类励志作品，通过对历史上（从初唐到清末）身处科举制度下的30位大名鼎鼎的落榜高才生的真实经历的挖掘，演绎出一幕幕生动精彩、奋发励志的人生逆袭故事。 陈子昂、孟浩然、杜甫、张继、钱起、韩愈、孟郊、贾岛、李贺、罗隐……他们或大器晚成，或另辟蹊径，但都走出了属于自己的精彩人生。一两次甚至几十次的挫折并不代表什么，只要有梦想，勇往直前地走下去，*坏也不过是大器晚成！本书内容丰富生动、发人深省，语言风趣、别具韵味。
修仙：古代中国的修行与社会记忆
【美】康儒博
已完结· 14.79万字
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究
晏绍祥
已完结· 21.82万字
《与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究》是长江学者晏绍祥世界古代史研究的合集，共收入七篇古典历史研究和史学史文章，主要涵盖了他对波斯帝国、古罗马、古希腊以及秦汉帝国等的研究成果。前两篇文章有关波斯帝国。作者通过比较研究，反思“专制”的概念内涵，提供了对古代帝国政治制度的新解。第三篇文章是古希腊罗马史学的综论，作者详尽梳理了从早期希腊的史学萌芽到罗马帝国末期的史学发展，不仅涉及希腊化时代等较少提及的时段，同时对不同时期史家、史作的写作背景都做了具体介绍。第四、五篇文章，介绍了20世纪上半叶中国的古典学研究，尤其是以日知先生为代表的古典学家的著作和经历。第六、七篇从古典政治思想和罗马帝国主义两个重要问题入手，条分缕析地勾勒了西方的学术前史和当下关注。七篇文章独立而统一，既回应了古典学的诸多重大问题，又描绘了东西方古代世界史研究的学术概貌。全书兼顾中国和西方的视角，不仅有对古代东西方帝国的比较研究，而且从多个切口梳理了中外的古典学研究。
中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”
【美】巫鸿
已完结· 491字
《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。
古代中国的动物与灵异
【英】胡司德
已完结· 16.59万字
本书对战国两汉文献做了细致解读，考察古代中国关于动物的文化观念，分析动物观与人类自我认识的联系，探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响，并就这种影响展开具体阐述。作者认为，古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线，而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此关系的特点，在于互相影响，互相依赖，浑然一体。
罗马与中国:比较视野下的古代世界帝国
【奥】沃尔特·施德尔
已完结· 14.14万字
本书是一本关于早期中国与古罗马帝国比较研究的论集，收录了七位不同作者撰写的专论，其中的五篇为提交给斯坦福大学2005年名为“帝国研究：比较视野下的古代中国与地中海文明史”国际会议的论文。各论内容涉及政治、法律、社会经济和思想文化等多个向度，提供了重新观察、审视和反思中西方中古历史的新视角与新方法。
古代人的自由与现代人的自由
（法）贡斯当
已完结· 21.72万字
研究大革命的历史学家孚雷尝言，大革命的历史学家都是有色彩的，他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断，阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的，也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家，贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题，这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法，还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。
古代中国的宇宙论
【日】浅野裕一
已完结· 8.73万字
1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等，这些大量的先秦汉时期出土文献陆续面世，对研究中国古代的宇宙论大有助益。得益于这些新出土资料，学界对中国古代宇宙论的研究有了打破窠臼、大步前进的可能。本书立足于这一新状况，重新思考中国古代宇宙论的特性。同时，作者试图从宇宙论的角度，寻找跨越了长达数千年时空的中国文明没能够创造出近代科学文明的原因。
悲剧的文化解析：从古代希腊到现代中国.上卷
刘东
已完结· 18.34万字
《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域，深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品，到文艺复兴的悲剧作品，到现代西方的歌剧作品，到传统中国的杂剧戏文，直到现代中国的话剧戏曲，作者展开了中外对比，把每一章的关切重点，都首先放到了对于具体剧作的细读上，进行了精细的文化“分解”。
古代哲学的智慧
【法】皮埃尔·阿多;张宪译
已完结· 17.09万字
哲学首先是一种活动，而不是静态的知识； 哲学是对智慧的爱，而不是智慧本身； 哲学是一种生活方式，而不是在学院被教授的学问。 何为哲学？ 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎，而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。 阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家，在他看来，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题，给出了一个全新的回答：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期以来，直到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系，它是为“智慧”做的准备练习，是一种精神实践。
论中国古代的知识分类与典籍分类
戴建业
已完结· 15.27万字
◆风靡全网的国民教授戴建业，课程视频播放过亿，1000万网友点赞叫好。 ◆一部漫游古代知识世界的指南之书！ ◆不懂典籍分类，就不明白两千年知识传承，国民教授带你摸透古代学问的路径。 ◆戴建业教授文献学论文结集，四十年以上的古籍研究和教学经验，权威保证。 ◆陈引驰、骆玉明、六神磊磊诚意推荐！
中国古代建筑的故事
张慈赟 陈洁
已完结· 21.81万字
[上海译文出版社]
流苏的情感笔记
行走的曼陀罗-奇迹小说家
连载中· 2150字
一次工作交集沈流苏爱上了父亲的同学林白，林白趁机占有了流苏，并利用她的爱对沈流苏的父亲进行报复，揭开了一场隐藏二十年的强奸事件 流苏在林白的妻子刘雯的帮助下逃离了林白的魔爪，沈父也因此撒手黄泉。逃离到另一个城市的流苏开始经历了一次一次的感情失败，在一次公司合作中与林白再次相遇，林白对自己做过的事情忏悔，流苏不为所动。 林白整容化身心理医赵星宇来到流苏身边，流苏对他产生了感情，并跟他结婚，婚后的流苏无意中发现了赵星宇的真实身份，决定对他进行报复，星宇真心悔过相用自己的真心感化流苏，最终流苏原谅了林白，独自去往美国留学。
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