杀手的职业道德修养
西洲先生
连载中
秦川峻失忆，加入了杀手组织。 支离破碎的记忆，有头无尾的片段，面庞模糊的那个“他”...... 在执行第一次任务时，他遇上了蓄谋已久的周凯捷。 秦川峻一心追求记忆，周凯捷鼎力相助。 看着原先比他矮了几十公分的周凯捷，拥有随机瞳术的秦川峻越发觉得治不了这个“小孩”了。 —————————— 秦：你到底还瞒了我多少？ 周：嗯......发小，吸血鬼，拥有多个领域，真实身高1米95，武术、魔法略知一二...... 秦：嘘，闭嘴吧，凡尔赛一哥。
道德经
【春秋】老子
已完结· 13.76万字
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派最具权威的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
修真界道贼
秦家小二
连载中· 25.08万字
你问我是谁？来自哪里？仙界吗？……NO，……神界？……NO。。。不会是圣界吧！……NO…NO…NO…NO….NO，我是来自比圣界更高的一界（混沌界），看主人翁是怎么一步一步的从人界走到（混沌界）的。 QQ书友交流群:78071877
道德经说什么
韩鹏杰
已完结· 28.06万字
西安交大韩鹏杰教授精研数十年，以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据，以独有的"以经解经"特色，用幽默风趣的讲解方式，带给读者一个立体的《道德经》，并用形象生动的例子和自身厚重的国学素养，进行逐章逐句解读，重点讲解书内《道经》 "道法自然""上善若水""尊道贵德""反者，道之动" ；《德经》"以下为基""大象无形""福祸相依"等核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想与智慧，感受中华文化永久的魅力和时代风采，引领读者感受国学文化的智慧。
修仙之绝世道尊
哲鹤
已完结· 309.13万字
十日横空，九死一生，万年之后，金乌幼子回归，太阳真火重燃三界，手持惊虹剑，焚尽天下诸邪！
道德经说什么
韩鹏杰
已完结· 22.22万字
◆樊登说："他是我所认识的中国人里《道德经》讲得zui好的。这就是我想要的书。" ◆以经解经，逐章讲透，一点都不难，一定能读懂。 ◆为什么说"zui毒老子心"？老子如何看待战争与和平？儒家崇尚的"礼"，为何意味着乱世将出现？ ◆老子又有怎样的"领导观"呢？ ◆《道德经》里出现的高频概念是"天下"，可见这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同，《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书，用于自身修养一样受益。
道德经
（春秋）老子
已完结· 15.95万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
塔木德赚钱故事全知道
李睿
已完结· 20.01万字
犹太人成功的秘密就隐藏在《塔木德》之中，《塔木德》正是他们巨大财富的智慧所在。所以，我们着眼于犹太人经商智慧，撷取《塔木德》中有关赚钱方面的智慧精华，提炼成简单精辟的智慧语录，再通过犹太商人的具体故事加以阐释。《赚钱故事全知道》通过详细的分类，把犹太商人“赚钱”的方方面面展现在读者面前，让大家都能够了解到犹太人令人羡慕的经商智慧。
终极修道高手
诸葛潇爻
已完结· 217.55万字
许萧逸，很普通的少年，在受到强烈的心灵打击后，产生了双重人格。后又机缘巧合下得到了上古仙人留下的七色灵果，成就前无古人，后无来者的七色灵根，甚至还融合了血族之主该隐的原血！接着奇怪的幻想，迷离的前世！到底一切是天意，还是有人在幕后操纵 修真者的境界：练气、筑基、辟谷、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘
道德经（青少版）
【春秋】老子
已完结· 8.39万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
鸿蒙修真道
洛神
已完结· 197.44万字
被强行转世的李玄，得到了宇宙初生之时万物之祖鸿蒙紫光。转世之后拥有了同时具备金木水火土五种属性的体质。 五行体质，带给他无限的力量，却也让他背负了天道的重任。天道的混乱，只待他的降临。有人顺应天道，却也有人逆天而行，谋求混乱中的局势。 当一切都快要明晰的时候，却...
武道魂修
苍灭
已完结· 104.14万字
在一个魂师，魔法师，丹药师，炼金术师纵横的大陆，每个人在度过淬体后就会觉醒属于自己的魂心，一个少年，偶然获得高阶炼金术师的遗物，从此走上了一条双生职业的道路。学院的争斗，伙伴的配合，兄弟的出生入死，爱人的生离死别，这是一条通向极道的艰难历程，一座岁月流逝的不朽年轮。 魂师等级介绍：魂者，魂士，魂师，大地魂师，天空魂师，苍穹魂师，魂圣，魂尊 魔法师等级介绍：魔法学徒，魔法士，魔法师，大魔法师，……
道德经大全集
老子，雅瑟
已完结· 39.31万字
《道德经》一书，历来注本很多，文字、句读和注释各异。本书借鉴了诸多名家的研究心得。其中既有高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋，又有国学大师冯友兰、知名学者傅佩荣、大作家王蒙等。 本书体例，先列原典，后附译文、注释，并精选古人所做注解，随后再通篇加以详细解析。*后，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此引领您走进《道德经》这一块古老文化的宝地。
仙与道：神仙信仰与道家修身
干春松
已完结· 16.86万字
两千多年前，夕阳正伴随着农舍的炊烟向西边慢慢地沉下去，秋虫的鸣叫在凉爽的晚风中飘荡，倦懒的孔子坐在河边的石头上，任潺潺的河水从指尖流淌，不时有调皮的小鱼在水波中跳跃。一直默默无语的孔子望着不知 疲倦东流而去的河水，一声沉重的叹息从他嘴里啾然而出：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”差不多与此同时，希腊的哲人赫拉克里特在另外的一条河边也发出同样的慨叹：“人不能两次踏进同一条河流。”
《道德经》妙解、导读与分享：拨云见日，勘破天地智慧；深入浅出
郭永进
已完结· 6.77万字
《道德经妙解、导读与分享》以《道德经》原文、妙解、注释、导读、分享和诵读六个部分为架构，结合社会历史，用深入浅出的文字，精炼轻松的语言，妙解《道德经》的思想精髓；独到的导读和分享，亲切有味，娓娓道来，诠释出《道德经》的高等智慧。通过这六个部分的全面阐释，“无为”不再抽象，而变得具体可行；《道德经》不再高深，而成为了职场、家庭、学校和人生的指南书。
道德情操论
【英】亚当·斯密
已完结· 11.07万字
本书是亚当斯密的传世佳作之一，主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征，论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会。
解读老子道德经
文东
已完结· 5.44万字
内容简介： 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
修心 修行 修性：修心之道
和力
已完结· 8.39万字
通过大量生动有趣的故事和睿智的点评，让你学会反省自己以前的思维及做事方式，让你在轻松领悟中得到有益的启迪，学会更加从容地面对生活中的各种问题，更深刻地理解人生和把握前进的方向，使自己的人生之路朝着更加健康、和谐、广阔的方向发展。
如松《道德经》感悟
如松
已完结· 15.96万字
如松《道德经》感悟共分两篇，合计81章。本书对帛书版《道德经》的每一章给出了参考释义，更重要的是通过对其内容的感悟，阐述了其中所蕴涵的哲理，有助于提升读者的修为、思维能力和行动能力，可以透视经济社会的走向以是按财富的高效积累，并在企业经营、知识掌握与知识创造、子女教育等过程中达到学以致用，从而不断提高自身境界与格局。
鬼道修真
超级电工
已完结· 56.30万字
夕阳如血，寒鸦哀鸣。 阴无语不停的挥舞着鞭子抽打着架车的辕马。飞驶的马车就像是要冲出地狱一般不停的在阴森森的荒道上奔驰。道路两边枯树的枝条就像是恶鬼手中的哭丧棒不断的击打在马车上发出沉闷的声响。 突然，一个犹如来自九幽的笑声唤醒了这片沉闷的天地。
公文高手的修炼之道.笔杆子的写作进阶课
胡森林
已完结· 18.12万字
本书汇总了作者从事公文写作十多年的公文写作技巧和例文，资源丰富； 本书撰写角度新颖，语言生动有趣，讲公文写作知识和例文讲解融入故事中，可读性强； 本书配套提供在线课程，结合课程讲解，能帮助读者更好的理解本书和学习公文写作技巧。
世界宗教的经济伦理·儒教与道教(最新修订版)
【德】马克斯·韦伯
已完结· 7.09万字
《世界宗教的经济伦理：儒教与道教（最新修订版）》收录了《世界宗教的经济伦理》的前三篇：《导论》《儒教与道教》和《过渡研究》。《儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方，尤其是与西方新教的相比较，并试图去寻找资本主义在中国为什么没能发展起来的原因。
禅解道德经
弘音
已完结· 24.04万字
《禅解道德经》的目的只是告诉人们一个真相：就是宇宙中存在一个东西，一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化，无生灭，无颜色，无来去，但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”，佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的，也是整个宇宙的，人人都可以认识。佛者，觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”，它不是迷信，而是真理。人有佛性，即能觉悟生命之本来，宇宙之真相；即能洞悉万物之幻相，三世之因果。一切一切，了然于胸。一句话，《禅解道德经》即是要告诉你宇宙中有大道，而人是能够悟得大道的精灵。 作者认为禅与道有相通之处，用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通，其中穿插许多故事，对《道德经》进行了全面解读。深入浅出，妙趣横生，读来很有启发。
修龙道
碱独行菜
已完结· 58.65万字
龙的世界是由盘古创造的，他以手中巨斧劈开混沌，辨析清浊，再以自己的躯体孕育出了最初的世界。 在这个世界中，最先出现的是神仙，他们是由盘古的元神幻化而成。神仙们运用自己的神力，不断改造这个世界，创造生物，这些神仙被称为阳神。 不幸的是，不是所有的神仙都希望创造，有一部分神仙认为应该保持这个世界的原本模样，他们被称为阴神。最初阴神一派冷眼旁观，后来开始阻挠阳神。渐渐的，矛盾不断扩大，终于，阳神与阴神间的战争爆发了。
活了很久的智慧：东取《道德经》西问《沉思录》
[古罗马]玛克斯·奥勒留, [春秋]老子
已完结· 11.79万字
本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计，梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选，帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案，让这部作品既“好读”又“好玩”，亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。
财经法规与会计职业道德
李玲，苏力华
已完结· 22.82万字
本书以强化学生法律法规意识、加强会计业务技能为目的，以财政部会计从业资格考试大纲为主线，系统讲解财经法规与会计职业道德涉及的法律规范和技能。本书根据最新会计从业资格考试大纲编写，该大纲于2017年1月1日起执行。
道德经沉思录
谭春雨，梁尚华
已完结· 9.39万字
本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性，注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为，道气合一观是《道德经》的宇宙本体论，无限循环观是《道德经》的宇宙演化论，唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石，和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石，化反从正是《道德经》道德观的实践模式。本书既适合《道德经》专业研究者借鉴，也适合《道德经》及传统文化爱好者阅读。
我的修道生涯
山村老汉
连载中· 7885字
我死了，但是我又活了，我从小百鬼缠身，从棺材中走出来，道法天成，一路降妖除魔，就为了解决我自身的问题。
世界主义：陌生人世界里的道德规范
（美）阿皮亚
已完结· 11.77万字
在对全球道德问题作了激动人心的思考之后，的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题，这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性 成为世界公民意味着什么？我们具有的共同人性，意味着我们对陌生人承担何种责任？阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料，给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人，母亲是一位英国人，作者本人在加纳长大成人，在英国接受教育。《世界主义 陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则，它主张人类更大范围的融合，拒绝民族主义。世界主义思考的是 既要保护区域性价值和社区的存在，又要寻求具有普世意义的标准。在这种世界主义看来，个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性，并且通过对话与发现，构筑开明的全球化社区。
道德经批判
孙更俊
已完结· 14.01万字
近几年国学又热起来。《道德经批判》以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。
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