如何看待这个世界:《道德经》精讲
秦平
已完结· 28.19万字
今天的我们还需要读经典吗?这是每一种与国学相关的普及读物都要首先回答的问题。
秦平
已完结· 28.19万字
今天的我们还需要读经典吗?这是每一种与国学相关的普及读物都要首先回答的问题。
【春秋】老子
已完结· 13.76万字
《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,相传为春秋时老子所作,是道家开山立派的经典,是道家学派最具权威的经典著作,更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响,无论对中华民族性格的铸成,还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本,道出了天地万物变化的玄机,揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术,包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上,详细注解并翻译原文,并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例,无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果,使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
韩鹏杰
已完结· 28.06万字
西安交大韩鹏杰教授精研数十年,以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据,以独有的"以经解经"特色,用幽默风趣的讲解方式,带给读者一个立体的《道德经》,并用形象生动的例子和自身厚重的国学素养,进行逐章逐句解读,重点讲解书内《道经》 "道法自然""上善若水""尊道贵德""反者,道之动" ;《德经》"以下为基""大象无形""福祸相依"等核心思想,力求深入浅出,让读者全面了解《道德经》的思想与智慧,感受中华文化永久的魅力和时代风采,引领读者感受国学文化的智慧。
韩鹏杰
已完结· 22.22万字
◆樊登说:"他是我所认识的中国人里《道德经》讲得zui好的。这就是我想要的书。" ◆以经解经,逐章讲透,一点都不难,一定能读懂。 ◆为什么说"zui毒老子心"?老子如何看待战争与和平?儒家崇尚的"礼",为何意味着乱世将出现? ◆老子又有怎样的"领导观"呢? ◆《道德经》里出现的高频概念是"天下",可见这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同,《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书,用于自身修养一样受益。
(春秋)老子
已完结· 15.95万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,为春秋时期老子所撰,仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。
【春秋】老子
已完结· 8.39万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,为春秋时期老子所撰,仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响,而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用。
老子,雅瑟
已完结· 39.31万字
《道德经》一书,历来注本很多,文字、句读和注释各异。本书借鉴了诸多名家的研究心得。其中既有高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋,又有国学大师冯友兰、知名学者傅佩荣、大作家王蒙等。 本书体例,先列原典,后附译文、注释,并精选古人所做注解,随后再通篇加以详细解析。*后,再从原文中提炼出老子思想的精髓,经过深入浅出的推敲演绎,把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此引领您走进《道德经》这一块古老文化的宝地。
郭永进
已完结· 6.77万字
《道德经妙解、导读与分享》以《道德经》原文、妙解、注释、导读、分享和诵读六个部分为架构,结合社会历史,用深入浅出的文字,精炼轻松的语言,妙解《道德经》的思想精髓;独到的导读和分享,亲切有味,娓娓道来,诠释出《道德经》的高等智慧。通过这六个部分的全面阐释,“无为”不再抽象,而变得具体可行;《道德经》不再高深,而成为了职场、家庭、学校和人生的指南书。
文东
已完结· 5.44万字
内容简介: 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
如松
已完结· 15.96万字
如松《道德经》感悟共分两篇,合计81章。本书对帛书版《道德经》的每一章给出了参考释义,更重要的是通过对其内容的感悟,阐述了其中所蕴涵的哲理,有助于提升读者的修为、思维能力和行动能力,可以透视经济社会的走向以是按财富的高效积累,并在企业经营、知识掌握与知识创造、子女教育等过程中达到学以致用,从而不断提高自身境界与格局。
弘音
已完结· 24.04万字
《禅解道德经》的目的只是告诉人们一个真相:就是宇宙中存在一个东西,一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化,无生灭,无颜色,无来去,但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”,佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的,也是整个宇宙的,人人都可以认识。佛者,觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”,它不是迷信,而是真理。人有佛性,即能觉悟生命之本来,宇宙之真相;即能洞悉万物之幻相,三世之因果。一切一切,了然于胸。一句话,《禅解道德经》即是要告诉你宇宙中有大道,而人是能够悟得大道的精灵。 作者认为禅与道有相通之处,用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通,其中穿插许多故事,对《道德经》进行了全面解读。深入浅出,妙趣横生,读来很有启发。
[古罗马]玛克斯·奥勒留, [春秋]老子
已完结· 11.79万字
本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作,都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计,梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选,帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案,让这部作品既“好读”又“好玩”,亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。
谭春雨,梁尚华
已完结· 9.39万字
本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性,注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为,道气合一观是《道德经》的宇宙本体论,无限循环观是《道德经》的宇宙演化论,唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石,和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石,化反从正是《道德经》道德观的实践模式。本书既适合《道德经》专业研究者借鉴,也适合《道德经》及传统文化爱好者阅读。
孙更俊
已完结· 14.01万字
近几年国学又热起来。《道德经批判》以一个全新的角度,通过对道学经典《道德经》的批判,告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度:既不能全盘否定更不能全盘肯定,尤其不能借之来厚古薄今和以古非今;在肯定古人智慧的同时,更要看到作为现代人的我们自己的伟大,因为只有这样,才可以在今天的基础上更好地去创造明天。
高欣
已完结· 15.08万字
一部《道德经》,仁者见仁,智者见智,导引师称它为导引学、养生家称它为养生学、宗教家称它为真经、哲学家称它为社会科学、医学家称它为自然科学、军事家称它为兵法学、政治家称它为政治学、谋略家称它为智慧学…… 历史上,凡是创业的大国手——建立统一王朝的帝王,没有哪个不深通老子之道的。比如,起自草莽,在楚汉争霸中击败项羽的刘邦,逼迫父亲起兵反隋的唐太宗李世民,赵匡胤的黄袍加身,忽必烈的声东击西,朱元璋的奋起淮泗,多尔衮的乘机入关,康熙的帝王术,等等,这些人无一不是深明老子之道,并将老子的“道”用作韬略的大原则,从而建立起不世之功的。 本书主要从老子的“无为而无不为”、“弱能胜强,柔能胜刚”、“有无相生”等辩证思想入手,深入浅出的阐述老子的“圆通”之道。读者通过此书,既可明古之理,又可治今之事;既可明确处世之原则,又可体察办事之技巧。
佚名
已完结· 20.64万字
温海明
已完结· 22.98万字
关于《道德经》版本辨析的著作很多,也多有分析精准到位之作。 《道德经明意》一开始就以哲学创构为主,对于版本源流和文字辨析主要以文字明晰、义理通透、哲理融贯为准,除此之外,对各家版本和中英文译本都不做刻意的褒贬和取舍。 《道德经明意》自觉在方法论上有所创新,新方法论对于《道德经明意》突破古今中外各家注释得失有相当帮助。
李华华
已完结· 12.09万字
这是一套献给社会公众、海外读者,也是献给青少年朋友的关于中国古代哲学经典的丛书。
老子
已完结· 12.37万字
知书
已完结· 3.39万字
(春秋)老子
已完结· 2231字
[中国纺织出版社]
作者
已完结· 5.73万字
崔平
已完结· 18.43万字
《重构人类理性批判文丛(卷二):道德经验批判》深入分析和确定了道德意识发生的普遍条件,把善、道德情感与真理认识密切联系起来,把善定义为内在于意识存在形式中的普遍要求,是对存在普遍化的追求,是伴随意识存在而时时常在的情感评价标准,这正是通常所谓的良心体验。以善概念为基础,深入分析了人们道德生活的必然取向,包括良心、仁爱、公平、正义各种个人德性和平等、自由、友善、惩恶诸社会道德普遍原则。
赵凡禹
已完结· 15.77万字
《每天读点道德经》从《道德经》中挑选出近百个影响深远、富有哲理的句子,分为人生之道、处世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、谋略之道、思辨之道等章节,其中既有原文、译文,还有后人评注、人生感悟,能让大家更清楚地了解老子有关治国、为人处世和个人修身方面一系列的观点。若能把它用于实践,希冀能成就自己的事业,实现完满的人生。 《道德经》(又名《老子》)一书分为81章,由“道经”和“德经”两部分组成。尽管全书只有五千余字,但从古至今,研究《道德经》的文字已经有几千万字之多,注解《道德经》的名家也有数十家。可以说,《道德经》是世界文化史上最具原创性和启发性的著作之一。
(奥)阿尔弗雷德·阿德勒
已完结· 8.46万字
个体心理学认为性只是人类行为的动力因素之一。阿德勒并不完全否认性的作用,但他认为性的作用在决定人的行为方面只扮演一个极不重要的角色。他认为,真正对人的行为起作用的还是人的社会需要。
傅斯年
已完结· 6.23万字
《诗经讲义稿》是傅斯年先生在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义,也是近现代研究《诗经》的重要文献。在此书中,傅斯年发幽阐微,提出许多特异的见解,虽为学术著作,但并不深奥,通俗易懂,深入浅出,是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献。
汪丁丁
已完结· 19.87万字
本书是著名经济学家汪丁丁教授2010年在北京大学讲授“行为经济学”课程的课堂讲义。行为经济学是一门迅猛发展的新兴学科,它的两个分支——以脑科学研究方法为基础的神经经济学,以及以实验室研究方法为基础的实验经济学,近年来取得了突飞猛进的成就,却也将这一前沿学科引向了不同的方向。本书写作的主旨,在于通过演化论视角的提出,为“行为经济学”的学科基础建构提供一套在演化论视角下的整合框架,“将三匹马的不同方向归而为一”,促成学术共同体内对于该学科的基本概念和核心议题达成共识。 作为北京大学的课堂讲义,全书洋溢着作者随笔式的写作风格、清新的课堂交流氛围和丰富的学科前沿新知,堪称作者继《制度分析基础讲义》《经济学思想史讲义》之后的力作。
汪丁丁
已完结· 29.25万字
《经济学思想史讲义》(第2版)是汪丁丁在北京大学讲授“经济学思想史”课程的讲义。这本讲义超越了经济学的专业化视角,结合政治学、社会学、心理学等学科来对经济学进行反思,在更高的层次上思考和研究经济学的基本问题,如价值、价格、均衡、货币等。作者的思想并未满足于停留在这些传统意义上的“经济学基本问题”,而是将这些问题与我们每个人以及全社会的生存状态一起讨论:“善与幸福”、“情感与心灵”、“社会正义”都是作者的关注所在。
汪丁丁
已完结· 53.21万字
《经济学思想史进阶讲义》是著名经济学家、身体力行的教育家汪丁丁教授*推出的讲义。汪丁丁教授从思想史视角反思经济学及其历史已近十年,他认为,逻辑叙事与历史叙事的冲突和相辅相成实为“经济学思想史”这一原创学科贯穿始终的主题,他的方法论理想就是希望有一套逻辑与历史的分析框架。而未来的经济学必然是跨学科的存量经济学,融入社会科学以为公共政策提供理论基础。 不同于初版于2008年面向本科生的《经济学思想史讲义》,本书脱胎于作者近6年来为研究生班讲授的“经济学思想史”讨论课程,内容不再围绕经济学中的几大核心观念,而是直面现代经济学的本质冲突,呈现对方法论的深入省思和未来展望。书中叙事结合了汪丁丁教授的许多人生感悟,配以心智地图为主的创新性教学法,希望能够以此达到他心目中“教育”的目的——令学生们与自己的中年和老年相遇。
一剑苍穹
已完结· 161.52万字
别人家的老爷爷就只是白须白发的老爷爷,不然就是么的感情的系统。 君树也获得了系统,但他的系统却跟别人的系统完全不一样。 “主人~早安哟,该起床了呀。” “主人~不要,那里、不可以……” “主人~你想要成为科技大佬吗?” “主人酱,人家帮你统治地球吧?” 耳边回荡着甜美的嗓音,紧接着,理工男君树一把将银发银眸的美少女扒拉到旁边。 “这棵树的品种是机械生命树?” “地球上似乎不存在这种物种?” “机械与生命,是怎么联系到一起呢?”