重启末世:我为华夏守护神
养猪的狸子
已完结· 59.91万字
兽渊开启,异兽肆虐,人类面临生死浩劫!危难中,战神林铮横空出世,纵横无尽兽渊。夺两界之气运,佑华夏一方安宁。......天壑前,林铮搏杀异兽王者,终已力尽“林铮,你还有遗憾吗?”莫名的声音响起。闻言,林铮眼前浮现一大一小两道模糊的身影,那是他一生愧对的妻女,至死无法弥补的遗憾!林铮奋力抓取,却只能眼睁睁看着她们从自己指尖划过;华夏战神,世界第一军团领袖,林铮牺牲。
养猪的狸子
已完结· 59.91万字
兽渊开启,异兽肆虐,人类面临生死浩劫!危难中,战神林铮横空出世,纵横无尽兽渊。夺两界之气运,佑华夏一方安宁。......天壑前,林铮搏杀异兽王者,终已力尽“林铮,你还有遗憾吗?”莫名的声音响起。闻言,林铮眼前浮现一大一小两道模糊的身影,那是他一生愧对的妻女,至死无法弥补的遗憾!林铮奋力抓取,却只能眼睁睁看着她们从自己指尖划过;华夏战神,世界第一军团领袖,林铮牺牲。
天榜守护神
连载中· 203.22万字
天龙帝国,万劫城,天山书院。 莺飞草长,花树连天,张灯结彩,灯火瞩目。 “关山大捷!关山大捷!” 一道道的呼和之声,在欣喜若狂的书生们不间断的重复着,似乎再说一百遍,一千遍都不觉得累。 “愿我天龙帝国的子民,人人如龙,百战不胜!” 人人如龙,百战百胜! 对于天龙帝国这样一个以龙作为图腾的国度里,这句话可以说是最高的祝福了。 而就在这一天,一名叫做苏牧却被逐出天山书院,从此天山书院少了一名好学生,人族多了一名守护神!
二三秋
已完结· 34.68万字
【末世+重生+战争+系统】巨人踪迹,地心世界被证实存在?基地市被攻破,人类灭绝,陈默重生归来。建堡垒,广积粮,全华夏进入戒备状态。也许人族会被击败,但绝对不会屈服!而我,陈默,代表人族向巨人族对话!
莎乐美
已完结· 9.58万字
迷糊少女苏小沫被恶狗追,不小心闯入了学院中的禁地——完美公寓!!可是……她好像发现了学院王子岑圣渊不为人知的秘密?!而且,这个表面高傲,内心腹黑的王子殿下却拍下了她闯进男生公寓的照片,要挟她与自己签订奴隶契约!小沫为了不被赶出学校,不得不屈服在岑圣渊的魔掌之下,可是,在朝夕相处的磨合中,她却发现,这个家伙也没有那么讨厌……
超级奶爸
已完结· 158.60万字
地球灾难频发,外星二级文明降临,人类最终覆灭,作为总指挥的陈冲却重生回到灾难降临前夕。他想,这一次,一定可以赶得急,一定可以拯救地球,拯救人类,这是他重生的使命。
喵哆哆
已完结· 12.05万字
她在学院大冒险时捡到古老的胡桃匣子,打开匣子,出现一个守护神。是天降好运,还是恶灵缠身? 对恋爱充满憧憬的新闻系女生上野晴,无意中释放出被关在胡桃匣子中的守护神克瑞斯,从此过上与神同居、不得安宁的精彩生活。守护神强烈要求上野晴许下心愿,上野晴正不胜其烦时,遇见了从小暗恋的体坛花美男新星姜胜允,从而许下了变瘦变美变聪明的心愿…… 害羞、犯傻?守护神在此,恋爱几率百分百!
王天宁
已完结· 4.62万字
2017年,在一场儿童文学研讨会上,我认识了当时在儿童文学创作领域已经小有名气的“90后”作者王天宁。虽然已经小有名气,但是那时的他还稚气未脱,见到他本人时,我不禁想:呵,这不是一个稚嫩的少年吗?
(美)琼•奥尔
已完结· 53.14万字
一万多年前,在蛮荒狂野、危机四伏的古欧亚大陆,冰原是最危险的地方之一,但爱拉和乔拉达最终成功穿过了险象环生的冰原,抵达了乔拉达的故乡——齐兰朵妮氏人的领地。在这里,爱拉再次体会到了家的温暖,她和乔拉达将迎来即将出世的孩子。
扇子有清风
已完结· 101.47万字
半路英雄救美而身负重伤,因祸得福竟然获得了超能力,没办法老天爷赏饭,韩卿开启了一条超级逆袭之路。
肥胖的布偶
已完结· 116.21万字
玄武大陆,以仙为尊。成为修仙者,当能成为人中龙凤。 所以在这个世界,为人父母,都希望自家儿女能够攀上仙门,光宗耀祖! 但……除了许知烟他的爹娘! 许爹:“我们就你一个儿子,万一你暴毙了怎么办?” 许娘:“老老实实娶妻生子,我们还等着抱孙子呢!” 作为一个穿越者,许知烟又怎能占着茅坑不拉屎呢, 他说:“no! 这仙我修定了,耶稣也拦不住我!” 从此,许知烟开启了一段另类的修仙之旅,别人修仙靠努力,他修仙全靠运气, 跳个舞唱首歌就能提升修为的那种七彩运气! 某天,一个小女孩问他:大哥哥,可以分享一下你的修仙经验吗? 许知烟:记得多喝热水。 小女孩:呸! 渣男! 许知烟哭着脸:别骂了,我真不会修仙呀!
项前
已完结· 9.97万字
本书为人生励志读本,以南怀瑾的传统文化为主线,分别从读书、做人、成就事业等各个方面阐述人生需要的智慧和方法,多角度讲解继承传统文化的重要性。在讲解为人处世的智慧和方法时,通过一个个旁征博引的小故事,让我们感受到传统文化的博大精深。
朱康有
已完结· 28.92万字
本书从中国化马克思主义方法论的角度探讨了中华传统文化与马克思主义在自然观、人生观、价值观、道德观等方面的相通之处,并从意识形态理论构建的角度阐述了马克思主义与中华传统文化融合的重要性及关键所在。作者认为,中国传统的思想文化和马克思主义毕竟话语系统不一样,所运用的概念表述、思维方式大相径庭,而马克思主义理论则是基于近代科学理性的科学理论,两者正好可以互补。...
赵坤, 耿超
已完结· 15.39万字
全书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》为依据,着眼实现中华民族伟大复兴的中国梦,联系新时代治国理政实践,从传承发展中华优秀传统文化的理论基础、重大意义、经验教训、历史条件、主要内容、基本原则和科学方法等方面,论述了传承发展中华优秀传统文化的一系列重大理论和现实问题。
【美】巫鸿
已完结· 17.10万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷,收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历,他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究,显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单,但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪)》一文,对有关母题行了定性定量的细密分析,成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章;他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析,可以看作《武梁祠》的预演;《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版,下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》,敬请关注。
余丰慧
已完结· 3.50万字
“互联网金融和金融科技的鲶鱼效应正在发酵,搅动银行业的“一池春水”。在不久的将来,现金支票、纸币、银行卡、自动柜员机、银行物理网点、庞大的金融银行员工队伍,甚至是证券投行的分析师都可能被淘汰出局,现有金融服务业态将彻底被改变。 同时,全球经济形势低迷,银行业利润空间被压缩,经营风险凸显,而对其监管力度在不断加强。在宏观环境与金融科技的多重冲击下,传统银行业已凸显出日薄西山的景象,欧洲、日本以及亚洲的一些银行纷纷裁员……
沈平
已完结· 8.62万字
本书基于国际制造分工体系加速重构的现实背景,以及我国“稳增长、调结构、促发展”的实际需要出发,关注机器人产业发展与传统制造业升级的内在联系,从现有产业规模、技术水平、市场竞争和政府扶持等方面研究国内机器人产业与传统制造业互动发展问题,合理构建智能化工业生态体系,全面提升我国制造业整体水平。本书适合制造业管理人员,以及对机器人产业感兴趣的读者阅读。
胡适
已完结· 3.55万字
胡适传统文学研究(第一卷)
孙继民
已完结· 30.20万字
孙继民主编的《一本书读懂中华很好传统文化》由河北省社会科学院组织专家编写。指导思想是围绕社会主义核心价值观(富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善)的要求,力求在普及中华传统文化基本知识概念的基础上,提炼出理论性的思想和观点,体现出中华传统文化的深厚积淀和精髓,使广大青年读者较为系统地了解中华很好传统文化的博大精深,更好地接受很好传统文化的教育,进而增强我们的文化自信、理论自信、道路自信和制度自信,系统地回答在全国宣传部长会上提出的“四个讲清楚”。因此,编写中采用通俗流畅的叙述体书面语,注重通俗性、趣味性、普及性,用“大白话讲清大道理”。
熊玥伽
已完结· 9.38万字
随着移动互联网的发展,以往常用的“营销”概念已无法完全概括新的商品信息传播过程,取而代之的是“引流”这个更加形象的概念。 引流是一个传播的过程,在这个过程中,消费者的身份有了质的转变:从以往只有商家去引导消费者购买,到如今消费者有了流向商家的自主选择权。 本书通过大量的实操案例,帮助读者理解引流的要点。无论是过去小商小贩的街头叫卖,还是眼下时髦的互联网公司花样百出的营销手段,成功的共性,就是始终保持了解消费者的欲望,而大数据等技术的发展为我们提供了更多的有效手段。只有读懂消费者,选择他们喜欢用的媒介,根据他们的喜好决定营销内容,并选择适当的时机与他们进行接触,才能转化为购买的有效流量,而这些准备优先于任何营销策略。
陈彬
已完结· 12.70万字
本书适合品牌文化相关领域的研究人员及企业管理人员与渠道营销人员阅读和使用,也可作为大专院校相关专业师生的学习参考书。
卢有泉
已完结· 9.99万字
内容提要儿童正是人生之初始,做做游戏,极有益于身心健康。但现在的孩子们或埋首于课业,或沉迷于网游,真正动手动脑的游戏几乎不做了,而过去一直流行于民间、传承了几千年的一些游戏也正在或业已消失。因此,挖掘并记忆过往时代的游戏,已成了我们这代人义不容辞的职责。本书以北方流行的少儿游戏为观照对象,作者于怀旧中择要介绍了八十余种儿童传统游戏,如跳绳、跳房房、滚铁环、弹杏核、过家家、丢手绢、摔跤、坐冰车、狼吃羊、打岗、点羊坑儿等,从中可感受到古老而浓厚的北方文化氛围,并进一步体认到儿童游戏对中华文化传承的意义和贡献。
罗中赫
已完结· 1280字
本书为读者全面了解合伙人制度提供了一个很好的观察视角,不仅全面阐述了合伙人制度的经济、管理、法律基础,更从实战的角度深入分析了合伙人制度如何落地实施,探讨了合伙人制度落地实施的可行性方案。全书共十章,分别介绍合伙人制度在我国的发展历程,实施合伙人制度的必要性,合伙人思维,选择合伙人的标准,合伙人制度的原则与制度制定,合伙人之间的相处之道,合伙人制度的股权设计与股权激励,合伙创业的常见问题及我国企业实施合伙人制度的案例。全书体系由简入深,层层推进,形成了一整套完整的合伙人制度方法论,实操性、可读性强,值得每一位读者认真学习。
熊大仙
连载中· 4.11万字
中年大叔失业后的修仙冒险
【美】何瞻
已完结· 9.64万字
上迄魏晋南北朝下至晚明,中国古代游记文学数量众多,写作风格多样,其写作目的又因时代、个人视角变化而差异巨大。深挖掘游记文学的文学史、文化史意义,既是一个古典文学研究的重要议题,又是一个方法论与文学史观上的挑战。 通过对众多经典游记作家及其作品的细腻文本解读,结合各时代社会文化风潮的变迁,知名汉学家何瞻剖解经典游记作品中看似平淡的散文叙事结构,勾勒了游记文学的体裁演变,结合真实自然环境的空间特征,还原游记作者的行旅过程和观览体验,并在此过程中讨论游记作家与读者观众、文学环境和社会文化机构之间的微妙互动。
【俄】葛吉夫邬斯宾斯基等
已完结· 5.66万字
葛吉夫为了与三种传统修行方式——苦行者、僧侣和瑜伽修行者相区分,把自己的修行方式称之为“第四道”。第四道是一种基于日常生活的修行体系,容纳了不同传统的秘义教学,并把当下的生活状况看作自我发展的平台;人只有通过切身体验才能理解,并带来意识的真正改变。“记得自己”一词译自英文“Self-Remembering”,是第四道传统的核心观念及实践方法。作为一个古老的传统已经存在很久,所有这些道路都指往同一个方向:最终的觉醒,禅境或悟道。《记得自己:第四道传统精选》是第四道精要作品的合集,作品摘选自葛吉夫及其追随者等人物的作品。
胡适
已完结· 6.79万字
胡适传统文学研究(第三卷)
京京工作室
已完结· 4字
[中国纺织出版社]
袁熙
已完结· 10.21万字
本书以工业4.0时代的产业特征和互联网技术的发展为背景,深入探讨了智能制造、移动互联网以及大数据技术与零售、金融、医疗、教育、传媒、娱乐等传统行业融合发展的最新动态与案例。本书作者既指出了正在被颠覆的旧模式,也指出了正在产生的新机遇,为身处这些传统行业中的企业管理者以及带着“互联网+”思维闯入这些行业的创业者,提供了全景式的分析和指导。
张亮
已完结· 12.13万字
《阶级、文化与民族传统》是张亮教授独立探索英国马克思主义理论传统的第一个重要成果。它和张亮教授后续系列成果一起,有力推动了英国马克思主义研究的持续深展。这一著作让学界充分领略了英国马克思主义的壮丽思想景观,在某种意义上,亦改变了学界西方马克思主义研究的路径。它以清晰的方式重建了爱德华·汤普森的历史唯物主义理解系统,使中国知识界对汤普森乃至整个英国马克思主义传统的“理论”把握成为可能。它也因此跻身本研究领域的经典参考书目之列。
胡适
已完结· 7.70万字
胡适传统文学研究(第二卷)