刘慈欣
已完结· 21.88万字
立于想象之巅，在繁星之上，在三体之前。作品集精选了刘慈欣的11篇经典短篇作品，包含即将在春节档上映的《流浪地球2》原著。这11篇作品中有7篇获得了中国科幻银河奖，可谓是“最璀璨的银河”。正是这11部精彩的作品，给《三体》的诞生奠定了基础，这些作品，像一群璀璨的星星照亮了《三体》的前夜。没有这11部作品的“厚积”就没有《三体》的“薄发”。这11篇作品恢弘大气、想象绚丽，既注意极端空灵与厚重现实的结合，也讲求科学的内涵与人文的美感，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格，为中国科幻确立了一个新高度。
【德】黑塞（Hesse,H.）
已完结· 8.20万字
今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。 我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。
鲁迅
已完结· 23.99万字
★中国现代文学的奠基人鲁迅先生经典作品合集，风行百年，畅销不衰。 ★囊括鲁迅经典小说作品《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》，领略一代文豪为时代呐喊、渴望自由与光明的战歌。 ★《从百草园到三味书屋》《社戏》《孔乙己》等多篇佳作被收入中小学语文教材，激励着一代代的青年不断探索与前行！ ★希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
【德】黑塞（Hesse,H.）
已完结· 11.14万字
黑塞常被人说起的是他的小说，也因小说闻名于世。但他同时也是位出色的诗人与散文家，这些散文多记录的是他对历史、社会的观察与思考。《朝圣者之歌》是译者谢莹莹从黑塞全集中精选出的散文篇章，有其儿时回忆，有对战争的思考，有致亲友的信，有迁居杂谈，还有对故地、对老的追忆，所有都离不开对人生的感悟。不仅让我们充分认识了黑塞其人，更是从展露出他的心灵、思索、喜乐悲愁乃至愤慨中，得到心灵的净化。
【德】黑塞（Hesse,H.）
已完结· 10.59万字
黑塞的散文集，收录《漫游记》《秋日人生》，及首次与中国读者见面的自传体札记《温泉疗养客》。 《温泉疗养客》是黑塞作品中少为人知的一部小书，记叙黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨，会深深动人心。
【美】亨利·戴维·梭罗
已完结· 18.81万字
梭罗美国作家、哲学家，他一生共创作了二十多部一流的散文集，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。直至现在，仍然为大家所喜欢。本书记载了梭罗三度流连于缅因森林，他曾呼唤“要永远住在这里，永远活在这里，永远长眠在这里”。这几次惬意的缅因之旅也化为真挚而朴实的文字，记录在《缅因森林》一书中，让每个读者从中学会欣赏自然、尊重自然、融自然。本书融入了作者的真挚情感，抒发了作者对自然的热爱。
【德】墨塞（Hesse,H.）
已完结· 1.71万字
《漫游者寄宿所 黑塞诗选》是黑塞的诗集，收录诗约百首。诗歌对黑塞而言，“是灵魂对经历的反应……诗先只对诗人自己说话，是他的呼吸，他的呐喊，他的梦，他的微笑，他的挣扎”。他生命危机时期的苦难黑暗与混乱状态，内心的冲突与沟通也全都自然入诗。他的诗与他的小说、散文内涵完全一致。
朱光潜
已完结· 71.71万字
凝萃生活美意的散文经典《人间至美》+写给青年的人生智慧书《给青年的十二封信》+写给青年人的美学启蒙经典《谈美·谈美书简》
秦朔
已完结· 12.33万字
本书作者通过近年来实地走访调研，选取长三角、珠三角，以及贵州、河南和北大荒等代表性区域的经济和文明发展实例，从资本、社会文明、营商环境、技术创新、体制机制等维度，展现区域发展的前沿成果，洞察促动其发展的内在基因和核心竞争力，探讨当前区域发展的新变化、新问题和新趋势。为相关政策制定者提供独具价值的参考，也为读者了解中国区域经济格局的变化乃至国家发展和宏观趋势贡献新视角。
刘小川
已完结· 13.14万字
中国现代文人数以百计，我选择其中的一小部分，主要是我熟悉的，感兴趣的。文学家、艺术家、学者，他们进入了课本和文化传承。
刘小川
已完结· 15.28万字
中国现代文人数以百计，我选择其中的一小部分，主要是我熟悉的，感 兴趣的。文学家、艺术家、学者，他们进入了课本和文化传承。
刘东
已完结· 18.34万字
《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域，深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品，到文艺复兴的悲剧作品，到现代西方的歌剧作品，到传统中国的杂剧戏文，直到现代中国的话剧戏曲，作者展开了中外对比，把每一章的关切重点，都首先放到了对于具体剧作的细读上，进行了精细的文化“分解”。
刘富海，刘烨
已完结· 16.08万字
本书从《内经》中精心挑选了能反映《内经》基本思想、基本理论的精华部分，并将其分为养生学说、阴阳五行、脏象学说、气血精神、经络学说、病因病机、饮食保健等部分进行解说，其内容涉及《内经》的方方面面。读者可在较短的时间内，全面了解《内经》的理论精华，并可以轻松地运用于生活的众多方面。
背负
已完结· 20.21万字
形象乃一个人的门面，装扮好了会让人赏心悦目，装扮不好则会使人颜面无存。你知道不同场合的穿衣经吗？你知道现场交谈怎样把握仪容仪表吗？你知道电话交谈怎样提升潜在气质吗？你知道待客接物需要避开哪些忌讳吗……看看这本书吧，它能让你举止得体、气质不俗。谈话之妙，不在于话，而在于谈。同一句话，不同的表达会让人有不一样的感受。 看看这本书吧，它能让你谈吐不凡、人见人爱。
【荷】斯万·卡林
已完结· 10.03万字
价值投资领域是存在差距的。 作者出版此书的宗旨是帮助人们实现他们的财务目标。那么有一种方法就是通过投资教育。在本书中，作者试图帮助投资者开发强大的投资思维和技能，使读者能够做出更好的投资决策并寻找更好的投资组合。
涂远超，胡为民，徐元元，田立启
已完结· 23.46万字
本书系统化地阐述现代医院尤其是公立医院经济业务内部控制体系建设的方法论、实施过程和操作要，以期通过内部控制这种先的管理方法，为医院满足监管机构合规要求，适应新医改的一系列要求，提升自身治理水平和效率提供一条有效的实现路径。<br/>【推荐语】<br/>为新一轮医疗卫生体制改革提供实操与路径
黄克武
已完结· 15.02万字
全书收编论文16篇，由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省，以及几本中英文史学著作的书评等集结而成，分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点，本书通过观察历史研究的思路如何转变，学者如何各显神通拓展新局面，期待由此产生出新问题与新方法，为近代中国史研究提供借鉴。
（美）杜赞奇
已完结· 15.94万字
着重研究20世纪初期的中国，探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分：部分共两章，论述民族作为启蒙历史主体的理论问题；第二部分包括五个倚重文的个案研究，是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果，目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深，既能以全球眼光审视近现代中国历史，又能从关键之点切入，洞察细微，把握要害，融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体，是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。
【美】孔飞力
已完结· 27.86万字
《他者中的华人：中国近现代移民史》以大历史、大叙事的手笔，将中国移民走向世界的五百年历史，融会贯通于同期世界格局发展变化的大框架中，读来令人领悟深远。更重要的是，孔教授在展示全球华人移民五百年历史精彩画卷的基础上，有力论证了其重要观点:海外华人历史是中国历史的题中应有之意，是研究中国历史不可或缺的组成部分。由是，海外华人研究被提升到新的境界。 从殖民统治者到被奴役的臣民，从独立后民族国家执掌大权的统治集团到洋溢民族主义激情的知识精英；从颐指气使的大富豪到埋头养家糊口的升斗小民，“华人”与周边“他者”之间呈现出错综复杂的互动关系。作为外来者，海外华人需要认识了解“他者”并与之共生共存；而后者同样也时时刻刻审视着这些远道而来的异乡人：他们是可以和平相处、共谋发展的新朋友，还是居心叵测的异类？他们究竟是带来新的利益和机会，还是潜在的麻烦制造者，或者简直就是不共戴天的敌人？漫漫数百年，移民与本地人互为“他者”，彼此之间有理解有依存，但也有竞争有对抗。在《他者中的华人：中国近现代移民史》一书中，孔教授再度展示了他在《叫魂》中熟练运用的社会心理剖析法，对华人移民置身其中的“他者”条分缕析。
李玉
已完结· 15.30万字
他满清朝廷最后的主心骨 他一心维护封建制度 他仇视革命，却培养了革命人才 他是封建官僚，却大力发展近代工业 他痛恨洋人欺负中国，却不盲目排外 他就是张之洞
胡鞍钢 等
已完结· 4.43万字
本书由中国国情研究领域的开拓者和领军人物胡鞍钢教授主持撰写，围绕“2050中国”这一主题进行专题研究，从更加专业化、更全面的视角分析到2050年的中国发展大趋势，前瞻性地提出2050年全面实现社会主义现代化的总目标及战略步骤。 全书共分六章：*章，中国社会主义现代化道路；第二章，以人民为中心的全面现代化；第三章，2050中国：全面实现社会主义现代化；第四章，现代化总布局：六位一体；第五章，中国现代化对世界的影响和贡献；第六章，结语：中国共产党的伟大使命。
杨栋梁
已完结· 31.43万字
本书把握国际因素和国内非经济因素对经济发展影响的基础上，从资源禀赋、条件约束，制度安排、政策运作，路径选择，生产要素配置，经济周期变动，阶级阶层状态、对外经贸关系等不同层面入手，对日本近现代不同时期和阶段的经济现代化进程及其特点进行了宏观考察和徽观分析，在若干重要理论问题上展示了独自的思考和发现。
张光山
已完结· 15.45万字
“中国特色社会文化研究丛书”是一套开放性研究丛书，是中宣部2015年度马克思主义理论研究和建设工程重大项目、国家社科基金重大项目的部分研究成果，以其扎实的研究内容、权威的研究团队、新颖丰富的视角，从不同层面、不同维度，为中国特色社会主义文化研究和建设提供了理论借鉴。 本书是该丛书中的一本，由分析文化、现代化、民族复兴三者之间的关系入手，探索中国文化现代化的一系列问题，分析了中国文化现代化的本质要求及内容，以及所面临的形势，*后阐述了推进中国文化现代化的道路选择。本书视角新颖，从民族复兴的视角切入，勾勒出中国文化现代化的发展脉络，阐明了中国文化现代化的核心价值选择——社会主义核心价值观，是历史选择的结果，分析了中国文化现代化、全面现代化、国家治理能力和党的执政能力协调推进的策略与路径，对当前社会主义先进文化建设有一定的参考价值。
钱乘旦
已完结· 32.80万字
本书是钱乘旦教授主编的《世界现代化历程》的“俄罗斯东欧卷”，也是本系列的最后一卷，前面已出9卷分别为：总论卷、东亚卷、南亚卷、中东卷、北美卷、拉美卷、西欧卷、非洲卷、大洋洲卷。作者依据丰富可靠的文献资料，对俄罗斯、苏联、东欧（包括波兰、捷克）的现代化历程做了细致的梳理。本书认为，苏联及东欧国家的社会主义实践，是现代化的另一种道路，为人类文明的发展开辟了一条新的模式，从而证明马克思主义理论及实践的科学性。
【美】张英进
已完结· 16.32万字
本书目标有三：其一，研究晚清、民国时期中国文学与电影如何想象城市、对城市进行“构形”。其二，分析为什么大多数文本中都体现出对城市爱恨交织的态度。其三，理解在现代中国文学史中如何研究城市/乡村对立的本质。本书选择三个典型的构形：空间中的城市（乡村/城市），时间中的城市（传统/现代），城市与性別的关系（致力于智力探索与自我培养的“男性 ”城市；致力于愉悦与新鲜感的“女性”城市）。本书分析了很多曾被忽视或被认为不重要的文学与电影文本，使其与从新角度阐释的经典作品一起，指出现代中国城市想象的重要结构。
许纪霖
已完结· 29.04万字
《家国天下》的意图，就是在思想史中，探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手，讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。*终，作者设计出“新天下主义”的认同模式，用来解决国家认同这个悬而未决的问题。
钱乘旦
已完结· 28.64万字
位于西亚北非的中东国家多为历史悠久的文明古国。在历史上，中东地区轮番出现过诸多彪炳于史册的庞大帝国和盛世王朝，它们曾为人类创造了璀璨的文化，亦曾在科学技术上独领风骚。但自近代以来，在内外合力的挤压和冲击下，中东国家全面式微。因此，中东国家成为现代化运动的后来者。本书概述了中东国家的现代化，论述了土耳其、埃及、伊朗、以色列、伊斯兰、摩洛哥等国的现代化历程。
王建男
已完结· 24.53万字
探秘近代财富家族传奇，解读近代商人智慧谋略。
胡文亮
已完结· 17.50万字
本书以梁希和中国近现代林业发展为题进行研究，不仅可以很好地认识中国近现代林业科技产生的社会背景和发展的历史轨迹，对了解我国现代林业政策的变迁和未来的发展也有重要学术价值和现实意义。全书以6章的篇幅集中介绍了梁希的思想变化轨迹、教育教学和科研成果，以及任职部长期间所开展的工作。 梁希耳闻目睹发达国家重视林业、发展林业因而改变面貌的事实，对发达国家大林业思想的精髓有了深切的认识。他根据中国的国情，提出了有中国特色的大林业思想。这一思想的核心是，林业是整个生态系统的龙头，居于首要地位，通过有计划的大规模治山治水，可逐步解决中国诸多的生态问题，这一思想在当时影响很大。到21世纪，党中央国务院充分意识到林业在整个国民经济中的特殊作用，对大林业思想赋予了新的内涵，至此，梁希的大林业思想又重回主导地位。
张汝伦
已完结· 49.70万字
《现代中国思想研究》是学者、复旦大学哲学系特聘教授张汝伦，以进化论、民族主义和社会主义三大思潮为主要描述对象，揭示在现代性的条件下，中国思想的种种基本问题和特征，破解中国人思考公共问题的基本思想预设。以思想史的写法，重回现代中国之初的思想语境，通过追其源头，张汝伦老师认为，三大思潮，标着着现代中国知识精英，在面对现代问题之时所进行的最初探索，这三大思潮，虽表面看是舶来品，中国知识精英对它们的理解，却并非外烁，而是内生，融入了传统的因素，进行了本土化的阐释。正是这些后来已经不太容易辨认的本土和传统因素，构成了中国自身的现代性。只有理解了这一层面，才能理解的中国。中国的现代性，不是西方理论能看清的，中国的现代性来自中国人自身。
