千古帝尊
战龙在野
已完结· 57.17万字
玄武大陆，以武为尊。无法修炼的废材赘婿，受尽欺凌。最终在坟前得知是父亲是假死，并且送了他一块联络曾经弟子的玉佩。而这些玉佩之中，居然全是大佬！？神医洛阳：“小师尊想学医术？那我将毕生所学全传授给你！”丹帝：“小师尊想学炼丹？我这有本天级炼丹术，您先将就用着啊。”武神：“什么？我那分支门派弟子竟然要抢小师尊老婆？你等着，我这就去废了他们！”
千古神帝
吕公子
已完结· 88.34万字
荒武大陆，修仙炼武之人修命、武双魂。初露锋芒的叶洛尘，天资聪颖，却因仙途险恶双魂被夺，沦为废人！却意外获得至尊传承，从此走上一条逆天叛道之路，而在这艰难的仙途中，渐渐地发现一个隐藏千万年的秘密……
千古英雄志
二马盘槽
连载中· 217.00万字
列国并立，英雄四起；谁能横扫六合，一统天下？我叫龙青云，我是一名穿越者。
大唐：从流放皇子到千古暴君
过清风
已完结· 103.13万字
穿越到了血统高贵但是不受宠的初唐三皇子李恪身上。开局无兵无权还自带一个boss级大敌长孙无忌。所幸系统开启，得到了掌握人心的能力。带着百姓反抗士绅，夺取土地粮食。组建工业集团，创建超级商会，长孙无忌？你再显赫，也来给我打工吧！士绅阶层？你们只配变成农场主，在自己的土地里挖蚯蚓。皇权统治资本，而我李恪，与劳动人民共天下！
北京四中语文课.千古文章
黄春
已完结· 14.05万字
本书是根据黄春在北京四中一线授课的讲稿整理而成，真实再现四中语文课堂，为教师读者提供专业的教学参考，有助于丰富课堂、实现教师的自我提升。
满朝忠臣能吏，你要我做千古昏君？
时久
已完结· 72.00万字
癌症晚期的秦放穿越异世，成为大秦新君——绑定昏君养成系统。只要做昏君，就能活下去！十万骑兵来犯，要调兵守城？朕偏偏不动！侯门败家子买官卖爵？如此人才，必入朝效力！后宫干政，外戚弄权？都来都来，把这天下搅翻了才好！——可为何，成就了一副千古盛世？朕明明……只想做个昏君啊！
满朝奸臣：从傀儡到千古一帝！
优秀青年男
已完结· 180.46万字
夏赢从21世界穿越到了七国并起的九州大陆，成为了大秦国的皇帝。明明九岁称帝，结果满朝奸佞！比如东宫太后吕雉，西宫太后慈禧，皇后武瞾，贵妃褒姒。比如大内总管魏魏忠贤，司礼监掌印太监赵高。比如五大托孤大臣宇文护、和珅、鳌拜、司马懿、曹操！比如天下兵马大元帅赵匡胤，西凉刺史董卓，云南王吴三桂，燕王朱棣，唐王安禄山...人人欲害其命，欲夺其位！最要命的是！前晚，慈禧派人送来了一碗掺了剧毒的热粥。如果不是他恰好穿越而来，活出了“第二世”，宫里只怕早就挂起白幔，吹响喇叭了。就在这时。殿前太监海大富走了进来，笑眯眯的说道：“皇上，这是慈禧太后亲手为你熬得八宝粥，你赶快趁热喝了吧。”夏赢：“......”
千古神帝
尘墨
已完结· 111.26万字
前世仙尊重生，重新踏上修炼征程 一代仙尊归来，成为云宗仙门弟子重修道法，他利用前世造诣凝聚神功，敛聚仙丹，逆天而上强势崛起，再现前世辉煌！
大汉之我成了千古一帝
塘边浮叶
已完结· 193.53万字
郭嘉不死，便无三国？孙策不死，便无三国？错了，是我刘辩不死，便无三国；光熹元年，光熹二年，先定一个小目标，光熹三十年吧。
这一世，千古江山我来守护
似水流年-奇迹小说家
连载中· 7376字
劫起时，山河破碎、伏尸万里。一个少年书生目睹亲人惨死而无能为力，人世间最痛苦的事莫过于此。 少年重生后时光回转到7年前，然而相同的历史轨迹却再次重叠。 他指天誓日，这一世，千古江山我来守护... ... ...
千古食趣
君淮
已完结· 8.30万字
吃货们想知道的那些事儿。人生在世，吃喝二字。 君淮著的《千古食趣》是一本全面介绍中国饮食文化的通俗读物，以饮食为写作的缘起，进而用文化俘获读者的心，在杯盘碗盏觥筹交错之中，历史人物情感无所不包，使读者在阅读饮食文字的同时领略广博的文化，获得独特的心理体验。
千古食趣：关于吃的那些事儿
宏道
已完结· 33.59万字
苏曼殊贪于饮食，爱吃摩尔登糖，几乎不离嘴。一次身边没有钱买糖，便把嘴里所镶的金牙取下变卖，还风趣地称自己是“糖僧”。在日本留学时，有一次他给友人柳亚子写信，落款时津津有味地落款“写于红烧牛肉鸡片黄鱼之畔”，令收信的柳亚子捧腹大笑。孔子有哪“八不食”？你了解筷子使用的禁忌吗？为什么祭灶要用糖瓜或粘糕？我国壮族有哪些美味？董小宛有哪些拿手好菜？李渔的“买命钱”作何用？蝉的营养价值高吗？醋的历史悠久吗？以上问题，《千古食趣》中都有精彩的回答。
千古天骄
我是白小夏
连载中· 210.82万字
天玄大陆以武为尊，武者，练体魄，开武脉，登上大陆顶峰，试将这大陆翻上一番！他用努力补上自己并不强大的天赋，一路上收获多少世人仰望的目光？他背负血海深仇，把自己平凡的武技修炼的出神入化。他在复仇的路上和他的伙伴一起创下一个又一个的奇迹……从此，他炼丹，众生疯狂，他出剑，众生臣服。脚踩天之骄子，剑斩仙魔妖兽。若有不从者，杀！若有不服者，斩！天若逆他，他便逆了这天！
一失足成千古恨
苏皮皮
已完结· 10.63万字
杠精少女萧珊为了德育分，报名参加了学校组织的支教队伍，去山区支教。本以为这是一趟原汁原味的深山度假之旅，结果，漏雨的屋顶，发霉的墙壁，潮湿的大通铺……不止如此，天生自由散漫爱闯祸的她还要应付来自支教领队谢瑜的“百般批评”。 谢瑜：“萧珊！你是来支教的还是来度假的？” 谢瑜：“萧珊，你脑子里装的是什么？看章程了吗？” 萧珊假装听不到。 谢瑜：“萧珊，自己闯的烂摊子自己收。”
千古第一
凉城予梦丶
已完结· 90.58万字
修无上魔功，屠九天神佛，战诸天神圣，破宇宙洪荒。云脉山一战，战神陨落，战神遗子坠落九州大陆，沉睡十五年，苏醒时且看他如何在这风起云涌的世界中，一步步踏上屠神之路，以杀证道。
千古传诵老人言
佚名
已完结· 14.00万字
《千古传诵老人言》内容简介：不听老人言，吃亏在眼前。为什么老人言值得听?因为老人的老，不光体现在年龄的衰老，更体现在智慧的古老、经验的老道、洞察世事的深刻。很多时候，时间本身就是一种资本。经历的事多，走过的路多，吃过的盐多，也就相当于在这个世界接受过的历练多，对这个世界的认识就深刻，看人就能看到骨子里去。世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。这些老人言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。用心去体会这些智慧，我们就能够从中吸取营养。 海报：
梦回千古
半夜伴仙
连载中
外卖小哥夏天一次送餐的途中偶然被闪电击中却意外穿越到异世界，成为一国之王子，但命运不公，却是个在沿街乞讨的质子，看他如何改变命运，走向人生巅峰
古武纪
羊奶小哥
已完结· 157.52万字
自小体弱多病的他，却不知体内隐藏有一个强大元神。生死之际无意激活元神获得来自地球数千年文明的华夏古武传承！ 这是意外还是宿命？走上苦修之路的他将如何面那些残酷的挑战，又如何追寻最终的秘密？ 这个大陆有掌握华丽元素之力的强大自然法师，有运用神奇信仰之力的高贵骑士，有修炼勇猛气血之力的英勇战士，也有勾通神秘灵魂之力的骄傲灵魂行者。 拥有古武先天真气的他，如何走出一条自己的强者之路。 看曾经的孱弱少年如何挣脱命运枷锁，展古武绝世芳华，傲视天下，拯救苍生万灵，登上世界巅峰！ 搜寻终极秘密！
浩荡两千年：中国企业公元前7世纪—1869年
吴晓波
已完结· 20.41万字
记录的是一个基本上已经失去或被遗忘的世界。在书中出现的工商人物，要么默默无闻，要么在另外的历史叙述中被脸谱化、妖魔化，我们可以称他们为商人，或企业家。他们行走在广袤的国土之上，或疾行，或踯躅，或彷徨，在他们身后的时空幕景上，是一出连续上演了两千多年的砍杀史。在所有的历史时刻，这些人从来没有当过主角，甚至在所有的史料记载中，他们要么被忽略不计，要么就躲在那个黑暗角落。不过在另外的意义上，正是这些工商业者在改变着人们的生活，从一斗池盐到一块麻布，从一把铁刀到一座城池。
荒古纪元
李圣人
已完结· 139.65万字
张三丰一剑封印十万大山。达摩一语度化妖君于座前。小李飞刀威慑天下成绝巅。独孤求败演万法融于一剑。白马银枪赵子龙，霸王绝刀战神殿。多少豪杰傲日月，星辰照耀万古远。古风携带一枚神奇的种子，重生真武世界，身试神话般的小李飞刀，挑战一剑演万法的独孤九剑，硬撼千丈大的如来神掌，追寻先人的脚步，寻找远古的隐秘……热血高歌，步步登天！
我们的千阙歌：完美纪念版
青衫落拓
已完结· 36.77万字
傅轶则是司凌云的心动，青春回忆里快乐的时光，只与他有关。 而他留给她的，却是“疑似报复”的伤害。 五年后狭路相逢，司凌云退避三舍，傅轶则步步紧逼。 他们陷入一场爱情周旋，相互试探，彼此征服，却没有人肯先妥协。 而司凌云身后，是另一个人的默默守候。他目睹过她极狼狈的样子，也见证了她所有青涩的往事。 这份深藏已久的爱，直到曲恒初次袒露，司凌云才明白，原来这么多年，经历峰回路转，只有他，始终在她身边。 似水流年，时光还在唱着谁的千阙歌？
远古纪
橙又柚
已完结· 84.24万字
易乾，一个小有名气的考古青年。一次意外，穿越时空，回归原始。一个即将走向灭亡的部落，就此迎来了曙光。生命不止，战火不息，一个跨时空来者会给这片远古蛮荒大陆带来怎样的改变呢……
认识世界：古代与中世纪哲学
（德）理查德·大卫·普莱希特
已完结· 29.55万字
从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸，一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学，一代代著名哲学家轮番登上历史舞台，对世界、对自我、对生活进行着探寻与思考。《认识世界：古代与中世纪哲学》，德国当红哲学家普莱希特，专门为大众读者所写的哲学史*卷，如连载小说一般，将一位位哲学家带到我们眼前，将他们的哲学思考融入故事之中，在轻松的阅读中，帮助我们理解与我们生活密切相关的问题：“什么是好的生活？什么是真理？是否有正义？如果有，它如何可能？生命是否有意义？人在自然和宇宙中居于何种地位？”
天路行军1950：千名女兵徒步进藏纪实
纪晓松
已完结· 18.09万字
本书是一部描写二十世纪五十年代人民解放军的千余名女战士随同进藏部队进军西藏，克服了重重困难，为和平解放西藏做出巨大贡献经历的长篇纪实文学作品。由“行军在死亡线上”“感天动地汉藏情”上下两篇组成：上篇描写女兵们怀着报效祖国的热情，积极报名投身进藏部队，在雪山、冰河、沼泽地等严酷的自然环境下，以及后勤供应短缺、缺衣少食、高原反应等困难面前，发扬一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，克服了生理和心理上的困难，终于完成了进军西藏的任务；下篇描写进藏女兵在不友好的西藏上层反动分子的喧嚣声里，为团结藏族同胞做了大量的工作，为建设西藏、维护祖国统一做出了巨大的贡献。
三千六百年封神纪（全二册）
李天飞
已完结· 10.31万字
《封神演义》究竟是一部怎样的小说？它的巨大想象空间是基于哪些要素？商纣王、周文王、女娲娘娘、姜子牙、闻太师、哪吒、杨戬、雷震子、赤精子、四大天王、普贤真人、太乙真人、土行孙……书中那些我们至今耳熟能详的历史人物和神魔英豪，究竟有怎样的故事来历？实际的商周历史和中国神话人物的流变史，有怎样的巧妙交集？ 历史的细节复杂有趣，神话故事的节点丰富奇妙。青年作家学者李天飞以历史长河之中的诸多资料记载和中华文化之中的有趣流变作为阐释的基点，以阴阳双线的角度来解析讲述这部家喻户晓的中国经典神魔小说。
洪荒:三千混沌魔神，开局为我送葬
上山不下山
已完结· 104.91万字
林风穿越洪荒世界，成了截教大师兄，通天教主首徒。不出千载，便证得大罗果位，经验三界。奈何因为窥探天机，遭到大道反噬，寿元已不足百年。好在激活了神级遗愿系统，可以自由安排身后之事。无论是诸天万界还是上古大能，都将前来参加林风葬礼。于是乎，林风开始彻底放飞自我。 吾本混沌一神子，天地初开始然来，吾兄盘古开天地，唯留吾命存至今！洪荒之上，鸿蒙寰宇，诸天大能，阴阳两望，混沌魔神，三千之众，尽皆奉我，混沌遗身！ 鸿蒙之外，万界犹存，圣人之辈，蝼蚁不当！昔日吾兄，以命开天，万界诸神，皆欠因果！ 今之怨债，尽归吾体，一声令下，万界死从！ 洪荒祖龙，曾为吾之坐骑，待吾身死，其将号召诸天大龙，为吾开路相送！ 元凤之辈，曾为吾之雉鸟，待吾身死，其将以涅槃之火，亲焚吾身，直上青霄！ 混沌魔神，曾为吾之奴仆，待吾身死，其将以身相守，护吾神体长眠万万年！
悬棺古葬
古梁
已完结· 119.96万字
那是我第一次去腾冲，在悬棺古葬，血海浮屠的世界里，认识了燕歌，当我接过许青九手中的摄影机的那一刻起，我就知道我回不去了……
摸金传人3：活葬古墓
罗晓
已完结· 16.49万字
陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家，却因父母早亡在朱笑东这里断了传承，直到朱笑东被骗进明陵疑冢，被推下白骨累累的万人坑。 暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢，大战人面蜘蛛九死一生，机关重重的百年皇陵，惊险刺激的古墓探险彻底激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承，开启了他传奇的一生。 大漠探险，千年楼兰，香妃为何与小和卓同眠于此？百年活尸、摄魂珠、迷宫鬼火……楼兰古城到底还有多少谜团？ 大清祖穴，长白龙脉，神出鬼没的守护部族，冰封千里之地的世外桃源，清朝早已成为历史，他们还在守护什么？ 赶尸、方术、山魈、蛊毒，湘西密林阴兵过路，诡异莫名。天堑、绝壁、阴河、陷阱，古墓探险之路步步惊心。盗墓者、收藏家、雇佣兵、黑势力各藏机心，闯入生命禁地。巫王墓前，七宝现世，千古疑云是否能够揭晓？
文景古典·名译插图本：奥德修纪
【古希腊】荷马
已完结· 18.79万字
《奥德修纪》，又译作《奥德赛》，是古希腊诗人荷马所作的长篇史诗，共12000多行，分为24卷，讲述了希腊英雄奥德修斯长达十年的战后返乡之旅，及其一路上的海上冒险经历。《奥德修纪》创作于2700多年前，是西方*古老的文学作品之一，被认为是西方文学的奠基之作、几千年来的文化*，对西方文学有着长期、深刻的影响，成为后来众多文学艺术创作的灵感来源。
中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”
【美】巫鸿
已完结· 491字
《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。
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