天下为公：孙中山思想家剪影
姜义华
已完结· 19.21万字
本书对孙中山思想形成的历史背景、思想资源、知识构成以及孙中山为实现其思想所进行的学术探索和革命实践，做了全面的论述，勾勒了孙中山伟大的革命先行者的形象，其中的挖掘了海外文献以及档案材料，提出了创新性的学术见解。作者认为，孙中山思想来源于中国传统文化的精华，同时充分吸收了西方文化尤其是西方近代以来的思想、科学等资源，形成了以三民主义为核心的“天下为公”思想，彰显了博爱的精神。
抗战中的中山陵
苏艳萍
已完结· 10.01万字
二战期间，日本侵略中国，中国人民万众一心，展开了可歌可泣的抗日战争。中山陵作为南京的标志性建筑，在抗战风雨中经受了数年考验，依然伫立不倒。本书对中国军民在中山陵开展的抗日战争过程进行了综合评述，配有一定珍贵历史图片，图文并茂，内容积极感人，准备作为抗战胜利80周年献礼图书。
低影响开发技术在中山市市政工程项目中的应用
何建军，丁道红，李文剑，温县权 著
已完结· 2.45万字
随着城市化进程的发展，过去大量可以进行天然透水的地面被建筑物、道路等不透水层所代替，改变了天然状态下的水文循环机制，破坏了自然水域循环过程，引发了一系列城市水环境问题。低影响开发就是在城市开发建设过程中，通过各种措施，尽可能维持城市开发建设前后水文特征不变，有效缓解因不透水面积增加造成的径流总量、径流峰值与径流污染增加等对环境造成的不利影响。 本书结合中山市城区自然条件、气候条件、初期雨水污染情况等，选取了南外环与东苑南路立交匝道工程、金钟湖公园、西区裕福南路工程、岐安路道路工程、东苑南路(城桂路至沙石公路段)五个项目进行相关方案设计，为低影响开发技术在中山市市政工程项目的应用提供理论指导。 本书可作为高等院校和科研院所相关专业本科生的教学参考书，也可供有关科研、设计和工程建设等相关领域人员参考。
灰色的中山装
冯广维
已完结· 26.67万字
草根出身的大明开国皇帝朱元璋，因为饱尝了草民生活的艰辛，经历了贪官污吏给社会带来的沉重灾难，所以立国之后便对贪腐官员实施了难以想象的残酷惩治，剥皮实草便是当时的杰作，一时间人们谈官色变，避之如虎。但人们一旦走上官位，便抛掉了恐惧，不遗余力极尽各种手段，疯狂地中饱私囊，哪怕是上刀山下油锅也在所不惜。晚年的朱皇帝大惑不解：贪腐犹如韭菜，割了一茬又一茬，人们奋不顾身前赴后继，究竟所为何来？其实整个明朝，贪腐之风恐怕是历朝历代最严重的，最后甚至皇帝也带头大捞私财。严刑峻法、身败名裂、株连十族竞也不能唤回人们清廉为官的良知，而且愈演愈烈，直至同归于尽，问题到底出在了哪里？
学会说话：社交沟通中的刻意练习
张心悦
已完结· 11.55万字
人与人之间的无效沟通， 不仅源于沟通技巧的缺乏， 也反映出很多人即使知道技巧却只能停留在空有理论层面的窘境。 从心理学角度来说， 这就是因为很多人不懂共情他人感受， 所以才说出不该说出、容易使人错误理解的话。 本书内容的基础是作者在沟通培训与心理学领域的从业经历与自身经验的结合，按照沟通的目标进行情境划分，从拉近距离、精准表达、落实关系及化解冲突的四种角度，讲解了如何赞美、如何倾听、如何拒绝、如何与价值观不同的人打交道、如何转化对话中的角色等28个有关如何说话、如何建立沟通的主题。 本书适合那些希望减少沟通阻力，获得更多积极反馈，最终构建更加和谐、默契的人际关系的读者阅读与学习。
修仙社交系统：我苟在山洞当前辈
哈气大卡车
已完结· 194.72万字
我，郝仁，穿越者一名，真不是修仙大前辈。呃……“盛峰宗”和“圆通神教”的修士，不是我杀的，他们是同归于尽！额……“诅咒书”不是我派人偷的，我捡到的！呃……“神通神教”的小龙女是自愿当我的佣人，我想赶她走，没成功！额……“碧瞳紫金犼”哭着喊着要做我的坐骑，我也不知道它什么毛病！呃……第一修仙宗门“云家”，他们真不是靠着我发迹的，都是他们自己努力的结果！为什么我说真话没人信呢，算了，我还是写日记吧！
家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。
当代中国社会史
朱汉国，耿向东、张太原、王瑞芳
已完结· 169.56万字
《当代中国社会史（全六卷）》是国家社科基金重大项目成果，此书系统而全面地论述当代领域发展的历史，包括当代中国的社会建设和当代中国的社会生活变迁三大板块。书中有机地把历史学、政治学、社会学、经济学等学科的方法融合在一起，运用新的中央和地方档案、口述史资料、日记札记和田野调查报告，勾勒出新中国成立以来整个社会发展变化的全貌。
水浒中的社会与人生
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络
阎云翔
已完结· 13.78万字
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著，主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题，即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年，并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法，关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时，也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点，并探讨了农村社会的社会结构。
马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践
许开轶，何晓跃
已完结· 19.87万字
讲述了马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践。
社交要读心理学：交际应酬与为人处世中的心理策略
牧之 张震
已完结· 28.32万字
《社交要读心理学：交际应酬与为人处世中的心理策略》为“心理学与你的生活系列”丛书之一，从如何理解人的心理入手，深入浅出地讲解了与社会现象、组织运营、人际关系、自我情绪控制等相关的心理学知识，几乎涉及到了生活的所有层面。试图用通俗的语言向大家介绍与工作和生活密切相关的心理学常识、法则以及正确观察事物、思考问题、认识自我的方法。 本书在写作中力求角度平实、叙述生动、事例丰富、方法实用。真诚地希望能带给读者朴实无华而心有灵犀的阅读感受。也真诚地盼望本书能带给每一个人幸福美满、和谐圆通的人生!
城市里的陌生人：中国流动人口的空间、权力与社会网络的重构
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
城中城：社会学家的街头发现
【美】文卡特斯（Venkatesh, S.）
已完结· 16.14万字
1989年，印度裔的年轻学生文卡特斯芝加哥大学始攻读社会学博士学位，并师从贫困问题研究专家从事城市贫民窟的社会调查项目。背着书包、拿着问卷，他走了芝加哥为著名的“城中城”贫民窟——罗伯特泰勒计划区。 “作为穷困黑人的感觉怎么样？”这是他为了这项研究而提出的个问题，还给出了几个选项：A.很差，B.有差，C.不好不坏，D.还不错，E.非常好。这个问题，让他遭到了计划区内年轻人们猛烈的嘲笑，却也让这帮年轻人的头儿对他产生了兴趣：“你不应该四处问人们这些愚蠢的问题，没人会回答的。你应该和我们混在一起，你应该去理解年轻人是怎么在街上讨生活的。”就这样，跟着这位街头老大，文卡特斯始了他长达十年的“街头生活”。 文卡斯特深城中城，亲自体验街头生活，黑帮内部，曾冒着生命危险，周旋在由黑帮老大、手、毒贩、军火贩子、牧师、警察、社工以及各色人等交织而成的地下社会交际网络之中，取得手的资料，写就了这本书。他告诉我们：单靠个人很难摆脱贫困状况、黑帮承担了城中城的部分社会福利功能、警察也是另一种“黑帮”、穷困人家自有活命的办法……
从北平到延安：1938 年美联社记者镜头下的中国
宋玉武
已完结· 2.42万字
精选1938年美联社特约记者霍尔多·汉森所拍摄的反映中国抗战的历史照片194幅，涉及北平、冀中抗日根据地、晋南、延安等地；并配以汉森的旅行日记、新闻稿件、已发表文章。汉森类似白描的写作手法，也向读者诉说了彼时中国的一个令人瞩目的变化，一支与众不同的抗战队伍——中国共产党领导的敌后抗日部队。
中国社会中的宗教与仪式
[美]武雅士
已完结· 24.24万字
本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
坚持中国特色社会主义文化
颜晓峰
已完结· 21.96万字
本书围绕坚持中国特色社会主义文化这一主题，在道路、理论、制度、文化“四位一体”中标定中国特色社会主义文化的地位作用，全面阐述中国特色社会主义文化的有机整体，即中华传统文化、革命文化和社会主义先进文化，分别论述作为文化灵魂的社会主义核心价值观，“四个自信”中更基本、更深沉、更持久的文化自信，内在于中国特色社会主义道路的中国特色社会主义文化发展道路，从生产方式的视角研究中国特色社会主义文化生产方式，加强和改进中华文化的国际传播，构建人类命运共同体的文化基础，统筹推进“五位一体”总体布局视野中的文化发展战略等专题，是系统研究中国特色社会主义文化的一部专著。...
习近平新时代中国特色社会主义外交思想研究
张宇燕
已完结· 16.20万字
深刻总结党的十八大以来中国外交的成功经验就必须从时代的高度、发展的角度、世界的维度深入研究习近平新时代中国特色社会主义外交思想。本书将习近平新时代中国特色社会主义外交思想表述为：一个基本判断、两个战略目标、三个工作抓手。一个基本判断就是坚持和平发展时代主题的基本判断不动摇；两个对外战略目标分别是推动建立新型国际关系、推动构建人类命运共同体；三个抓手分别是推动“一带一路” 建设、积极参与全球治理和贡献人类共同价值。深入学习和研究习近平新时代中国特色社会主义外交思想，有助于我们总结和把握新时代中国特色大国外交理论的发展，有助于我们理解中国外交的总体布局，有助于我们观察和分析中国外交政策的走向。
构建新时代中国特色社会主义政治经济学
蔡昉，张晓晶
已完结· 21.72万字
党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想作为党的指导思想地位，中国特色社会主义政治经济学成为其重要组成部分。 本书总结我国经济发展实践的规律性认识，分析新时期我国经济运行的特点，是深入学习新时代中国特色社会主义经济思想的理论成果。 全书由六部分构成。 第一部分提出新时代中国特色社会主义政治经济学的指导原则和主体内容，第二部分阐释了其认识论与方法论要义，第三部分从时间与空间维度揭示经济发展新常态的大逻辑，第四部分依据新发展理念对发展的目的、动力、必要条件、衡量尺度等问题予以审视，第五部分论述建设现代化经济体系的路径，第六部分列举了在改善全球治理、促进全球发展方面的中国智慧与中国方案。
强大的精神力量：新时代中国特色社会主义文化建设面面观
颜晓峰
已完结· 37.08万字
本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手，论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性；按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。
中国道路辩证法：社会主义探索四个三十年
鄢一龙 著
已完结· 10.54万字
青年学者鄢一龙所著的《中国道路辩证法——社会主义探索四个三十年》一书，在既系统研究马克思主义特别是马克思主义中国化的领导人思想和中国特色社会主义理论成果，又系统研究新中国诞生特别是社会主义建设前期与改革开放以来的丰富实践的基础上，既面对党、国家和人民裙众对中国道路已有成果基础上的憧憬与现实困惑，又面对世界背景下的中国未来特别是中国崛起与中华民族伟大复兴面临的挑战、机遇与前景。
走中国特色社会主义乡村振兴道路
陈锡文
已完结· 16.91万字
走中国特色社会主义乡村振兴路道路是以同志为核心的党中央着眼于党和国家事业全局，着眼于实现“两个一百年” 的奋斗目标，对“三农” 工作做出的重大战略部署。总书记对农业农村改革与发展的一系列重大问题提出了具有丰富科学内涵的新思想、新论断、新要求。本书从九个方面系统阐释了总书记关于“三农” 的重要论述的核心内容。总书记关于“三农”的重要论述是一个基于历史唯物主义和辩证唯物主义立场、观点和方法的深刻的科学理论体系，是走中国特色社会主义乡村振兴道路的指导思想，是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。
中国价值（少儿版）图说社会主义价值观“爱国”的根与源
《中国价值》编创组
已完结· 2557字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。本书选取中国传统文化中的60多个经典故事，以连环画的形式，用12本小册子分别对这12个词行了对应的演绎，形象生动地寻找到中华文脉中的根和源，古为今用恰到好处。
思想食堂系列：企业家与中国社会
吴晓波
已完结· 2.44万字
本书中，吴晓波系统的介绍了隐藏在企业家与中国社会之间的矛盾，并努力探求企业家与中国社会的平衡。这是吴晓波近一直在研究的话题，也是他下一本新书的主题，“这里谈的是我的心里话。”吴晓波说。
情理与正义：转型期中国社会的伦理学原理
汪丁丁
已完结· 24.56万字
本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，广义的，蕞大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？
2050中国：全面实现社会主义现代化
胡鞍钢 等
已完结· 4.43万字
本书由中国国情研究领域的开拓者和领军人物胡鞍钢教授主持撰写，围绕“2050中国”这一主题进行专题研究，从更加专业化、更全面的视角分析到2050年的中国发展大趋势，前瞻性地提出2050年全面实现社会主义现代化的总目标及战略步骤。 全书共分六章：*章，中国社会主义现代化道路；第二章，以人民为中心的全面现代化；第三章，2050中国：全面实现社会主义现代化；第四章，现代化总布局：六位一体；第五章，中国现代化对世界的影响和贡献；第六章，结语：中国共产党的伟大使命。
修仙：古代中国的修行与社会记忆
【美】康儒博
已完结· 14.79万字
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
理解农民中国：社会科学哲学的案例研究
[美]李丹
已完结· 24.45万字
本书为一部富有新意的理论著作，评介了西方以中国农业和农民为主题的理论：斯科特一波普金争论；施坚雅的中心地与巨区论；关于中国经济史上技术突破的争论；解释19世纪中国农民起义的千年王国论、阶级斗争论与地方政治论；关于过密化的争论。在此基础上，本书从社会科学哲学的高度对这些理论进行了剖析、总结和反思，对理论的适用范围以及社会解释的微观基础进行了深入探讨。近年来，西方有关中国研究的理论著作层出不穷，但是像本书这样“理论”的“理论著作”却并不多见，相信读者一定会从中有所收获，相关研究者也会得到启迪。
中国价值（少儿版）图说社会主义核心价值观“平等”的根与源
《中国价值》编创组
已完结· 2819字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
中国特色社会主义发展规律新探
桁林
已完结· 27.44万字
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”把发展作为解决一切问题的金钥匙，着眼中华民族伟大复兴战略全局，以全面协调可持续发展为准绳统筹国际国内两个大局，不断以新的伟大实践主动回应发展这个世界性难题，中国特色社会主义实现了理论的新发展。中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信已成为发展理论最鲜活、最丰富的滋养，它为广大发展中国家实现民族振兴、国家富强、人民幸福提供中国样本和中国经验，拓展了发展中国家现代化的实现路径。
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