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谈谈来日

1988:我想和这个世界谈谈

1988:我想和这个世界谈谈

韩寒

已完结· 9.32万

本书以一部旅行车为载体,通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景,表达了韩寒对这个世界与当下现实的看法。故事由两条线索并列推进,线索一是主人公"我"开着一辆1988年生产的汽车,在前往远方接朋友的途中,与妓女娜娜相遇后一路相伴,由此碰撞出一连串的火花;另一条线索是在这趟旅途中,"我"不断地回顾自己的童年,思考着曾经的过往和当下的人生之路。

司先生来日方长

司先生来日方长

前尘远歌

已完结· 177.36万

  一一场绑架,五年婚姻成了一个笑话。当他毫不犹豫地选择救下心底白月光,让迟南雪葬身深海……迟南雪发誓若有来世,绝不再与司明远纠缠。  重生归来,迟南雪只想步步为营夺回前世被掠走的一切,谁想命运却让他们再度紧紧纠缠…… 世人皆羡司少宠她入骨,她却只觉得步步惶然—— 迟南雪退无可退:就算是我先招惹了你,我也早已后悔了。司明远微微一笑:真可惜,我这个人一向不喜欢半途而废,所以今生今世,你休想逃。

1988:我想和这个世界谈谈

1988:我想和这个世界谈谈

韩寒

已完结· 8.21万

韩寒长篇小说代表作《1988:我想和这个世界谈谈》,一部描述世界之广大,探寻人心之复杂,贴近并穿透现实的纯粹之作。尽显韩寒黑色幽默的心智与才华。 小说写司空见惯之事,绘凡夫俗子之貌,却抒人所未抒,发人所未发,点染社会表层下*隐秘的泪与笑 看似叛逆而矫情的主人公,骨子里却是一个清纯的赤子,试图给世界一些新意,试图寻找令人信服的价值。

谈谈方法·指导心灵的规则

谈谈方法·指导心灵的规则

(法)笛卡尔

已完结· 8.59万

勒内·笛卡尔,作为欧洲早期现代哲学的里程碑式人物,其思想对后世的哲学与科学皆产生了重大影响。而的笛卡尔前中期的两篇重要文本,即《指导心灵的规则》与《谈谈方法》,恰好展现了一位身处于思想史之中,却力求回到原点重新进行思考的思者形象。这两篇文本集中讨论了在求知活动中所应当追寻的规则与方法,表现了笛卡尔立足于对前人思想(尤其是传统的逻辑学与辩证法)的批判并努力构建自己的知识方法论的尝试。

近代以来日本的中国观(全6卷)

近代以来日本的中国观(全6卷)

江苏人民出版社

已完结· 136.08万

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。

天价宠妻:叶小姐,来日方长

天价宠妻:叶小姐,来日方长

遇见青涵

连载中· 91.72万

三年前,叶曦为了这世上唯一的亲人将自己卖给了江陌辰。忍受着所有孤寂,在心底爱着那个男人。      三年后,母亲离世,她惊慌绝望的给男人打电话。对面却传来女人娇柔的声音“喂,辰哥哥在洗澡,有什么事我可以帮你告诉他……”手机掉落在地板上,叶曦抓起车钥匙,疯了般冲出去。       十几年前的一场车祸,现场惨烈,一男一女倒在血泊中,一个小男孩一边撕心裂肺的喊着妈妈,一边想用手捂住救了他的陌生男人嘴里不断涌出的鲜血…………      医院走廊,男孩看到那个男人的妻子默默流着眼泪。怀里抱着一个小女孩,眼睛乌黑清亮,天真的看着抢救室…………当江陌辰发现他一直寻找的救命恩人的妻女一直就在身边,却是以这样不堪的方式。他和她该何去何从?

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

杨栋梁

已完结· 24.74万

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。

近代以来日本的中国观 第六卷 (1972-2010)

近代以来日本的中国观 第六卷 (1972-2010)

田庆立,程永明

已完结· 24.40万

本文阐述了中日复交以来(1972—2010年)日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络,集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中,实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变,经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁,对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然,就日本各界人士对中国的认知而言,往往呈现出复杂性和多元性的特征。

近代以来日本的中国观 第四卷 (1895-1945)

近代以来日本的中国观 第四卷 (1895-1945)

杨栋梁主编 王美平 宋志勇著

已完结· 20.75万

甲午战争直至日本战败(1895—1945年),日本在中国不断深化的民族危机中,蔑视型中国观进一步固化,对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动,日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义,甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃,坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策,或处于决策周边提出议案,或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报,或活跃于言论界主导舆论,故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架,并成为支配性观点,导致日本最终发动十五年侵华战争。

近代以来日本的中国观第二卷(1603-1840)

近代以来日本的中国观第二卷(1603-1840)

杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽

已完结· 17.83万

自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。

近代以来日本的中国观 第三卷 (1840-1895)

近代以来日本的中国观 第三卷 (1840-1895)

刘岳兵

已完结· 27.81万

本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发,论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究,概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型,并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论,有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。

近代以来日本的中国观 第五卷(1945-1972)

近代以来日本的中国观 第五卷(1945-1972)

杨栋梁,王振锁,乔林生,乌兰图雅

已完结· 20.59万

在中日两国无邦交的敌对状态时期(1945—1972年),按照日本的政权更迭,其中国观的演进可划分为三个阶段,即战后初期至1950年代末,中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化;1960年代,民间往来和经贸关系有所发展;1970年代初期,中日邦交正常化,日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉,并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在,也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面,发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用,为中日关系正常化做了大量工作,功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。

近代以来日本的中国观 第二卷(1603-1840)

近代以来日本的中国观 第二卷(1603-1840)

杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽

已完结· 17.83万

自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。

跟不安的自己谈谈

跟不安的自己谈谈

林笑松

已完结· 5.91万

十日谈

十日谈

【意】卜伽丘

已完结· 47.59万

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时,10名青年男女在一所别墅避难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事,故名《十日谈》,其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活,赞美爱情是才智和美好情操的源泉,谴责禁欲主义,对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构,把一百个故事串联起来,使全书浑然一体,作品语言精练幽默,写人状物,微妙尽致。

跟周恩来学谈判技巧

跟周恩来学谈判技巧

陈峥嵘

已完结· 15.67万

谈判是通过商谈获取自己的利益、实现双赢的过程,其中,既合作又斗智斗勇,既不乏友好的、充满人情味的合作,又云波我谲,暗涛险浪重重。谈判如何取胜?谈判桌上的交锋,除一些基本的常识和规则之外,当然有诸多的技巧。学习和借鉴周恩来的谈判技巧可以使你获益匪浅。周恩来在共产党内始终是和各方面力量进行谈判的主力。历史的大潮创造一代伟人,也把他造就成了中国谈判史上的巨星、世人瞩目的谈判家。国共合作的不同时期,周恩来和国民党进行了艰苦卓绝的谈判。1937年“七七事变”前后,为国共两党结成统一战线,推动全民族的抗日救国斗争,受中共中央派遣,周恩来先是到武汉,而后又到重庆,与国民党进行抗战合作谈判,他充分利用一切机会

阿方索十日谈

阿方索十日谈

成如今

连载中· 10.54万

阿方索曾经跟随小猎犬号在海上进行了5年的航行,如今他身处牢狱,将他所见所闻讲述出来,都是一个个见所未见、闻所未闻的奇妙故事。

日本怪谈故事

日本怪谈故事

(日)小泉八云等

已完结· 15.91万

落魄的武士为了攀附豪门,不惜与外人联手残害孕中的妻子,一尸两命。愤怒的亡魂归来复仇,然悲剧已经无法挽回。 男子爱上了深夜提着灯笼的美艳女子,不料女子竟是幽灵所化。男子在屋里贴满驱鬼符纸,幽灵终日在屋外哭泣徘徊——原来,男子竟是她生前*爱的情郎。 荒野从中传来诡异的声响,惊慌的旅人情急之下向住在附近的老妪求助。然而半夜老妪突然化为妖怪,旅人危在旦夕…… 这是一本苦涩又温暖的故事集,它包括日本各地流传的妖怪传说和怪谈,比如耳熟能详的四谷怪谈、琵琶法师、源平合战、凶宅幽灵等等。书里每一个人物皆有形有影,每一个故事都有血有肉,是日本传统文化的精髓所在。 淡淡的恐怖,浓浓的民俗风情。三十多个妖怪传说,带你走进另一个日本。

和方总谈恋爱的日子

和方总谈恋爱的日子

景愉

已完结· 103.91万

  某奢侈品品牌专卖店里,苏妍僵硬的看着男人蹲在她面上扶着她的脚帮她试鞋。  “够了啊,演过了。”苏妍顾忌着不少若有若无的闪光灯,咬牙切齿道。  男人却抬头漏出宠溺的笑来。  “没有演,是真情流露。”

十日谈(全二册)

十日谈(全二册)

【意】卜伽丘

已完结· 12.53万

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时,10名青年男女在一所别墅避难,他们终日欢宴,每人每天讲一个故事,10天讲了100个故事,故名《十日谈》,其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现世生活,赞美爱情是才智和美好情操的源泉,谴责禁欲主义,对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构,把一百个故事串联起来,使全书浑然一体,作品语言精练幽默,写人状物,微妙尽致。

十日谈(套装上下册)

十日谈(套装上下册)

〔意大利〕乔万尼·卜伽丘

已完结· 56.91万

[上海译文出版社]

熟年革命(《钝感力》续作,日本文化大师渡边淳一再谈“熟年革命”)

熟年革命(《钝感力》续作,日本文化大师渡边淳一再谈“熟年革命”)

(日)渡边淳一

已完结· 2.90万

小姐姐来谈个恋爱

小姐姐来谈个恋爱

陶罐

已完结· 66.91万

  【新书《我循着火光找到你》求支持~消防员和媒体人小姐姐的甜蜜现实恋情!】你身边有不能生育的女人吗,有不婚主义吗,有丁克吗,有像躁郁症抑郁症这样的精神病患者吗?没有?……嗷没关系,书里都有。  且看不能生育的女人如何在婚姻里立足,不婚主义者如何和男友达成共识,精神病患者如何和世界握手言和……  这是一本偏现实题材的小说,有很多个人感受,希望你们会喜欢。  欢迎书友们加入书圈,和我交流任何和本书有关的问题。

这一生为何而来:海灵格自传·访谈录

这一生为何而来:海灵格自传·访谈录

【德】伯特·海灵格(BertHellinger),【德】嘉碧丽·

已完结· 10.12万

末日进化乐园

末日进化乐园

烟头

已完结· 394.06万

上一世,末世来临,他真诚善良,守护所有人,最终,却被人诬蔑为反人类的邪恶魔头,成为天下公敌,被人类所不容,谁也不知道,曾经走在抵挡末世异族最前线,为人类幸存者开辟出了生存基地的一代天骄,最后孤寂无声,死在一个潮湿的无名山洞中。 当他再睁开眼时,却是,回到了十年前,末日来临的前一天!

千亿隐婚:前夫慢慢来

千亿隐婚:前夫慢慢来

酒酿滚滚

已完结· 104.49万

(有声小说已于喜马拉雅FM同步上线)南宫承有多宠林予晴,全南城都知道。可林予晴还是走得干脆,连句道别都没有。 离异夫妻,本该陌路。 “所以,南宫先生,我们已经离婚了。” “嗯。” “我有两个孩子。” “嗯。” “孩子不是你的!” “嗯。” “那你还缠着我做什么!” “至少,你没再婚吧。小没良心!”

情深入骨:傅先生,别来无恙

情深入骨:傅先生,别来无恙

不灭之握

已完结· 339.91万

四年的婚姻,因为一张不孕症的检查单而分崩离析。 被丈夫背叛,被婆婆赶出家门,方才知道所谓的不孕症只不过是表妹为了取代自己成功上位的阴谋…… 温诗诗原以为自己已经跌落深渊,却在深渊底下见到了他。 夜色中,他的声音蛊惑又厚重:“帮我生个孩子,我带你报仇,他们欠你的,我全都帮你讨回来。”

我从监狱出来的日子

我从监狱出来的日子

苍海荒岛

已完结· 152.66万

【原名《清明上河图》】一个少年的奋斗史,多少爱恨情仇。中国企业三十年风雨沧桑路,恰似这幅未绣完的《清明上河图》。(故事纯属杜撰,请勿对号入座。本文独家发表于奇迹小说网,非经网站或作者允许,不得转载。)

全球灾变之末日游戏

全球灾变之末日游戏

我爱吃猫片

已完结· 552.59万

如果仁慈和善良不能拯救世人。那么这一次,我选择杀戮。-------------------我于死亡中重生,亦如烈日下的罪恶。

末日之绝地求生系统

末日之绝地求生系统

吃不胖的猪

已完结· 128.39万

作为一个无业游民,项京每天除了吃饭睡觉,就是玩玩《绝地求生大逃杀》这款游戏,万没有想到自己有一天玩游戏会被雷劈,等到他醒来时,发现脑袋里多了个系统,而这个操蛋的世界到达了崩溃的边缘。 丧尸横行,人类从神坛上狠狠跌落,如蝼蚁般卑微,怪物成为了这个世界的主宰。 新书《末日之神魔竞技场》已发布,望各位看官老爷支持一波。 持有系统的项京在这荒诞的世界里一步一步前行,终将让人类回到那神坛之上。

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