张学良幽禁秘史
王爰飞
已完结· 51.90万字
《张学良幽禁秘史》作者王爰飞在广泛研究与充分占有材料的基础上，以“西安事变”为开端，细腻的描绘了张学良这位身威赫赫的将军和重要的政治人物，从发动兵谏到被蒋介石长期幽禁的半个多世纪复杂而神秘的经历，着力描写了张学良的性格与心态，挖掘了作为将军的张学良和作为囚人、隐士的张学良在不同生命阶段所表现出来的个体精神。通过这本《张学良幽禁秘史》，人们可以熟悉一位历史英雄，同时亦可以走近一位伟大的受难者。
跟毛泽东学口才
陈冠任
已完结· 16.31万字
语言的魅力无所不在，无所不有，展现出幽默风趣、含蓄诙谐、朴实通俗、诗意激情、隽永哲理，让人折服。 一生指导波澜壮阔、艰巨复杂的中国革命建设事业，为能恰当地表情达意，他有时进行鞭辟入里、锋芒毕露的反击，有时发表鼓舞人心、雄辩有力的演说，有时吟诵瑰丽磅礴、浪漫豪放的诗句，有时进行含蓄幽默、亲切热情的谈话。他的口语通俗易懂，生动形象，广征博引，既闪烁着智慧光芒，又体现着高超的人际交往水平，具有永恒的艺术魅力。
关东枭雄张作霖
吴振宇
已完结· 16.21万字
张作霖为什么能够崛起？ 他的非正常死亡对东三省的沦亡带来了多大的影响？ 如果张作霖没有死，中原逐鹿又该是怎样的局面？ 日本会不会那么快发动侵华战争？ 本书透过这中间千丝万缕的因果关系，读者去发现一个不一样的关东枭雄张作霖。
跟毛泽东学读书写作
莫志斌
已完结· 27.01万字
毛主席酷爱读书。他说过：“我一生的爱好是读书。”饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 他的读书生活对后人可以说是一座开采不尽的富矿。他读书的志向、读书的精神、读书的态度和方法．可以说开创了一代学风。 他的写作，观点鲜明，理由充足，逻辑性强。而且文采飞扬。他的写作。都是他想说的话。从不回避实质问题，更不会随波逐流。他的文章讲究通俗，风趣幽默，借助于具体的语境和语势的触发。自然而然地涌出笔下，他对语言的运用纯熟自如。达到出神入化的境界。他影响着几代人的文风。
毛泽东教我们学管理
张勇，刘启明，莫志斌
已完结· 23.50万字
全面而出色的管理素质和才干，不是与生俱来或偶然顿悟的。而是他一生逐渐锻炼和铸造自我的结果。是他自觉把管理素质的提升与中革命和建设事业的发展相结合，不断完善自我的结果。 毛主席管理方法的一个特点就是实事求是，理论联系实际。无论是在烽火连天的战争岁月，还是在和平稳定的建设时期，他始终重视身体力行，进行深入实际、深入群众的调查研究，在对客观事实进行深入细致分析之后，作出正确的管理决策......
电商销售心理学：把东西卖给任何人的网络营销方法
李改霞
已完结· 14.93万字
移动互联网时代，早已不是简单地将产品生产出来，然后再销售，而是电商化、社交化。社交电商时代已经到来，网店、朋友圈、公众号等平台都根据企业的实体情况开展了一系列的运营，获得了良好的效益。那么，如何通过电商销售心理学做好社交电商呢？ 《电商销售心理学：把东西卖给任何人的网络营销方法》从“引导用户产生不满足”和“满足用户的不满足”2个方面出发，通过省钱、会员体系、快捷、安全感、好奇、从众、焦虑、吐槽、寂寞、颜值、情调、外国经验、饥饿营销及同理心14个角度全面讲解及案例分析，让电商运营人员深入研究用户体验，从而完美地运用销售心理学做好社交电商。 《电商销售心理学：把东西卖给任何人的网络营销方法》通俗易懂、实用性强，通过大量的案例分析、原因分析、内容分析等，以期让经营人员或有意转型的电商运营人员花费*少的精力，学到更多的电商销售心理学知识。
跟毛泽东学凝聚人心
孟庆春
已完结· 21.31万字
海伦·斯诺曾经指出：“对于来说，成功就是赢得人心凝聚人心。”这一结论，鲜明地概括了的成功之道。 善于赢得人心、凝聚人心，从根本上讲，是因为他洞悉历史发展潮流，把握事物发展的客观走向，始终与人民群众的意愿心心相映。他把时代的要求、人民的期望，按照正确的方针路线，以恰当的政策策略，分期分步骤地适时加以实施。这中间凝结着他不同凡响的智慧和独有的人格魅力。
东北张家
张老六
已完结· 56.72万字
人生如棋，一步三算。大人物小人物是棋子，大故事小故事是棋盘。落子围绕着方寸之间，决胜却在千里之外。
张口闭嘴的学问
忠实
已完结· 12.52万字
做人做事全凭这张嘴，能言善道是人立足于世取之不尽的财富，话说得好，小则可以让人欢乐，大则可以办成大事；话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。说话要谨言，做事要慎行。《张口闭嘴的学问》即从说话处世的各个角度入手，向读者朋友们具体而全面地介绍了如何与人沟通；如何应对职场中的复杂人际关系问题；如何在各种场合查言观色，谨言慎行。希望对读者朋友们的工作与生活能够有所帮助。
张学良幽禁秘史（第三版）
王爰飞
已完结· 41.38万字
《张学良幽禁秘史》作者王爰飞在广泛研究与充分占有材料的基础上，以“西安事变”为开端，细腻的描绘了张学良这位身威赫赫的将军和重要的政治人物，从发动兵谏到被蒋介石长期幽禁的半个多世纪复杂而神秘的经历，着力描写了张学良的性格与心态，挖掘了作为将军的张学良和作为囚人、隐士的张学良在不同生命阶段所表现出来的个体精神。通过这本《张学良幽禁秘史》，人们可以熟悉一位历史英雄，同时亦可以走近一位伟大的受难者。
老张的哲学
老舍
已完结· 9.45万字
本书是老舍早期作品，初载于1926年的《小说月报》，1928年由商务印书馆初版印行，是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业，信仰“回、耶、佛”三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”，其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线，批判了这种市侩哲学。
跟毛泽东学为人处事
陈冠任, 杨英健
已完结· 21.25万字
毛主席的为人处事，论情论理，情理分明，严慈相济，慈融于严中。 学习为人处事的风采和方法，可以使我们建立更好的人际关系，处理好各种各样的人事关系，使我们的为人更加高超，使我们的处事更加巧妙。
张维迎寓言经济学
岑科
已完结· 15.40万字
《张维迎寓言经济学》一书整理精选张维迎著作和演讲中的42篇经济学寓言，涵盖张维迎经济学理论体系。由三位年轻经济学者撰文，厘清寓言背后的经济学原理，特定的时代背景，社会观念变迁，令人以便捷、轻松的方式，了解一个好的经济制度应遵循的*基本准则，更了解中国经济，了解中国。 《张维迎寓言经济学》特邀著名漫画家邝飚创作配文漫画。
张居正直解《论语》《大学》《中庸》：全
（明）张居正
已完结· 27.55万字
先读《四书》，后读经、史，是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是两朝帝师、万历首辅（宰相）张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁，讲稿用白话文写成。张居正用“四书”教育皇帝，要让万历皇帝做一个像唐太宗那样开明的君主。《张居正直解???（套装上下册）/帝师教科书》是当时张居正和翰林院的讲官们对“四书”中的《论语》《大学》《中庸》进行讲解的讲稿，内容翔实，深入浅出，通俗易懂。同时融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想，其微言大义，永为后世之借鉴。
毛泽东教我们学用人
吕敏；丁三伏；莫志斌
已完结· 21.01万字
毛主席用人思想的内涵是：慧眼识人，大胆任人，团结聚人，精心育人，热情励人，大度容人，魅力服人。科学管人，辩证察人，不求全责备，不以偏概全、以瑕掩瑜，而是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，不仅看干部的一时一事，而且看干部的全部历史和全部工作。我们在领略卓越的领导艺术才能和炉火纯青的用人艺术的同时，更要认识到独具特色的用人思想对我们在更新用人观念、创新人才培养模式、竞善用人机制等方面所起的重大指导意义。 从一个领导者的角度来看待，可以说，他将“出主意”与“用干部”这两项“领导者的责任”做到了极致。如果说，“出主意”似乎更多的是体现作为有着雄韬伟略的军事家、政治家、理论家的杰出才能的话，那么。在“用干部”的具体实践上，则更能体现作为一名杰出的领导者所具备的领导艺术。
跟毛泽东学领导艺术
孟庆春
已完结· 22.41万字
领导是人类社会的重要活动。古今中外的无数事实证明，一个国家，一个地区，一个单位的兴衰，“领导是关键”。事实表明，是中国人民伟大的民族英雄，是毕生为中国各族人民谋利益的优秀儿子，也是领导中国革命和建设的杰出领袖。 现代中国的巨变，根源于巨大的领导能力，根源于他杰出的领导才智。在领导艺术上，是一个最善于运用权力，发挥权力，发动人民，号召群众的伟人，在领导工作中，表现出卓越的理论才能、决策才能、组织才能、协调才能和激励才能。他赢得了广大人民群众长期而持续的热情和拥戴。
东西文化及其哲学
梁漱溟
已完结· 14.64万字
本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向。 作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。
毛泽东教我们学处事
王岳夫,李拥军
已完结· 28.33万字
毛主席的伟大，与他成功的、行之有效的处事艺术是分不开的。无论是在戎马倥偬的战争岁月，还是在日理万机的建设时期，在许多重大历史转折关头，他总是高瞻远瞩，胸怀大局，未雨绸缪，胆识超人。他从国家、民族的大局出发，国而忘家，公而忘私，全心全意为人民着想。他“经纶天下之大经，立天下之大本”具有政治家处事的大家风范，无愧于一代优秀共产党人的杰出代表和众望所归的党的领袖。
张之瀛大夫教您科学降血压
张之瀛
已完结· 4.58万字
据相关数据显示，目前中国的高血压患病人数已达2.45亿。高血压已然成为威胁国人健康的慢性杀手。 大多数人对高血压没有正确的认识和应有的重视，它的危害性长期被忽视。与此同时，各种虚假信息披着“奇效”“偏方”的神秘外衣，弥漫在人们的生活中，成为致命的隐形推手。也让医生与病患备受困扰。 高血压有哪些类型？高血压会遗传吗？高血压能“根治”吗？血压稳定了可以停药吗？可以用保健品替代药物吗？ …… 作为一名专业的心内科医生，张之瀛大夫将自己多年的临床诊治经验倾囊相授，提供真正专业、有效的建议，手把手教您如何辨别真伪，如何科学降血压，成为您的贴身医生，守护您和家人的健康。
拆解问题的技术：让工作、学习、人生难事变简单的30张思考图表
赵胤丞
已完结· 7.56万字
这几年开展企业内训时一直有学员问我：“一定要学习项目管理才能做好项目吗？”“一定要学习思维导图法才能提高效率吗？”我当然可以找到一堆支持学了有效的实证，也可以找出一堆没学这些却依然成功的案例。
禅外说禅 佛教与中国文学（张中行全集）
张中行
已完结· 26.93万字
该书为全集，收录了张中行先生的所有作品，编排的顺序为“成名作”、人生哲学、学术著作，包括佛学、语言、语文，再次为诗词，自然接合自作诗集、自传，后面是杂文。全集主要包括先生最有影响力的负暄系列作品，即《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》，人生哲学《顺生论》，佛学著作《禅外说禅》《佛教与中国文学》，学术著作《文言和白话》《文言津逮》《作文杂谈》，诗词著作《诗词读写丛话》及其习作《说梦草》，自传《流年碎影》，杂文《散简集存》等。这些作品或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生......钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
东大教授教我的学习法
（日）永野裕之
已完结· 5.43万字
应该以什么为目标去学习？这本书将为大家解决这个烦恼。书中还汇集了很多实现梦想所需的学习窍门。这些学习诀窍包括：接近本质的最快思考法、目标的设定方法、问题集的使用方法。还有大多数人都特别感兴趣的“记忆法”。掌握了正确的学习方法，是一生的财富。不管你现在多大，只要获悉了学习的诀窍，你的人生就会有更多可能。
毛泽东教我们学交往
莫志斌，陈特水
已完结· 24.45万字
交往的原则是：不以领袖自居，自以为是；不拉帮结派，压制、打击他人。他注重双方坦诚的交心与彼此的关心与帮助。他视党外人士为自己的知心朋友。真诚相处，善待友朋，不分彼此，视为家人。毛主席的人际交往的故事，是一部生动、形象的人生教科书，值得我们多读、多想，细细品味。
出东北记：从东北书写到算法时代的文学
黄平
已完结· 7.82万字
一群来自东北的青年作家，以他们的写作震动文坛。双雪涛、班宇、郑执，他们再一次提醒我们，文学不是一种可以分离出去的“专业”，而是从来都和生活血肉相连。
东方哲学与东方宗教（上、下）
洪修平
已完结· 54.29万字
东方，狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区，广义的则大致是指欧洲以东，包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围，取东方之广义。东方是人类文明最早和最重要的发祥地，曾诞生和培育了人类历史上那些最古老、最悠久的文明，如美索不达米亚文明（包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明）、埃及文明、印度文明、中国文明等，在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明，都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中，东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教，如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等，也创立了自己发达的哲学，如印度哲学、犹太哲学，特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析，生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。
自爱自在：苏东坡的生活哲学
衣若芬
连载中· 5.08万字
苏东坡在写给友人的书信最后， 经常用“倍万自爱”或类似文字做结语，比如：给王迥 ——“伏冀倍万自爱”； 给释法言——“惟万万自爱”；给王箴—— “余惟万万保爱”。 本书以“倍万自爱”为切入点，以苏东坡的作品与经历为依托，探求他的“自爱”逻辑与价值观，发掘他享受人生的秘密。全书分为四个部分：第一部分为 “自我存在”，通过苏东坡的前世传说和梦境异事认识苏东坡的生命本质，学习如何感知自我的存在；第二部分为“自我安顿”，探寻苏东坡对人情世态的体悟，学习如何安顿自己的心灵；第三部分为“自我管理”，从心理学、管理学、认知科学等角度分析苏东坡的欲念和逆商，了解苏东坡的自我管理策略，学习如何成为更好的自己；第四部分为“乐活自我”，捕捉苏东坡的六种“小确幸”，学会营造生活乐趣，轻松自在地度过生命中的每一天。
国外毛泽东学研究
尚庆飞
已完结· 34.62万字
本书具有以下显著特色：一是重在从“思想史”的角度介绍评价国外研究的发展进程；二是注重借助新的理论资源对国外已有著作文本进行多维思考和深度解读；三是着意于引导研究者开拓理论视野，寻找新的理论生长点，努力提出研究领域可能存在的“真问题”，引发思考与争论；四是注重在研究领域加强学术研究的规范性，高度重视对国内外同一领域已有研究成果的梳理、研究、批评与借鉴，勇于对重要学术流派或重要学者的观点发表自己的意见；五是力求在历史与现实、理论与实践、学术与政治的多重张力中，实现思想肖像的当代重建。
曹卫东学术文集：文化间性：记忆与反思
曹卫东
已完结· 16.87万字
在《文化间性：记忆与反思》中，以“现代性”为范畴，作者探讨了我国文艺学学科及文化领导权应如何重建，大学精神和大学学术评价制度应如何建构等问题，以及在朝向现代性的过程中，欧洲社会面对的群体自我认同、法律及文化教育制度设计等方面的问题；在这些话题之外，作者还整理收集了自己近几年代表性的阅读札记、时事评论及文艺评论。
东张西望
张敬民
已完结· 9.59万字
阅读随意、无序、庞杂，涉猎杳无边际，真要把这些“读后感，集成一册，稍加归类，也是一件为难的事情。辑一“公民的责任”所收文章多、杂。在这些·。读后惑”中，我所谈的著作或多或少都涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层、特别是知识分子群体的政治伦理责任。所谓伦理也好、道德也好，都是社会共同的理念。制度也好、宪政也好、公民社会也好，规则都是建立在共同理念基础上的。
梁启超启蒙思想的东学背景
郑匡民
已完结· 20.15万字
本书是关于中国近代著名政治家、思想家梁启超的思想渊源的研究论著。变法遇挫，流亡日本，欲借他国之力东山再起未果，转而以塑造“新民”于己任，以求曲线救国。作者在历史背景及个人处境的简单回顾后，便以日本明治时期重要思想流派为主线，爬梳了当时重要的日本思想家（福泽谕吉、中村正直、中江兆民等）和梁氏的相关论著，并分别加以细密地解读，从而厘清两者间的关系，明畅地剖析出梁启超在这诸多思想中接受和拒绝了什么。在大量难得的文献资料与逻辑清晰的对比分析中，读者也能捕捉思想在历史与现实中的闪光点。
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