区块链在中国:它将如何颠覆未来
刘兴亮
已完结· 9.83万字
区块链自提出至今已经历10年的发展,而在大众眼中,它似乎仍是加密数字货币的衍生概念,始终与“币圈”捆绑在一起。实际上,区块链技术应用于众多领域,有着广阔的发展前景和空间。 本书在阐述区块链技术背景和特点的基础上,以通俗化的方式全方位介绍区块链技术在中国金融、商业和生活领域的应用情况,及由此带来的影响和存在的问题,并进一步探讨其未来跨界融合的趋势。
刘兴亮
已完结· 9.83万字
区块链自提出至今已经历10年的发展,而在大众眼中,它似乎仍是加密数字货币的衍生概念,始终与“币圈”捆绑在一起。实际上,区块链技术应用于众多领域,有着广阔的发展前景和空间。 本书在阐述区块链技术背景和特点的基础上,以通俗化的方式全方位介绍区块链技术在中国金融、商业和生活领域的应用情况,及由此带来的影响和存在的问题,并进一步探讨其未来跨界融合的趋势。
(美)易劳逸
已完结· 13.21万字
国民党何以失败?这是1949年国民党政权垮台后,一个在国际史学界长期争论不休的问题,也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料,运用地质学家研究地球形成的方法,摘取若干典型事例,精辟分析了其中的原因。作者认为,国民党的失败,不是因为缺乏美援,而是由于其自身的弊病和分裂,诸如腐败无能、纪律废弛等等。《海外中国研究丛书·毁灭的种子:战争与革命中的国民党中国(1937-1949)》的价值,可以用雷利·桑德兰的一句话来概括:“对国民党失败这一问题的新近研究会由《海外中国研究丛书·毁灭的种子:战争与革命中的国民党中国(1937-1949)》而得以开拓。
(美)赫德森等
已完结· 15.66万字
本书是中外知名学者对中国未来发展走向的研究,从微观与宏观两个角度探讨中国的发展与世界的关系、中国现今面临的主要问题等,视角新颖,对于我们认识和处理当前改革开放及社会经济发展中的若干理论和实践问题,富有现实和启发意义。
(美)赫德森等
已完结· 15.54万字
当下世界正在发生重大转变,2049年的中国将是什么样子,在很大程度上取决于我们如何认识今天的世界,评估近年来的趋势,如何应对当前和即将出现的挑战。我们希望听取不同国家各方人士的意见,使本书成为广泛辩论的基础。
黄益平
已完结· 16.61万字
当前,世界正在经历百年一遇的大变局。 全球经济下行、中美战略博弈升级、公共卫生危机让世界格局发生深刻又复杂的变化,全球面临供应链断裂、国际贸易停滞和金融市场恐慌的危机。 变局之下,国内实体经济、金融业、中小企业等受到冲击。中国政府采取了一系列有力的金融、财政措施,降低经济冲击的短期影响,而数字经济、新基建等新型商业模式和高科技也迎来了新的发展机遇。 百年一遇的变局给全球和中国经济带来了怎样的影响? 面对短期冲击,中国采取了哪些有效的政策措施? 长期来看,我们又该如何应对变局带来的深远影响? 中国经济未来还存在哪些潜在的发展机遇?
郭斌
已完结· 13.37万字
有不少持负面观点的人将这种竞争优势归结为两个关键因素——中国所具有的低廉劳动力成本优势,以及作为后发国家所具备的模仿优势。但在作者看来,这样的观点存在着巨大的漏洞…… 在本书中,作者基于严谨的逻辑推演和深度思考,通过翔实的文献梳理、数据分析与图表呈现,结合真实案例,向读者描绘了中国是如何发展起制造业,从远远落后世界水平到异军突起,到成为全球*一个横跨高中低端的超级工业大国的历程。作者基于其原创的“追赶阶梯理论”,严谨系统地剖析了中国制造业实现快速“追赶”的真正原因。 此外,本书深度展望了中国制造业的未来,整理总结了中国市场的生存法则、未来即将面临的发展趋势等,以期为中国企业现在和未来的生存之路指引方向!
李捷
已完结· 62.36万字
中国近代以来,对美好社会理想的不懈追求,集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴,就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越,实现中华民族从站起来到富起来的历史飞跃,并带领中国人民跨入强起来的新时代。为了这个目标,自近代以来中国无数仁人志士进行过前赴后继的奋斗与探索,但真正能够实现这个民族梦想的是中国共产党。 本书在中国共产党成立100周年之际,在中华民族伟大复兴个百年奋斗目标已经实现、开始向第二个百年奋斗目标继续前进之际,以翔实的史料和宏大的历史视角,追溯1840年以来中国人民为实现中华民族伟大复兴所经历的奋斗与梦想历程,展示跨越近200年的沧桑巨变,展示横贯其中的不朽民族精神与和平发展理想,为国际社会和友好人士深入了解当代中国和中国人的精神世界提供一把历史锁钥。
李光斗
已完结· 14.76万字
本书就如何打造中国国家品牌从“道、法、术”三个层面做了详细阐述。首先是国家层面的战略规划,其次是打造能在国际上拿得出手的产业支撑,再次是国家品牌符号企业和文化品牌的打造。国家品牌的建立需要强大的文化输出,同时文化输出强势品牌和产品是重要载体,文化输出的实际力量是强大的代表性产业和代表性企业。反全球化时代,既是国家的战略转型期,也是中国制造转向智能制造的转型期,还是中国由制造立国向品牌立国的转型期。突围之路既需要中国制造和中国品牌布局、深耕,也需要国家战略指导。 本书适合企业老板和高管阅读。
[美]易明
已完结· 14.85万字
该书以淮河流域的生态环境变化为切入点,主要论述了中国为经济高速发展付出的环境代价,介绍了中国环境保护所采取的政策措施和取得的突出成就,分析了中国面临的环境压力以及环境治理的艰巨任务。
秦朔
已完结· 16.26万字
本书收录了秦朔自2016年至2017年的数十篇文章,包括多篇引起强烈反响的爆款热文。而在这些文章中,可以看到他对企业家精神的孜孜追求、对中国经济现状的不断关怀、对社会制度的反复拷问和对中国商业文明重新的探索推动。透过这些文字,我们可以感受到这位探索者对商业文明一如既然的信念与执着。
江苏人民出版社
已完结· 136.08万字
一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。
王新生
连载中· 23.20万字
近代贫瘠落后的中国,何以能产生中国共产党这样的无产阶级政党?成立初期小小的政党,何以成长壮大,进而改变中国的命运,带领中国巨轮从嘉兴南湖启航,摆脱列强欺凌,实现民族独立和人民解放? 本书基于中华五千年文明的历史发展进程的广阔视野,以中国共产党诞生前后的历史进程为主线,以丰富可靠的史料、新近的学术研究成果为依据,以大众易于接受的叙事方法于百年历史深处追索答案,回答中国共产党成立的必然性。
中国电子信息产业发展研究院 编著;乔标 主编
已完结· 15.28万字
[电子工业出版社]
贺麟
已完结· 10.86万字
《五十年来的中国哲学》是贺麟先生对从1884年孙中山创立兴中会到1949年中国人民共和国建立这段时期,现代中国哲学发展历史的介绍。这一时期中国哲学界的主要特点是,西方哲学的介绍与引入,以及对儒家思想的创新与发扬。在这个大背景下,贺麟先生介绍了康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦等思想家的思想,反映出民国学者的学术造诣与学术水准。
中国电子信息产业发展研究院
已完结· 13.67万字
本书在总结全球及中国未来产业整体发展概况的基础上,从政策环境、行业发展、重点区域、特色园区、企业运营、高校动态、前沿机构等多个维度对中国未来产业发展进行总结和剖析,并对2022年中国未来产业发展形势进行研判。全书分为综合篇、政策篇、热点篇、领域篇、区域篇、园区篇、企业篇、学院篇、机构篇和展望篇共10个部分31章。本书尝试通过进一步明晰未来产业的内涵与外延,深入研究未来产业发展模式和路径,来把握未来产业发展的核心脉络;旨在对各级领导部门以及地方相关机构起到决策支撑作用,为未来产业发展和选择提供重要参考。
张小军,马玥,熊玥伽 著
已完结· 9.17万字
杨栋梁
已完结· 24.74万字
一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。
陈安
已完结· 8.55万字
新世纪以来,随着美国实施“重返亚太”战略,其霸权版的“中国威胁”论也一浪高过一浪。对这种荒唐的谰言,人们似曾相识,但又不知其来龙去脉。 国际知名学者陈安教授以深邃的历史眼光,剖析了古往今来形形色色“中国威胁”论的不同版本,论证了历史上每当“中国威胁”论甚嚣尘上之际,也就是中国饱遭欺凌侵略之时。《美国霸权版“中国威胁”谰言的前世与今生》回顾了中国对外经济文化交往的真实历史,分析了其中蕴含的基本法理与和平内涵:揭示了与此背道而驰的美国立国前后400年来向全球实行殖民侵略扩张的霸权行径,提醒中国人民,切勿“居安而不思危”,“居危而不知危”;也提醒周边邻国,切勿忘恩负义,利令智昏,为美国霸权主义者火中取栗,以免自食其果。
曹开虎,粟灵
已完结· 16.32万字
田庆立,程永明
已完结· 24.40万字
本文阐述了中日复交以来(1972—2010年)日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络,集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中,实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变,经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁,对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然,就日本各界人士对中国的认知而言,往往呈现出复杂性和多元性的特征。
杨栋梁主编 王美平 宋志勇著
已完结· 20.75万字
甲午战争直至日本战败(1895—1945年),日本在中国不断深化的民族危机中,蔑视型中国观进一步固化,对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动,日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义,甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃,坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策,或处于决策周边提出议案,或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报,或活跃于言论界主导舆论,故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架,并成为支配性观点,导致日本最终发动十五年侵华战争。
杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽
已完结· 17.83万字
自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。
鱼晚
已完结· 13.49万字
一名喜欢中华文化的老挝少女苦家乡发展久矣,在赵伟接下金三角发展后大力建设金三角经济特区,大量中国人入驻、定居,在中国“一带一路”东风的照拂下,金三角经济特区大力发展旅游业,而少女的家乡木棉岛成为旅游发展的第一位景区,为家乡更好的发展,少女决心来到中国留学,却被家人阻止;少女在唐人街打工的餐馆老板资助少女外出留学进修,并约定学成后替店家转型,少女答应,并选择了中国-东盟的会议地广西的广西艺术学院,接受中国艺术的熏陶。少女在广艺的文化产业管理专业学习......在进修,少女遇到了一群善解人意的舍友,热心帮助的同学还有可爱可亲的老师,参与了外出、社团、志愿活动、采风等等活动,在感受中华文化的熏陶下找到了自己的爱好:逛街......并在每一次的过程中获得不同的新奇体验,一年后,少女获得HSK考试成功毕业,少女告别学校,回到金三角,将所学知识反馈给老板,帮助他做了一次转型,于是,加入了金三角的旅游开...
曹开虎,周夫荣 著
已完结· 10.17万字
刘岳兵
已完结· 27.81万字
本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发,论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究,概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型,并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论,有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。
邵维正 主编 刘晓宝著
已完结· 5.55万字
(美)韩瑞
已完结· 18.37万字
《凤凰文库·海外中国研究系列·假想的“满大人”:同情、现代性与中国疼痛》通过对小说、医案、游记、照片、绘画的解读,揭示出西方同情与人道之间的内在关联,以及这种西方式对华“同情”的来龙去脉,并力图通过这些分析展现出关于“中国”的整体印象。作者在该书中的这种分析开启了思考西方过去与当今对华关系的新的可能性,而且通过对同情、受苦、经济交流以及再现式交换这四个术语的专门论述,进而建立起分析中国历史话语、同情与现代性的新网络。在结合了文化研究、亚洲研究、美国研究以及医疗史观念的基础上,作者为我们提供了一个关于中西方关系的独特视角。
杨栋梁,王振锁,乔林生,乌兰图雅
已完结· 20.59万字
在中日两国无邦交的敌对状态时期(1945—1972年),按照日本的政权更迭,其中国观的演进可划分为三个阶段,即战后初期至1950年代末,中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化;1960年代,民间往来和经贸关系有所发展;1970年代初期,中日邦交正常化,日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉,并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在,也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面,发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用,为中日关系正常化做了大量工作,功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。
桃花月球
连载中
《纳兰容若词传》从纳兰容若跟随康熙出行、与友人相聚、与爱人别离三个大的方面入手,将纳兰容若的不同侧面展现出来,勾勒出一个孤独、深情的纳兰容若。
杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽
已完结· 17.83万字
自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。