存在主义是一种人道主义

［法］让－保罗·萨特;周煦良　汤永宽译

已完结· 104字

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

人道独尊

关山难越

已完结· 140.22万字

太初，太古，洪荒，蛮荒、荒古…… 一个个纪元时代之中，究竟埋葬着多少秘辛？ 四大禁地，七大命区，九大虚界…… 一片片古老区域深处，曾经留下了几许传说？ 妖灵、器兵、五行、道法、万物…… 一类类繁复玄妙的武魂，为何诞生于修行界？ 少年遭遇挚友背叛，沦为废人，幸得天外传承，修战龙之体，炼人皇之魂，自微末之地走出，横推同代天骄，镇压仙妖神魔，掌轮回，握生死，斩天道，衍规则…… 当某一天，他举世无敌，凌驾于众生之上，俯瞰四野八荒，言出法随： “我要这诸天万界，浩渺星宇……独尊人族！”

人道大圣

有声书狂想曲

连载中· 34.78万字

呼喊声穿过夜空，却无人理会。脆弱的声音被风吹散，消失在黑暗中。而强者的低语却如利刃一般，深深地刺入人们的内心。一颗树，宛如熊熊燃烧的烈焰，天赋之力在其中汹涌澎湃，每片叶子上刻着神秘的灵纹。曾经的宗门覆灭，陆明扬陷入无尽苦役，然而，他却凭借着那棵神奇的树成为了修士，从此掀起了九州的风云暗涌，悬念丛生。

商道即人道：稻盛和夫给创业者的人生课

成杰

已完结· 14.06万字

我一直信奉的是：人在做，天在看；人在想，天感知；人欠你，天还你。但愿我精心所著的这本书，对广大的创业者朋友而言，能为他们在创业和人生的道路上带来某些感悟；对已经走上经营管理之路的领导人而言，能为他们在经营管理中提供某些启示；对更广大的其他读者而言，能让他们从中汲取智慧之精华，洞悉其中之理念、哲学、信仰。 除京瓷和KDDI外，最近稻盛和夫又出任日航的CEO，这更是在耄耋之年对自己的管理、哲学的考验。他的管理、哲学是否真的能创造更大的奇迹，我们拭目以待。

侠义郎中探案传奇

张再坤

连载中· 7.74万字

机缘巧合，云游四方的鹤云道长认识了郎中褚吉良，经过多方考察，鹤云道长将其掌握的法术秘籍传授给了褚吉良，至此，褚吉良行医的同时，于乡野民间，破解了一个个匪夷所思的异闻诡事------

书写侠义 笔战江湖——金庸传

杜雅萍

已完结· 9.35万字

金庸是香江第一新闻健笔，更是武侠小说宗师。《明报》社论是金庸展知识分子抱负的场域，武侠小说则让金庸为华语圈内最重要的作家之一。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”，金庸用十四部作品将侠义小说带到前所未有的新高度：他在虚拟的江湖中思考历史、政治、人性。

语言与沉默：论语言、文学与非人道

【美】乔治·斯坦纳

已完结· 29.18万字

乔治·斯坦纳的代表作，也是20世纪西方人文批评的经典著作。本书的核心议题是语言、文学批评与人道主义（及反人道主义）。其辑录的文章写于不同时期，但都共有一个根本的主题——语言的生命。在斯坦纳看来，语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流（尤其是纳粹）导致了语言文化的滥用与污染，使西方文学的创作陷入“沉默”。因此，在经历了种种浩劫之后，语言及其相关的现实世界究竟该何去何从？批评家与知识分子在这一过程中又该担当何种责任？

商道即人道：多交朋友好办事的九字真经

盛乐

已完结· 18.25万字

商人都知道 “做生意没路子不行”。但路子何来？路子是靠朋友走出来的。朋友就是你的路子，就是你的资源。交朋友是一种技巧，处朋友更是一门学问。商人理应比其他人更加懂得人情世故，更加懂得如何在朋友圈里游刃有余。朋友是“处”出来的，平时多联系，遇事才有人帮。对朋友，不能太死板，不要太计较，在该糊涂的时候适当“糊涂”，才是真正的聪明人。

人道鬼途

皇朝末将

已完结· 90.75万字

我在大学因为和别人打架辍学在家啊，爷爷让我去找发小刘耀东混口饭吃，我跟着刘耀东工作，却渐渐发现了一个不一样的世界，这个世界有恐怖的鬼神、有至死不渝的爱情、也有勾心斗角比鬼还厉害的人……有人说，人有人道，鬼有鬼途，这个世界夜晚并不平静！

武侠世界里最后一个仙人

天魔圣

已完结· 478.52万字

我叫李不修，是个散修。十万年前，我第一次渡劫。九万年前，我第二次渡劫。八万年前，我第三次渡劫。……一万年前，我第九次渡劫。某日，我一觉醒来，发现这个世界变了模样，仙人无踪，只有修士。于是，我就被人当成了后仙侠时代的最后一个仙人。我申明，我不是外挂，任何外挂到了我面前都是渣渣。

种子：走出迷茫，找到人生和工作的意义

【美】乔恩·戈登

已完结· 5.34万字

阅读本书，你会认识一位新朋友——乔希。他是公司里的明日之星，但是在工作几年后，失去了工作热情。老板给了他两周时间，让他考虑是否换个工作。 他动身前往乡间，在那儿遇到一位超级有智慧的农夫。农夫给了他一颗种子，向他承诺：只要找到合适的地方种下这颗种子，你就会找到你的目标。 把代表希望的种子种在哪里？乔希周游农场、以前就读的学校、以前工作的餐厅等地寻找合适的地方。一路上他遇到了父母、音乐老师、前老板、路人等，每个人都给予他启发和爱。他终选择重回当下的工作，点燃自己，从而做出了卓越的成绩。 我们邀请你和乔希一起踏上这趟旅程，你会在自己的生活和工作中找到点燃自己、提升智慧和激励自己的好办法。 正如杂交水稻之父、科学家袁隆平院士所说，“人就像种子，要做一粒好种子”。

人生有何意义

胡适

已完结· 18.16万字

“人生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事？

人，做得到任何事：阿德勒心理学讲义

（奥）阿尔弗雷德·阿德勒

已完结· 8.46万字

个体心理学认为性只是人类行为的动力因素之一。阿德勒并不完全否认性的作用，但他认为性的作用在决定人的行为方面只扮演一个极不重要的角色。他认为，真正对人的行为起作用的还是人的社会需要。

人类学讲义稿

王铭铭

已完结· 61.41万字

本书讲述中国人类学的发展路径，细述了中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就，同时，又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题，最终，为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。     本书堪称专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。

世界主义：陌生人世界里的道德规范

（美）阿皮亚

已完结· 11.77万字

在对全球道德问题作了激动人心的思考之后，的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题，这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性 成为世界公民意味着什么？我们具有的共同人性，意味着我们对陌生人承担何种责任？阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料，给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人，母亲是一位英国人，作者本人在加纳长大成人，在英国接受教育。《世界主义 陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则，它主张人类更大范围的融合，拒绝民族主义。世界主义思考的是 既要保护区域性价值和社区的存在，又要寻求具有普世意义的标准。在这种世界主义看来，个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性，并且通过对话与发现，构筑开明的全球化社区。

胡适谈人生与哲学：人生有何意义

胡适

已完结· 4624字

胡适谈人生与哲学：人生有何意义

什么是人民、阶级及其他:以马克思的名义

陈培永

已完结· 8.97万字

本书立足于经典文本，结合当今中国社会现实，直面很多人思想观念的困惑，重新思考马克思主义的若干“主体”概念，创造性回答在如何认识“人”，如何认识“个人”，如何认识“公民”，什么是“阶级”，什么是“资产阶级”，什么是“无产阶级”，什么是“中产阶级”，什么是“人民”，什么是“群众”这些基本问题。人是否注定自私自利？个人是否天生独立，如何获得真正自由？如何揭穿公民、公民权问题的真相？阶级如何形成，其存在是否是永恒的？资产阶级能否获得解放？无产阶级凭什么能完成阶级消亡的使命？中产阶级是阶级吗丶，代表着未来吗丶？人民从何而来，群众有何寓意，人民群众有没有可能真正成为政治主体？诸如此类的相关问题也都将得到回答。

道可道：《老子》的要义与诘难

熊逸

已完结· 14.45万字

这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如此精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。

手绘·中国历史长卷：从北京猿人到大泽乡起义

一米阳光童书馆

已完结· 7912字

《手绘·中国历史长卷》是由北京阳光博客文化艺术有限公司策划的、面向孩子的通俗历史科普图文丛书，计划用10册的篇幅展示、理清从远古人类到辛亥革命的历史脉络。 第一册《从北京猿人到大泽乡起义》，讲述了从北京猿人时期到大泽乡起义时期的13个重大历史事件。全书以北京猿人、半坡文化、西周宫殿、百家争鸣、七雄争霸、始皇登基等重要历史节点和历史事件为线索，以震撼、精美的巨幅手绘大图为主要特色，细腻再现这些历史事件的经典场景，并讲述相关的重要知识，由点及面，让历史知识更生动、更有趣。

少侠，你是正经人！

与青山

已完结· 124.97万字

　　“我要向全世界的策划道歉！对不起！下次玩游戏我一定认真看剧情！”　　这是主角杨卿调教八大门派的故事。　　这是主角杨卿在变弱的路上越来越强的故事。　　这是主角杨卿在努力成为平凡人的路上逐渐登到顶峰的故事。　　（本书全由搞笑和吐槽构成，拯救不开心）

少年读孟子：为正义奔走一生的人

张德文

已完结· 6.94万字

本书讲的是《孟子》的故事。 孟子是中国传统文化的代表人物。孟子身上发生过很多精彩故事，这些故事主要都记载在《孟子》这本书中。本书的读者对象是广大中小学生。本书为孩子们了解和掌握孟子的故事，开了一扇方便之门。

自定义人生：做自己的教练，过不将就的一生

李秦 李源 著

已完结· 12.36万字

过不将就的一生

马克思主义中国化与人民军队建设

蒋乾麟

已完结· 17.30万字

“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思主义。”中国共产党自从成立的那一天起,就把马克思主义作为自己的指导思想。90多年来,马克思主义始终是我们认识和改造世界的强大思想武器,是指导中国革命、建设和改革的行动指南,是我们立党立国的根本指导思想。这是我们的事业能够不断取得成功并将取得更大成功的一个基本保证。《马克思主义中国化与人民军队建设》全面梳理了马克思主义军事理论中国化的生动历程和光辉成就，是一部向中国人民军队建军90周年的献礼之作。

中国道路辩证法：社会主义探索四个三十年

鄢一龙 著

已完结· 10.54万字

青年学者鄢一龙所著的《中国道路辩证法——社会主义探索四个三十年》一书，在既系统研究马克思主义特别是马克思主义中国化的领导人思想和中国特色社会主义理论成果，又系统研究新中国诞生特别是社会主义建设前期与改革开放以来的丰富实践的基础上，既面对党、国家和人民裙众对中国道路已有成果基础上的憧憬与现实困惑，又面对世界背景下的中国未来特别是中国崛起与中华民族伟大复兴面临的挑战、机遇与前景。

走中国特色社会主义乡村振兴道路

陈锡文

已完结· 16.91万字

走中国特色社会主义乡村振兴路道路是以同志为核心的党中央着眼于党和国家事业全局，着眼于实现“两个一百年” 的奋斗目标，对“三农” 工作做出的重大战略部署。总书记对农业农村改革与发展的一系列重大问题提出了具有丰富科学内涵的新思想、新论断、新要求。本书从九个方面系统阐释了总书记关于“三农” 的重要论述的核心内容。总书记关于“三农”的重要论述是一个基于历史唯物主义和辩证唯物主义立场、观点和方法的深刻的科学理论体系，是走中国特色社会主义乡村振兴道路的指导思想，是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。

个人主义的孤岛

唐颖

已完结· 15.03万字

《个人主义的孤岛》是作家唐颖创作的长篇小说，首发在《收获》长篇小说2020秋卷。这部小说以个人命运为线索，贯穿着历史维度，经纬交错，密密织就，再现了上海90年前形态各异、散发着声响和温度的立体生活图景。可以从中瞥见上海城市文化基因内相互缠绕的前世图谱：中国传统的江南，西欧，东欧，犹太，日本；旧封建专制和共和国，古代和现代，科学民主文明和愚昧黑暗暴力……丰满生动的细节再塑了历史的真实，消逝在过往时光中的一切又重新被打捞出来，再现于读者面前。

人文主义地理学

〔美〕段义孚;宋秀葵；陈金凤；张盼盼译

已完结· 10.44万字

段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。” 段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象，而是以人之生存为核心,研究人与地理环境的关系，把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构，强调人性、人情、意义、价值和目的，关注人的终极命运，进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。 《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证,书中他反思了之前所有作品的内容，并将其重新呈现。

接盘侠逆袭，人屠归来

疯狂的大米

已完结· 177.76万字

草根陈强撞破妻子出轨发现自己成了接盘侠，被情敌欺辱后，获得医道圣典，踏上人屠不归路。从此通晓医武玄学，明悟天地仙法，若我愿意，天下名利唾手可得，昔日背叛我的，必百倍偿还。

仁义礼智――我们心中的道德法则

周德丰；李承福

已完结· 14.76万字

关于《仁义礼智：我们心中的道德法则》 ： 仁、义、礼、智，是中华伦理的“四维”，支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，蕴育于上古礼乐文化，由孔子创发，孟子阐明，在汉代形成了牢固的思想体系，成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范；也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。

人生有何意义

佚名

已完结· 7.97万字