【美】康儒博
已完结· 14.79万字
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
凡鸽儿-奇迹小说家
连载中· 60.67万字
意外得到了一个灵玉空间，穿越到平行时空的古代社会，附身在一个死了丈夫，被后婆婆折磨的毫无生存意志的4个娃的娘亲的身上，原来灵玉是原主的东西，穿越时空被白优优得到了，既然好处都拿了，也回不去了，她首先要好好将原主的4个娃抚养长大，她更是不能亏待了自己，为了让以后的日子过的舒服舒心，衣食无忧的，白优优开始了她在古代的脱贫致富奔小康的之路。
陈冠任
已完结· 34.16万字
国色天香，光彩照人的中国古代四大美女，无不倾倒她们时代的帝王将相，让各路诸侯争雄、干戈大动，让每一个男儿体验壮志豪情，同时也体验红颜祸水的沧海桑田，让历史在这里翻江倒海之后，悄悄地改变了方向……
荷叶生生
已完结· 74.63万字
宋瑶在末世被认为是废物，鸡肋的木系异能毫无用处。一朝丧命穿到了古代小农家，开局遭遇爹生死不明，弟弟痴傻，婶娘贪图家产的艰难局面。无所谓，都是小事儿，既然来这里了谁怕谁！垦荒种地得瓜果，食肆饭庄红火火。点心奶茶巧克力，咖啡炸鸡石锅鱼。木系异能放异彩，天下美食尽在怀。——这才是属于她的天地！饱受胃疾的京府谢公子双目放光：姑娘，求投喂~宋瑶：请在后面排队。
桑德兰
已完结· 19.10万字
从懵懂少女到千古毒妇，从贤妻良母到宫廷女魔，她掌权十五年，诛功臣，杀皇子，她因心狠手辣而闻名，她敢于站出来向男性传统格局叫板。她是历史上一个执掌国家大权的女性――传奇女子吕雉。 最初，她卷入权斗漩涡，仅仅只是为了保命。她一路厮杀，从无名的小宫女坐上了皇后宝座。之后，她又掀起胆风血雨，独朝政，最终自立为帝。她是传奇时代的传奇女性――一代女皇武则天。她嗜权如命，在位四十八年，三次垂帘听政。她亲历了鸦片战争、太平天国、英法入侵、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵等，她是中国历史上掌权时间长的“无冕女皇”――别样美人慈禧。
绾绾小公举
已完结· 287.98万字
单亲家庭的阮笛，新年时和爸爸扫敬业福一起穿越了？！ 她是生母早亡的嫡长女，父亲娶了三房小妾却再没续弦，三个小妾争夺继母之位，还不忘把她陷害死。阮笛表示这出宅斗戏很精彩，至于被陷害，有个穿越的爹罩着，谁敢动她？因为闲，变着花样找事干，搅和家里的勾心斗角，没想到把自己搭进去了，招惹到了皇后的弟弟......
熊逸
已完结· 18.90万字
"这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境，其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后；法律条文是否应该向全社会公开；敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳；一切的侵略战争是否都是非正义的；在利益足够大的时候，见利忘义是否才是 合乎道德的选择……全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会，叙述旁征博引却流畅自然，直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是 普通的读者也能看懂全书，在妙趣横生的文字中寻踪索迹，从中洞悉真知灼见，体会到智慧与思辨的趣味。
李香慧
已完结· 13.94万字
在人类社会各个阶段的发展进程中，有一些与众不同的人物，他们中有英明神武的帝王，宏韬伟略的领袖，叱咤风云的将领，睿智深刻的哲人，追求真理的科学家，笔耕不辍的文坛俊杰，创造精湛艺术的杰出代表……这些伟人的故事，既给我们以愉悦的精神享受，也给我们以深刻的人生启示，既让我们恍然大悟，也让我们抚卷长思。让我们跟随伟人过去的脚步，开创自己未来的人生。
白献竞, 高晶
已完结· 15.57万字
尼罗河流域的人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中好现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。埃及有如此辉煌灿烂的文明，吸引着无数人的眼光。
舜华-奇迹小说家
连载中· 1.05万字
来自斯特星球的莱茵在遭遇宇宙风暴后变成了何知府家的庶女何舒窈，普善寺一行她与大理寺卿沈桓有了交集，无意中发现他们追查的血琉璃竟是她驾驶的7345号飞船上遗落下来的能量石，于是她也加入了争夺血琉璃的混战中。
王咏星
已完结· 32.72万字
世界上的美女很多，历史上的美女更多。但是，配得上“闭月羞花、沉鱼落雁”这八个字的，只有书中这四位，她们每个人都倾国倾城、天生丽质、精通音律、擅长歌舞、善解人意……正因为她们无与伦比的美貌，才被赋予了更多的责任。
青玲珑-奇迹小说家
连载中· 6237字
末日女许可筝身怀具现异能穿越古代农家女，享受宁静的农村生活。在家人的生活遭遇种种困难之后，许可筝凭借智慧的异能帮助家人度过难关，奔向美好生活的同时，找到一个如意郎君，携手共进
梦西游
已完结· 104.28万字
胡瑶望着镜中的自己——宽脸肥水桶腰，再看了看四周——家徒四壁穷叮当，说好的靠美貌吃香喝辣的退休生活呢，信了这系统的鬼话！ 一朝穿书，她成了惨不忍睹心里毫无B数的胖子女配，且看她如何变富变美，抱上皇子走上人生巅峰！
白献竞，高晶
已完结· 10.42万字
“美索不达米亚”意为“两条河中间的地方”。两河指得是幼发拉底河和底格里斯河。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字，称为楔形文字。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的完备的成文的法典。新巴比伦王国在尼布甲尼撒丶统治时期达到鼎盛。他在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。直到00多年后，历史学家希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
戴建业
已完结· 18.18万字
中国古代典籍浩如烟海，是我国数千年知识的宝库，但如果读书不得其法，则势必一无所得。 典籍分类正如书海里的指南，启示读书的方法，引导求学的门径。 本书论述中国古代的知识与典籍分类，考索古代"七略""四部"两主要分类的特征与嬗变，并追寻这种分类的思想文化渊源，为我们拨开求知路上的迷雾，指点入学的路径。
花花世界
已完结· 55.86万字
她一直是一个很优秀的女生的，在学校里面是也是很受着欢迎的，学习成绩很好，而且也是很聪明的。 一次偶然，穿越到了古代。 也许是天命难为，她只能靠自己。 但她是一个不甘愿平凡的女人，在古代运用自己的才智，创荡着……
希梦儿
已完结· 111.50万字
沈寒羽失身，因冷言冷语投井自尽。却未想竟遭猝死的现代人穿越，成为了她。事已至此，接受沈寒羽决心替她活下去，争取又朝一日翻盘！无独有偶，竟惹上了狠辣深沉的三皇子。”三皇子，我们不熟！“”等我成为你的夫君，你就知道熟不熟了。“
岳朗
已完结· 12.31万字
本书是一部充满正能量的文史故事类励志作品，通过对历史上（从初唐到清末）身处科举制度下的30位大名鼎鼎的落榜高才生的真实经历的挖掘，演绎出一幕幕生动精彩、奋发励志的人生逆袭故事。 陈子昂、孟浩然、杜甫、张继、钱起、韩愈、孟郊、贾岛、李贺、罗隐……他们或大器晚成，或另辟蹊径，但都走出了属于自己的精彩人生。一两次甚至几十次的挫折并不代表什么，只要有梦想，勇往直前地走下去，*坏也不过是大器晚成！本书内容丰富生动、发人深省，语言风趣、别具韵味。
晏绍祥
已完结· 21.82万字
《与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究》是长江学者晏绍祥世界古代史研究的合集，共收入七篇古典历史研究和史学史文章，主要涵盖了他对波斯帝国、古罗马、古希腊以及秦汉帝国等的研究成果。前两篇文章有关波斯帝国。作者通过比较研究，反思“专制”的概念内涵，提供了对古代帝国政治制度的新解。第三篇文章是古希腊罗马史学的综论，作者详尽梳理了从早期希腊的史学萌芽到罗马帝国末期的史学发展，不仅涉及希腊化时代等较少提及的时段，同时对不同时期史家、史作的写作背景都做了具体介绍。第四、五篇文章，介绍了20世纪上半叶中国的古典学研究，尤其是以日知先生为代表的古典学家的著作和经历。第六、七篇从古典政治思想和罗马帝国主义两个重要问题入手，条分缕析地勾勒了西方的学术前史和当下关注。七篇文章独立而统一，既回应了古典学的诸多重大问题，又描绘了东西方古代世界史研究的学术概貌。全书兼顾中国和西方的视角，不仅有对古代东西方帝国的比较研究，而且从多个切口梳理了中外的古典学研究。
王咏星
已完结· 27.35万字
本书讲述了：历来，至高无上的皇位都是男人的专用品。可是，吕雉、武则天、慈禧，这三个家喻户晓的名字，这三个富有传奇色彩的女人，却能把国家大事和男人们控制在股掌之间。她们究竟是怎样的女人？究竟是什么让这三个女人在男尊女卑的社会中屹立不倒？接下来，就让《中国古代三大女王就是这么霸气》带着大家一起揭开蒙在这三个神秘女人脸上的面纱！
栗清雯-奇迹小说家
连载中· 7468字
你和我是同一人吗？那么你的现在就是我的未来? 我的一切早就在当年与它灵肉合一后就被安排好了？所以它从未离开我，一直以这种方式陪伴在我身边？ 作为来到这里的指引，熟悉的小黑猫的身影，也不过是它的显化 罢了？ 当平行时空开始错乱，能量场逐渐整合归一，莫默瞳是时候做出决定了----- 是完全舍弃过往，与它进行身心灵剥离，迎接属于自己的新生活；还是会因为无法把握一个未知的未来，打算接受命运的安排，不再为自己争取，向既定事实低头？ 究竟哪种才是正确的选择?听从心声的指引，包括对于所爱之人的偏向里，大概就代表了她心中真正渴望的人生走向吧......
【美】巫鸿
已完结· 491字
《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。
【奥】沃尔特·施德尔
已完结· 14.14万字
本书是一本关于早期中国与古罗马帝国比较研究的论集，收录了七位不同作者撰写的专论，其中的五篇为提交给斯坦福大学2005年名为“帝国研究：比较视野下的古代中国与地中海文明史”国际会议的论文。各论内容涉及政治、法律、社会经济和思想文化等多个向度，提供了重新观察、审视和反思中西方中古历史的新视角与新方法。
（法）贡斯当
已完结· 21.72万字
研究大革命的历史学家孚雷尝言，大革命的历史学家都是有色彩的，他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断，阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的，也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家，贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题，这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法，还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。
【英】胡司德
已完结· 16.59万字
本书对战国两汉文献做了细致解读，考察古代中国关于动物的文化观念，分析动物观与人类自我认识的联系，探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响，并就这种影响展开具体阐述。作者认为，古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线，而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此关系的特点，在于互相影响，互相依赖，浑然一体。
刘东
已完结· 18.34万字
《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域，深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品，到文艺复兴的悲剧作品，到现代西方的歌剧作品，到传统中国的杂剧戏文，直到现代中国的话剧戏曲，作者展开了中外对比，把每一章的关切重点，都首先放到了对于具体剧作的细读上，进行了精细的文化“分解”。
依水晴晴
已完结· 159.89万字
黎初白的人生目标有三：搞垮霍东倾、搞垮霍东倾、还是搞垮霍东倾。而霍东倾的人生目标也有三：宠翻黎初白、宠翻黎初白、还是宠翻黎初白。于是，若干年后，两人的愿望都实现了。霍东倾一边做饭，一边安慰不省心的小团子：“宝贝乖，今天给你做最好吃的糯米丸子！”小团子一脸嫌弃，“霍东倾，我妈说，你要是再研究不出新菜色，就让你滚蛋！”
【日】浅野裕一
已完结· 8.73万字
1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等，这些大量的先秦汉时期出土文献陆续面世，对研究中国古代的宇宙论大有助益。得益于这些新出土资料，学界对中国古代宇宙论的研究有了打破窠臼、大步前进的可能。本书立足于这一新状况，重新思考中国古代宇宙论的特性。同时，作者试图从宇宙论的角度，寻找跨越了长达数千年时空的中国文明没能够创造出近代科学文明的原因。
【法】皮埃尔·阿多;张宪译
已完结· 17.09万字
哲学首先是一种活动，而不是静态的知识； 哲学是对智慧的爱，而不是智慧本身； 哲学是一种生活方式，而不是在学院被教授的学问。 何为哲学？ 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎，而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。 阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家，在他看来，哲学是一种生活的经验，而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题，给出了一个全新的回答：从苏格拉底到柏拉图，甚至从前苏格拉底时期以来，直到基督教初期，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式，是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系，它是为“智慧”做的准备练习，是一种精神实践。
戴建业
已完结· 15.27万字
◆风靡全网的国民教授戴建业，课程视频播放过亿，1000万网友点赞叫好。 ◆一部漫游古代知识世界的指南之书！ ◆不懂典籍分类，就不明白两千年知识传承，国民教授带你摸透古代学问的路径。 ◆戴建业教授文献学论文结集，四十年以上的古籍研究和教学经验，权威保证。 ◆陈引驰、骆玉明、六神磊磊诚意推荐！
