（美）蒙娜·丽莎·舒尔茨（Mona Lisa Schulz），（
已完结· 13.69万字
我们中的很多人都努力在看似变得更复杂的世界中保持开心、冷静，并专注于其中。当我们的心灵和身体受到各方面的影响时，我们该如何保持大脑的睿智、自身情绪的稳定以及记忆不受损害？本书将为我们解答这些问题。在本书中，作者针对当前社会中普遍存在的抑郁、焦虑、恐慌、上瘾、学习障碍以及记忆力衰退等问题，提出了将身体、心灵和大脑作为一个整体看待，通过饮食调整、辩证行为疗法、认知行为疗法和肯定法等现代科学手段，达到身心健康的目的。书中还提供了大量实际案例，描述了相关情绪问题和心理问题的表现方式及处理方法，具有较强的借鉴意义。本书可供希望了解抑郁、焦虑、恐慌等心理问题的读者参考。
郑永年，黄彦杰
已完结· 28.46万字
本书从中西比较的视野，探索了中国政治经济制度的发展历史及当代演变，并以“制内市场”的总体框架来揭示中国的国家和市场的关系。本书提出，“制内市场”是一种在中国的漫长历史中不断演进的政治经济体制，在这种体制中，市场北非自主的、自我调节型的秩序，而是一个以国家为中心的秩序的组成部分，服从于国家治理的规制。具体体现为一个三层市场共存的等级制的结构：底层的自由市场经济，顶层的国家资本，以及介乎两者之间的政府机构和私营企业相互作用的中间地带。作者认为，随着中国经济的持续增长和全球化，中国国家、市场和社会之间的内部平衡不但关系中国自身未来的前景，也可能会对世界各地的经济产生重大影响。
柟紫菁
已完结· 14.33万字
本书分处事哲学和商战心经两篇，处事哲学包括勤奋坚忍、建立自我、外圆内方、进退有度、运筹帷幄、追求无我；商战心经包括智、信、胆、谋、度、让、善、才、俭、新，可谓是汇集了李嘉诚最有价值的经商谋略、最有潜质的成功基因、诱惑的商业智源、特色的独门生意经。
王剑
已完结· 14.81万字
在中国乃至全世界，提起李嘉诚，几乎无人不知，无人不晓。通过创业经商，李嘉诚不仅赢得了大量的金钱和财富，更重要的是，他为自己树立了良好的社会形象，宣扬了良好的思想，留下了美好的名声，赢得了社会大众的高度认可。作为一名商人，李嘉诚创立了一套具有丰富内涵的人生韬略和经商哲学。在半个多世纪的经商生涯中，他传播了“诚信打天下”、“勤奋与吃苦”、“有钱大家赚、让利于人”、“谨慎投资”、“回报社会”等丰富的做人做事做生意的思想，向社会传递了正能量，影响了一代又一代人。
张莹，李海峰
已完结· 22.18万字
本书结合应用型本科教学的实践，遵循科学性、理论性和现实性相统一的原则，以生产关系为研究对象，从政治经济学的一般原理开始，简要阐述了经济制度和经济运行的规律，主要内容包括物质资料的生产，劳动价值论，剩余价值的生产和资本积累，资本的循环周转和社会资本再生产，平均利润和生产价格，垄断资本主义，中国特色社会主义经济制度、经济体制与经济发展等。为方便教学，本书提供电子课件、教学大纲、视频案例、习题及参考答案、试卷等配套教学资源，索取方式参见“配套资料索取说明”。本书可作为应用型本科或高职高专院校经济管理类专业的专业基础课教材。
【新加坡】李光耀；郑瑜麟 侯武发 编；陆彩霞译
已完结· 4.07万字
《李光耀谈治国、管理和人生》是最新编纂的新加坡前总理、内阁资政、亚洲著名政治家李光耀的思想观点摘录集，编者从李光耀生前的演讲、声明、访谈、文章和回忆录中萃取精炼文字近三百条，分治国、管理、人生三大主题，梳理李光耀的执政思路、管理策略和生活态度，并针对不同的文字内容，配有黑白照片四十四张，呈现李光耀作为一国的政治家和管理者、作为一个家庭中的丈夫和父亲的思想精华和经验之谈。
陆铭
已完结· 23.66万字
大国治理，核心是城乡间和区域间关系，本质是资源的空间配置，在这个意义上，大国治理的终极目标是实现城乡间和区域间发展与平衡的共赢，这天然是一个空间政治经济学问题。在中国这样一个转型和发展中的大国，必须要将结合中国体制的政治经济学分析融入城乡和区域发展的研究中去，而城乡和区域的发展又是深刻理解中国经济的必需。《大国治理：发展与平衡的空间政治经济学》总结了陆铭、陈钊团队十余年来围绕着中国经济而做的空间政治经济学研究的为重要的成果。 本书分为三个部分。个部分是一组综述性的文章，对于中国区域和城市发展走过的道路以及存在的理论问题进行了全面的评论和总结。第二部分是一组理论性文章，其核心是在空间政治经济学视角下探讨发展与平衡之间的关系，集中地体现了“在集聚中走向平衡”的观点，以及转移支付（利益分享机制）促进市场整合与经济增长。第三部分是一组经验研究，利用微观数据对于空间政治经济学为重要的几个问题进行了验证，而这几篇论文本身可以串起一个比较完整的有关中国区域经济发展的故事。
（美）阿伦特（Arendt, H.）
已完结· 15.53万字
系统思考人类的精神活动，是汉娜·阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意，遗憾的是，终篇“《判断》”未及展开，阿伦特便辞别人世。本书汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献，并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。 如何摆脱生命的平庸和自由的虚无？ 以重建康德的政治哲学为入口，阿伦特认为：只有作出判断，只有对公共世界里上演的事件运用我们独立的判断能力，世界对我们来说才具有意义。
秦楡
已完结· 18.99万字
《韩非子学院:韩非子的法制统治》的主要内容是：韩非又被尊称为韩非子，《史记•韩非传》中这样记述韩非其人，“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学”。这段文字大体上较准确而明晰地为后人展示了韩非及其学术地位。韩非是战国时期法家集大成式的著名代表。他虽“为人口吃”不善言谈，不长道说，但却极会笔撰著文，著述观点鲜明，文章写得洋洋洒洒，感情激越，笔锋犀利。韩非的著作集中于《韩非子》一书，该书是韩非“观往者得失之变”的成果，也是流传至今的反映我国古代社会的最珍贵文化遗产之一。
【德】马克斯·韦伯
已完结· 13.51万字
《学术与政治》是马克斯·韦伯的两个演讲名篇。一战后，慕尼黑大学的学生对未来的道路充满了迷惘。应其之邀，韦伯做了这两次演讲，旨在为大学生解答学术与人生道路上的核心问题。 在一个祛魅的时代，以学术或政治为天职，这意味着什么？学术生活就如一场“疯狂的赌博”，而政治则被韦伯喻为“坚定而从容地钻透硬木板”。他以冷峻、清醒与独有的内心深处的激情，直面我们时代深刻的命运，为我们描绘出学术与政治的职业状况，阐明从事这两种职业所需的素质与条件，揭示学者与职业政治家的责任与内在使命。
杨承清
已完结· 18.21万字
李叔同与南怀瑾，都是繁华尘世的修行者，他们博古通今、学贯中西并精研佛法，对佛学都有很深的造诣，在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中，将佛学的精华与现实智慧相结合，深浅出，化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言，向我们讲述人生成败得失的奥妙。 在本书中，李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头，审视自身，关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视，寻觅和谐的应事物之道，以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态，还是交际的态度、说话的技巧，我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。
淝河一石
已完结· 10.90万字
有人说，生命，是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。心理学泰斗弗洛伊德也认为，成年人的行为模式根源于童年。这也就意味着大家都有“病”的根源在于每个人自己。这种说法我很理解，却不完全赞同。因为它无法解释，多年前距离我们似乎还很遥远的拖延症、焦虑症、强迫症、抑郁症等病症，为何会在今天这个时代，突然像病毒一样，在这熙熙攘攘、人流不断的都市里，无声地蔓延，以至于让我们这个时代也贴上了“众症”的标签？
吕思勉
已完结· 10.42万字
我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 ——严耕望（著名历史学家） 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收入吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观点和方法。
刘小枫
已完结· 9.59万字
《<水浒传>与中国古典政治哲学》是2016年6月在重庆大学高研院古典学中心举办的“《水浒传》与政治哲学”研讨会的论文结集。会议主办者没把研讨会题目定为“《水浒传》中的政治哲学”，因为《水浒传》肯定是政治小说，但其中是否有政治哲学意涵，则有待探讨。从与会者提交的论文来看，探讨《水浒传》与政治哲学的关系，可以有各种“进路”，从不同的角度来进行阐释。通过一系列的探讨，我们从研讨会收到的十余篇论文中挑选了7篇，结集为这本小书，算作一次《水浒传》“会饮”的成果。
【德】马克斯·韦伯
已完结· 6.94万字
本书收录马克斯•韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。 这两次演讲作于第一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。
周穗明
已完结· 26.96万字
本书系统地介绍和评价了当代西方八大主要政治哲学流派及其代表人物的主要观点，以史论结合的方式展示了当代西方政治哲学发展的宏观图景、主导线索和未来走向。 本书涉及的当代西方八大主要政治哲学流派及其代表人物主要包括：自由至上主义（哈耶克）、古典共和主义（阿伦特）、平等的自由主义（罗尔斯）、权利至上的自由主义（诺齐克）、后现代主义（福柯）、社会批判理论（哈贝马斯）、共同体主义（桑德尔和麦金太尔等）、多元文化主义（查尔斯·泰勒） 。
郗戈,朱天涛
已完结· 7.02万字
为响应习近平总书记对于学好用好马克思主义经典著作的号召，本书对马克思政治经济学批判历程中的标志性著述《〈政治经济学批判〉导言》和《〈政治经济学批判〉序言》的理论意蕴与当代价值行了解析评述，尤其对政治经济学批判的哲学方法、政治经济学批判与历史唯物主义建构的统一性行了专门阐释，有助于广大党员干部、青年读者从文本解读、思想史诠释、理论建构和现实研究四位一体的整体性视野出发深理解马克思思想的生命力与当代性。
蔡昉，张晓晶
已完结· 21.72万字
党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想作为党的指导思想地位，中国特色社会主义政治经济学成为其重要组成部分。 本书总结我国经济发展实践的规律性认识，分析新时期我国经济运行的特点，是深入学习新时代中国特色社会主义经济思想的理论成果。 全书由六部分构成。 第一部分提出新时代中国特色社会主义政治经济学的指导原则和主体内容，第二部分阐释了其认识论与方法论要义，第三部分从时间与空间维度揭示经济发展新常态的大逻辑，第四部分依据新发展理念对发展的目的、动力、必要条件、衡量尺度等问题予以审视，第五部分论述建设现代化经济体系的路径，第六部分列举了在改善全球治理、促进全球发展方面的中国智慧与中国方案。
汪丁丁
已完结· 50.13万字
在无神的社会里，正义是人与人之间关系的一种性质——它如此重要，以致它在很大程度上影响甚至决定每一个人或绝大多数人是否感觉幸福。我这部讲义，不仅是“新政治经济学”讲义，而且是关于中国人怎样可以生活得更美好的讲义。也因此，这部讲义是我关于“中国社会基本问题”的长期探讨的最近一次总结。——汪丁丁《新政治经济学讲义-在中国思索正义、效率与公共选择》以汪丁丁教授于北京大学开设“新政治经济学”课程的讲义为基础，汇集多年来从经济学视角出发求解中国社会基本问题及制度改革前景的思想成果。在本书中，作者首先界定了新政治经济学及其基本问题，进而深入探讨其核心议题——正义，具体包括正义理论中特殊主义与普遍主义的纠缠、正义观念的发展史与社会实践，以及社会正义与公共理性、政治民主的关系等主题，并重点关注艾智仁、奈特与布坎南等经济学家的作品和贡献。同时，作者以跨学科的视域、思想史的方法，梳理了“正义”的实践智慧，最终将全部的理论探讨应用于对中国社会现状的剖析与未来变革方向的探索之中。。
德川
已完结· 8.64万字
连续六年荣膺世界华人首富的李嘉诚，是我们这个时代最杰出的商人之一。他作为香港巨商和财富化身，在创业之初完全是白手起家、以小搏大，创造了一个又一个财富神话。那么李嘉诚是凭什么做到的呢？1943年，李嘉诚的父亲病危，临终时没有任何财产可以留下，只好反问：爱子可有话跟他说，当时，11岁的李嘉诚对父亲说：“我们一家人一定生活得好好的。”1954年，在为别人打工9年后，22岁的李嘉诚创立了长江塑料厂，60年代中期，将公司的主营业务转到地产，廉价大量收购地皮和楼字，成了香港政府之外最大的地产所有者。在2006年《福布斯》公布的“全球富豪排行榜”中，李嘉诚以100亿美元的身家名列亚洲之首。李嘉诚好学，能吃苦，少年时代，因为要上夜校及到工厂跟单，李嘉诚每天回家时已经非常晚，而住处每晚12时后便会熄灯，他只好摸黑走楼梯，“一步步计算，数到一定的数目就知道到了家。”李嘉诚是全球华人的财富偶像，他纵横商场的经验和信条为中国人经商创富提供了最佳的行动参考。本书以简短的语言、精妙的叙述，让你在最短的时间内了解李嘉诚、读懂他的成功原则，激励自己走向新的事业高峰。
慕小刚
已完结· 16.30万字
纵观李嘉诚一生的财富生涯，他无时不在与钱打交道，不在搞投资，正是那些他毕生坚守的投资谋略才使他成为一个投资场上的“常胜将军”，我们将其经验总结出来，结合李嘉诚的一些投资实战，编写了这本《跟李嘉诚学投资》，希望能够对投资者或有意踏入投资行列、成就财富人生的人有一些帮助。
【德】施米特（Schmitt, C.）
已完结· 12.93万字
《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》《政治的神学》《罗马天主教与政治形式》《政治的神学续篇》《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。 《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。 《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪重要的政治哲学和法学的经典文献。
胡适
已完结· 16.97万字
《提高：胡适治学讲演集》收录胡适先生不同时间、不同地点关于治学方面的讲演，内容详尽充实，原汁原味地再现一代大师的讲演风采，还原当时中国社会的风起云涌，让我们领略特定时代风口浪尖上催生的伟大思想和智慧结晶。
胡晓明 叶玲 张洁慧
已完结· 11.11万字
本书是《公司治理与内部控制》（第2版）的配套学习指导书。全书分为三篇，第一篇课程学习指导，与主教材的各章一一对应，每章包括学习目的和要求、内容概要、同步练习等模块；第二篇是课程模拟试卷；第三篇是综合案例分析。另外，书后附有同步练习参考答案和课程模拟试卷参考答案，供读者自行检查学习情况。
【澳】王赓武
已完结· 6.66万字
中英交往不仅仅发生在两个大国之间。这两个国家的贸易和往来还发生在大英帝国和英联邦这些更宏大的背景之下。本书源于他2000年在剑桥大学的系列讲座。在这部探讨中英关系的文笔优美、思想隽永的作品中，作者围绕着“战争”“贸易”“科学”及“治理”这四个词汇，阐述了中国和英语民族复杂、多彩、动态的交往关系，既审视两者交往的可能，同时又洞悉其限制，为读者展示了一幅既深远又细致入微的中西文明之间碰撞融合的历史画卷。
［加］金里卡
已完结· 3.41万字
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。 然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。 罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。 《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者威尔·金里卡在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程
张文喜
已完结· 32.34万字
本书从正名或语言表述到法哲学的多视角考察，讲述了好的生活或好的社会在马克思眼中是什么样的，并特别集中于所有权与正义这个棘手问题。在马克思那里，并没有一种现成的关 于好生活或好社会的哲学。本书强调，惟有重新开启马克思政治哲学新的境域，才能摆脱马克思主义者在现代性中的言说规范困境。
【英】伯特兰·罗素（BertrandRussell）;黄红宇译
已完结· 12.30万字
[上海译文出版社]
李德·哈特
已完结· 5.01万字
张岩雨
已完结· 18.67万字
李嘉诚为什么能成功呢？我们学习他充满智慧的管理艺术；从李嘉诚以“做事先做人”之信条搏商场数十年，创造了一个只有朋友，没有敌人的奇迹，我们学习他做一个高尚的商人…… “万川归海海不盈”，学习之路是永无止境的。听其言，观其行，研究其走上富贵之路的历程，我们可以从这位创业大师的身上汲取到无尽的智慧。
