楚辞全译
黄寿祺,梅桐生
已完结· 21.21万字
楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶,它是继《诗经》后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞不但是汉代赋体文学的根祖,而且还主宰了四百多年两汉文学艺术思潮,给予了中国文学艺术极大的影响。现在我们能见到的*早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》,本书《楚辞全译》即以《楚辞章句》为基础,注译了其全部作品,另外还增补了贾谊著名的 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》两篇辞作。本书译文,为了准确多采用直译;注释则择古今学者合理解释而从之,言之有据。
黄寿祺,梅桐生
已完结· 21.21万字
楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶,它是继《诗经》后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞不但是汉代赋体文学的根祖,而且还主宰了四百多年两汉文学艺术思潮,给予了中国文学艺术极大的影响。现在我们能见到的*早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》,本书《楚辞全译》即以《楚辞章句》为基础,注译了其全部作品,另外还增补了贾谊著名的 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》两篇辞作。本书译文,为了准确多采用直译;注释则择古今学者合理解释而从之,言之有据。
君卿
已完结· 59.26万字
残花漫天,纷纷飘落;温柔缱绻,终究抵不过似水流年。那些相伴的年华,转眼间的荒芜,入了轮回的春夏。桃夭辗转三生,情牵两世,落红辞后,彼岸重生。前世愁,今生缘,来生续。成仙也好,堕魔也罢,总有一天,相爱的人会再见。或许是在飞花满天的暖春,也或许是在飞雪飘零的寒冬,终将携手归家。有一种一往情深,叫做无忧;有一种至死不渝,叫做桃夭;有一种华丽凄美,叫做落红辞。607927298Q群,欢迎加群。微博:-君卿- 欢迎了解作者渣日常。
老坛
已完结· 94.61万字
一场看似荒唐却偶然的相亲,堂堂A市著名集团总裁薛焱被人扣上了“薛弯弯”名头。他恼羞成怒,找到她想讨个说法。可她喝的烂醉,指着他的鼻子说他是个gay,还说他那方面有问题。他看着她红裙加身,风情万种的模样,欺身上前。吃干抹净后,她捂着自己的衣服,说他禽兽,让他快滚。可他就像一块牛皮糖,难以甩脱。好,他不走,那她走!她转身想要自己跑路。却被他一把抓住,在耳边轻语——“你败坏了我的名声,是不是要对我负责。”……薛先生对薛太太的盛世婚宠!
(美)安布罗斯·比尔斯
已完结· 10.68万字
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯,以辞典形式为世间万物正名定义,颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道,对于人性、人生、社会、哲学等问题进行了无限有趣自由的革新思考,信息量巨大,引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞,精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱点和阴影:以魔鬼之姿,向流行文化与消费主义的机械简单宣战,不断革新和创造;以辛辣思维,开拓词语的智慧空间,消解意义,拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典,一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
吴文智
已完结· 6.49万字
总有一些伟大的声音能够长久地萦绕在人类前行的队伍上空,或激昂、或委婉、或充满斗志、或弥漫着浓重的个人情感。而所有的这些都倾注了演讲者的智慧与心血。聆听伟人精彩的演讲,如一杯好茶,馨香萦绕,久久不忘。《世界上伟大的演说辞》精选了奥巴马、华盛顿、罗斯福、克林顿、丘吉尔、里根、马丁•路德•金等杰出人物的著名演讲40余篇。每篇演讲都出自名家高手,每篇都是人类的共同财富,每篇都寓意深刻,言辞优美,尽现伟人风范。每篇演讲或高屋建瓴、气势逼人,或引经据典、高谈阔论,或慷慨激昂、奔放热烈,或低回舒缓、委婉哀怨,或汪洋恣肆、游刃有余……
周秉高
已完结· 8.80万字
本书讲的是《楚辞》的故事。《楚辞》是战国末叶至西汉初期流行于楚地诗歌集,也是中国文学史上首部浪漫主义诗歌总集,主要讲述了战国楚人屈原的故事,由刘向编辑成集,共16卷。
知语
已完结· 53.71万字
她本是京城六扇门的小小捕快,却因一宗疑案踏上除魔正道之路。霁月清风如他,不喜言笑却关怀入微;明媚骄阳如他,处处维护,一心为她。前世羁绊,加之今生良缘,她将情归何处……
许松华
已完结· 24.12万字
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河,是继《诗经》之后,对中国文学*深远影响的一部诗歌总集。
风萧H水寒
已完结· 119.36万字
武林第一美女叱云明月与其爱徒玉涟心被迫离开山门,一场腥风血雨悄然无声地袭来……往昔的仇敌,受人雇佣的刺客,临时起意的歹徒……所有人,都是敌人!“师父,只要有你在身边,徒儿就什么都不怕!”雨,下个不停,血,一直在流。叱云明月为了这唯一的爱徒,受尽折磨,尝遍酷刑,只凭一缕思念强撑残躯活着,玉涟心为了救出疼爱自己的师父,披荆斩棘,浪迹天涯,终剑法大成,一夜杀尽仇敌。“师父!”“涟心……”再相见时,师父朱颜辞镜,但在玉涟心心里,她永远都是那个武林第一美女。许多年之后的夜晚,鬓间染上了霜的玉涟心在一座孤坟前喟叹,唯独那剑锋利如故。
周伟光
已完结· 15.90万字
本书通过对祝酒词以及致辞两种领导讲话主要形式进行系统的归类与分析,通过与领导讲话具体场景与语境相结合的方式,融合当今较为通俗的表述技巧。摒弃以往长篇大论的讲话习惯,为读者朋友提供一篇精短、幽默、有水平、有内涵的领导讲话范本,使你有备无患,讲话无忧。本书能够为广大领导干部朋友们提供一个展现自己独特魅力的工具。一个展示自己高超领导水平的舞台,一架在领导位置上步步高升的天梯。
阿米尔
已完结· 34.61万字
小说分上下两部,浓缩了主人公50年历史,作品以特有的简短而铿锵有力的文字,古典方式描写现代生活,写小事身边人的故事,现实主义,小中见大。小说以井生、营部、海滨等为代表的国企子弟的成长经历,全景式折射企业变迁和社会发展,特别是改革开放带来的方方面面巨大冲击和深刻变化下,中国式的人文思考,一则记录历史,二是心灵体验,并回归传统中国式的人文思考。
贺年
已完结· 35.47万字
竞争的时代必须有驾驭竞争之上的表现和表达方式,出众的口才表达或者说演讲是其中一种最能展示智慧和才华的方式。个性化、特殊化的社会必须有超越一般脱颖而出的展露本领,出色的沟通和演说是其中最能引人注目并展露学识和能力的方式。
君子心
已完结· 9.79万字
作者从女性视角出发,以摇曳生花又犀利警醒的文字,勾勒出薛涛一生的轨迹——她独立有主见,不做作,不过度沉溺于自我,为了自己的生存、爱情努力奋斗,并对人生进行着积极的思考。古往今来,扫眉才子或许不少,唯她留下一纸薛涛笺,依旧引得后人争相窥探女校书的传奇人生。
战国屈原
连载中· 3.61万字
《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。
碎碎年年
已完结· 57.81万字
众人皆知,薛家大小姐蛮横无理,喜欢的东西必须搞到手。可谁知她的苦啊,要不是同父异母的妹妹想把她送给老男人,她又怎么会这么饥不择食。当初把某人吃干抹净后一脚油门出国,五年后学成归来,顺带了个拖油瓶。孩子忙找爹,她忙搞事业,一朝不慎掉入总裁怀里。拖油瓶:“妈咪,爹地说了再跑腿给你打折。”
(古希腊)亚理斯多德
已完结· 13.83万字
一套《罗念生全集》,一座奥林匹斯山。 ☆ 全面完整:《罗念生全集》增订典藏纪念版,凡十卷,凡5200页,全新整理修订。 ☆ 版本可信:多位资深学者耗时十余载,精心编订,搜求齐备,校勘精当,体例严明,反映出一代翻译大师的贡献原貌。 ☆ 经典耐读: 罗念生先生译文典雅质朴,注文详尽,选目精当,凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典,极具文学研究价值。
王福利
已完结· 9.52万字
《楚辞》是我国浪漫主义诗歌总集。对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 第八届冰心散文奖获得者王福利老师用通俗易懂的文字,带你一起重读经典,领略浪漫主义的天才想象,一览绮丽非凡的卓绝意境。本书不只限于繁奥晦涩的文字解读,还有其背后的人物生存轨迹、战国纷争细节作为依托,唯有如此,才能让读者更近距离地接近文字的真实表达,才能更真切地倾听诗人的情感宣泄,才能更深刻地理解与感受《楚辞》文字的立体之美。本书对于《楚辞》的诠释,是以轻松优美的语言呈现的,并将屈原、楚国所处的战国历史,融入散文化、故事化讲述中,使读者在享受轻松阅读中,重新认识《楚辞》,更加深爱《楚辞》。 品读《楚辞是一本故事书》,唤醒当下人们沉睡的诗性和情感,我们失去的一切在这里寻找。
湘湘
已完结· 77.17万字
上司栽赃被迫失业,顾雪转身辞职。回归豪门后,千亿家产尽归于名下,还得了便宜老公。他摸着她的腰肢,唇角间泛起微笑,“手感.......不错!”“找打,我是看在爷爷的面上,才同意结婚的,别忘记我们的协议。”他眼疾手快抓住她的手腕,深深的凝视着她,“老婆,过河拆桥是不对的,我们该度蜜月生孩子了!”
黑小丁
已完结· 108.63万字
挽救废柴的末代皇帝,仅仅靠着一个时好时坏的破空间架子能起到什么作用?赚钱?自保?跟挽救皇帝没有一毛钱的关系。为了回到现代,我已经是忍辱负重,使尽浑身解数了,偏偏这个末代皇帝简直是风华绝代的各种腹黑。一个好看的末代皇帝竟然深藏不露,一个只会听曲儿斗鸡的皇帝竟然运筹帷幄。。。到底是谁挽救谁啊?
阿竹啊
连载中· 3.83万字
因为一身能叫死人复活、叫活人长生的长生肉,苏涣叫长生用一把残刀从五庄换出去了。 “一块肉要有一块肉的自觉”瘦弱的长生总是这样说,带着苏涣这个能“活死人、肉白骨”的准和尚到处跑,要把地底下的大BOSS钓出来。 但是要钓什么东西,长生也说不出来,问多了,只说“一块肉要有一块肉的自觉,你管这么多干嘛?” 好吧,苏涣认命,那就乖乖地做一块用来作饵的长生肉好了。 只是这位长生啊,怎么越看越像记忆里头的那个人啊?
乔安乐
已完结· 258.22万字
她薛家扶他登上皇位,只要他娶她。 而他们成婚一年,他从未踏入她的寝宫。 一朝昭告天下,他将她久病成疾的妹妹纳入后宫。 原以为此生不复相见,却不想他一改常态,与她温柔以待。 究竟是一代帝王的报复。 还是薛家该有的劫数。 她说不会恨他的,但抵不过这一桩桩一件件的仇。 小舟从此逝,江海寄余生。 他们因此句而相遇,到了最后,发现一生也不过是想要这样的一个结局罢了。
贺年
已完结· 34.38万字
囊括世界文学经典金榜,统揽尽收本书。 辩论语言应具有鲜明特色,一篇好的对答、论辩或说理,也同优秀的诗词歌赋等文学作品一样,可以给人各角度各层次的艺术享受和思想启迪。同时也能潜在地提升我们自身素质修养。
汤双
已完结· 9.53万字
纽约大学物理学博士汤双的科学小品以轻松的笔调和通俗的语言阐释枯燥的科学原理,揭示现代科学背后深奥难懂的故事,讲述科学界的奇人奇事。能引起普通读者对科学的浓厚兴趣,更能大大开阔大中学生的眼界,将原本神秘、深奥的科学世界变得奇妙有趣。
半步
连载中· 61.15万字
薛婉婷重生了,重生在薛家满门被灭之时。上一世她还是忠义大将军府嫡女之时,被她称之为伯伯的南朝皇帝宠她;南朝的二王子,南帝亲封的靖王是她的未婚夫婿;就连一人之下万人之上的南朝太子也时时刻刻缠着她;所有南朝的臣民都敬她怕她。到头来,才发现原来什么都是假的。那个口口声声说着宠她的人亲自布局,灭了她薛家满门,那个她以为爱她惜她的未婚夫,竟踩着她薛家的旧部登上了梦寐以求的宝座。重生一世,这一世她必定要为薛家挣一个公道!这一世她不信命!萧奕轩:“这天下本就是为婉婷夺的,婉婷既是想要毁掉,那就毁掉吧。”薛明善:“我从来不相信任何人,但我只信你,我也只有你。所以,姐姐,咱们永远在一起好不好?”萧奕恒:“原来我从头到尾都错了吗?”
包浆的灵魂-奇迹小说家
连载中· 6850字
高级白领IT男陈彬,因为工作变身收租婆,在一次意外的爆炸事故中获得一本具有神奇功能的书,从此过上白天小职员晚上拯救全宇宙的生活,在不断穿越的过程中,陈彬把形形色色能够帮助自己的人团结在一起。在一个具有反抗精神文明的帮助下,揭开了另一个宇宙中的惊天阴谋,最终避免了地球被毁灭的命运,并带领着宇宙中的其他文明成功推翻了高等智慧文明的统治,让各个文明重新获得了自主进化的权力。
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 592字
哈扎尔国王要皈依一种宗教,从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个,君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都,举行了一次“哈扎尔大论辩”,对结果三教各有说法。 哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻,只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果,但三个宗教记载的结果相互矛盾,都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末,也就是几百年后,有一本哈扎尔辞典面世了,包括三大教关于论辩的记载,这本书分成三部分,分别是红书、绿书、黄书,记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失,很难看出它的原貌。况且,这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗? 在这些结构下,作者巧妙地加入了另一条隐秘线索:哈扎尔人在改宗前的原始宗教:捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃,所有人的梦自成一个世界,在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦,从而整理出关于阿丹?鲁阿尼的知识。 阿丹·鲁阿尼是个天神,有人认为即是亚当,神性低于上帝,人们可以通过获得阿丹的知识,借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小,需要找到合适的时间,在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者(他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来),就是在这
【美】亚当·贝克尔
已完结· 16.62万字
晚夏
已完结· 83.57万字
众人皆知,皇后云舒舒虽对皇上言沉渊一往情深,但不通文墨,举止粗鲁,深受皇上不喜。 一睁眼,云舒舒成了这位不讨喜的同名皇后,还没来得及悲伤,就发现…… 自己爹爹是镇守边关的大将,手握兵权,舅舅是天下首富,随随便便给个红包就是几万两银子! 云舒舒:姑奶奶有钱有靠山,还当这个劳什子皇后做甚,她不干了! 而这时,众人发现,那个传言中文墨不通的皇后娘娘,抽丝剥茧查案的是她,歌喉婉转惊艳众人的还是她…… 至于传言那位对云舒舒很是不喜的皇帝言沉渊…… “老娘要出宫……” “哦,去吧,茅厕在右边……” “老娘要,出宫!” “你要吃葱?” “再说一遍,老娘要和离!” “朕什么都没听见……” 云舒舒仰天长叹,某人实在太厚颜无耻,说话不算话……
君琴然
已完结· 87.57万字
所谓一眼千年,大概便是江清淮与楚辞初见的那一眼。 自古杀人偿命欠债还钱,但唯有这情债,楚辞只觉得,怕是讨不回来了。 倘若这份情牵扯了三生千年,那么这一次,若不厮守终生,那便永世不见。 “选择的权利,从不在我的手里。”
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 817字
哈扎尔国王要皈依一种宗教,从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个,君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都,举行了一次“哈扎尔大论辩”,对结果三教各有说法。哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻,只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果,但三个宗教记载的结果相互矛盾,都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末,也就是几百年后,有一本哈扎尔辞典面世了,包括三大教关于论辩的记载,这本书分成三部分,分别是红书、绿书、黄书,记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失,很难看出它的原貌。况且,这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗?在这些结构下,作者巧妙地加入了另一条隐秘线索:哈扎尔人在改宗前的原始宗教:捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃,所有人的梦自成一个世界,在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦,从而整理出关于阿丹•鲁阿尼的知识。阿丹•鲁阿尼是个天神,有人认为即是亚当,神性低于上帝,人们可以通过获得阿丹的知识,借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小,需要找到合适的时间,在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者(他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来),就是在这个特殊