这个老公是我吹来的

俗子

已完结· 84.33万字

网上吹牛逼，吹出一个霸道腹黑狼，小白兔一步步被推倒......

大东亚格局之变——帝国的没落和岛国的崛起

卞君君

已完结· 7.98万字

1894年，岁在甲午，一场决定东亚之主的战争，在朝鲜半岛已经点燃。 从此，东亚这片土地，再不复以往格局…… 大清帝国覆灭、民国肇始、北洋政府当政、五四运动、北伐战争……甲午之后，中华大地上演着走马灯般的政治剧，整个国家都处于令人眼花缭乱的变动中。而在一衣带水的东瀛岛国，却已然踏入现代文明圈之中，并以朝鲜为踏板，日渐侵占中国东北，而随着其国力一同增长的，是日渐抬头的军国主义侵略野心……自此，三千年未有之大变局，彻底改变了东亚三国的走向。

一江黑水:中国未来的环境挑战

[美]易明

已完结· 14.85万字

该书以淮河流域的生态环境变化为切入点，主要论述了中国为经济高速发展付出的环境代价，介绍了中国环境保护所采取的政策措施和取得的突出成就，分析了中国面临的环境压力以及环境治理的艰巨任务。

明星老婆的头号黑粉

X星人

已完结· 216.10万字

穿越而来，前世是没什么名气的小导演，为了阻止老婆的演艺圈事业而借着另一个世界的优秀文化步步进入娱乐圈，随之声名大噪，名副其实的头号黑粉。

从黄埔军校走出来的国共两党高级将领

潘望

已完结· 18.12万字

本书遴选了叶剑英、何应钦、聂荣臻、陈诚、陈毅、顾祝同、徐向前、刘峙、林彪、胡宗南、陈赓、周至柔等从黄埔军校走出来的12位国共风云人物，用比较简练的文字描述了他们在战场上的风采、人生轨迹以及情感历程，展现了国共名将彼此间的欣赏、认同与对抗。

厚黑学看这本就够了——中国最成功的心理术与处世术

侯清恒

已完结· 23.17万字

必须厚黑学者，“厚”与“黑”之学也。厚黑教主李宗吾为其宗师，论成功之道与脸厚心黑之关联，再论厚黑实例与厚黑之变招运用。由此观点出发之厚黑学，人或奉之为圭臬，或恶之如寇雠。 厚与黑的解释，人人知道，无需我多言；依《厚黑人生》之见，“厚”可指宽厚、恭敬、亲和、坚定、慷慨、鲜耻、固执等，简直是广义再广义，扩张解释得无所不包；而“黑”除了阴险外，尚有灵活、智巧、奸诈、严峻、创新等，同样涵盖得包山包海。而此二者本身又几近反义，是故无论世上任何策略，在引申后皆入“厚黑”阵营，不但非厚即黑，尚可既厚又黑。反正道德或憨实时即为厚，卑劣或灵巧时即为黑，有时尚且两者兼而有之。

这个国家的新中产：新中产画像与未来商业白皮书

吴晓波频道

已完结· 10.38万字

过去，我们通常只以财富来定义一个阶层，现在我们发现，人群中正崛起一股新的力量，他们除了家庭收入可观，生活方式也更健康、更现代、更新潮——2016年，吴晓波频道率先提出“新中产”概念。 经过吴晓波频道多年调研，新中产的画像逐渐丰满，他们具备现代化人格的基本特征：个人权利意识、理性化生活观念，以及全球视野和本土认同。这些价值观念，来自高等教育、职业工作、城市生活中的社会合作经历、家庭资产与收入的富足。 本书将从消费、财富、职业、家庭和社会关系、价值观、产业、未来商业7个方面，解析新中产的主要特征，进一步深化对当下职场白领及精英人群的发现和洞察，帮助新中产人群更好地自我定位、规划未来，同时帮助企业借助新中产崛起的东风，在市场中占尽先机。

战将风云：从两湖走出来的国共两党高级将领征战纪实

蒋斌

已完结· 13.85万字

盛世出文杰，乱世出战将。民国保证是个乱世，也是一个出战将的日寸代。惟楚有材，两湖文豪不仅辈出，将星也是闪耀星空。战将，未必因战而死，但保证因战而生。智战、血战、猛战、诈战，无所不用其极。他们掌千军万马如手掌伸缩自如，他们视万马奔晦如鸿毛落地。他们用血性、冷静写着自己的人生，用鲜血、死亡宣誓着对手的结局。本书以流畅的笔触，纪实的描述，记述了从两湖走出来的国共两党不错将领的辉煌与陨落，展现了他们曲折、传奇的战场人生和智慧。

大国制造：中国制造的基因优势与未来变革

郭斌

已完结· 13.37万字

有不少持负面观点的人将这种竞争优势归结为两个关键因素——中国所具有的低廉劳动力成本优势，以及作为后发国家所具备的模仿优势。但在作者看来，这样的观点存在着巨大的漏洞…… 在本书中，作者基于严谨的逻辑推演和深度思考，通过翔实的文献梳理、数据分析与图表呈现，结合真实案例，向读者描绘了中国是如何发展起制造业，从远远落后世界水平到异军突起，到成为全球*一个横跨高中低端的超级工业大国的历程。作者基于其原创的“追赶阶梯理论”，严谨系统地剖析了中国制造业实现快速“追赶”的真正原因。 此外，本书深度展望了中国制造业的未来，整理总结了中国市场的生存法则、未来即将面临的发展趋势等，以期为中国企业现在和未来的生存之路指引方向！

奋斗与梦想：近代以来中国人的百年追梦历程

李捷

已完结· 62.36万字

中国近代以来，对美好社会理想的不懈追求，集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴，就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越，实现中华民族从站起来到富起来的历史飞跃，并带领中国人民跨入强起来的新时代。为了这个目标，自近代以来中国无数仁人志士进行过前赴后继的奋斗与探索，但真正能够实现这个民族梦想的是中国共产党。 本书在中国共产党成立100周年之际，在中华民族伟大复兴个百年奋斗目标已经实现、开始向第二个百年奋斗目标继续前进之际，以翔实的史料和宏大的历史视角，追溯1840年以来中国人民为实现中华民族伟大复兴所经历的奋斗与梦想历程，展示跨越近200年的沧桑巨变，展示横贯其中的不朽民族精神与和平发展理想，为国际社会和友好人士深入了解当代中国和中国人的精神世界提供一把历史锁钥。

从江浙沪走出来的国共两党领导人

潘望

已完结· 13.66万字

本书遴选出江浙沪地区八位杰出的国共两党领导人和政治家，以他们的人生轨迹为经纬，以他们的性格为筋络，引领我们再次回顾那段曾经改变民族命运的中国历史。

黑暗时代：帝国的崩溃与欧洲的新生

（英）马丁·J.多尔蒂

已完结· 8.25万字

所谓黑暗时代，是从罗马帝国崩溃到新的封建欧洲出现之间的过渡时期，始于476年西罗马帝国灭亡，终于1066年诺曼征服。这个名字饱含人们对那段历史的认知，传统观点认为，这一时期是暴力、残忍、倒退的“黑暗的中世纪”，文明的光芒似乎消失得无影无踪。但这样就难以解释文艺复兴的兴起，毕竟若无地基，万丈高楼因何而立？而且，黑暗时代也是对历史的狭隘解读，因为历史是多元的、连续的。

来自天国的交换日记

小妮子

已完结· 14.89万字

人是不是可以转换空气？不然，为什么我觉得你其实还一直存在在我的周围？如果停止对你的想念，就会如同窒息般难受。

马基雅维利以来的现实主义国际关系思想

【英】哈斯拉姆

已完结· 20.15万字

本次首次讲述了500年来国际关系中的现实主义思想的完整历史。作者着重考察现实主义思想的出现及其演化，展示它对马基稚维利以来的政治思想和国际事件的影响。怍者研究了一系列体现统治者和思想家观急的原始文本，揭示了战争和其他危机事件是如何影响到当时人们的思想，并且在政治经济思想史的范畴内界定了现实主义思想。 　　作者探寻了现代社会与国际关系相关的四个主题：国家利益，均势理论，贸易平衡，地缘政治。他将现实主义思想与各种兼具宗教性和世俗性的普世主义思想作了对比，*终表明，现实主义不会占据持久的优势地位，现实主义与普世主义的斗争争会在21世纪的国际关系理论演变过程中形成一种无法解决的张力。

互联网黑洞：跨越边界的中国式企业扩张

磐石之心

已完结· 14.71万字

互联网新经济以一种黑洞的力量吞噬着它所触及的一切传统商业模式，它用技术的连接使人与人交互，用商业的连接让虚拟的互联网与现实世界发生关联。互联网黑洞“连接”的本质，让互联网企业在拓展许多传统业务时，很容易实现全国范围内的垄断。本书探讨了互联网的黑洞现象以及对其未来的一些思考，通过中国互联网浪潮中最典型、最有代表性的几家企业案例：BAT、小米、乐视、360、滴滴、京东……真实、深入、客观地分析各个企业的成败、突破和创新。作者以多年来对产业融合和互联网的研究，独到地剖析互联网、手机、消费互联网、电商等行业的发展趋势和本质。

近代以来日本的中国观（全6卷）

江苏人民出版社

已完结· 136.08万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

他山之石：鲁迅读过的百来篇外国作品

陈漱渝

已完结· 21.43万字

鲁迅研究领域权威专家合作编撰，青年学者3万字长文导，权威版本； 两代学者，三十年钩稽，解开困扰学界多年的 “鲁研界斯芬克斯之谜”； 完成编者多年的夙愿，帮助你进一步理解享誉世界的一代文豪鲁迅先生创作之源； 好书滋养人，读鲁迅读过的书，成为你想成为的人。

五十年来的中国哲学

贺麟

已完结· 10.86万字

《五十年来的中国哲学》是贺麟先生对从1884年孙中山创立兴中会到1949年中国人民共和国建立这段时期，现代中国哲学发展历史的介绍。这一时期中国哲学界的主要特点是，西方哲学的介绍与引入，以及对儒家思想的创新与发扬。在这个大背景下，贺麟先生介绍了康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦等思想家的思想，反映出民国学者的学术造诣与学术水准。

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

杨栋梁

已完结· 24.74万字

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。

伦敦的25封来信：英国现场观察

杨猛

已完结· 10.32万字

[上海译文出版社]

近代以来日本的中国观 第六卷 （1972-2010）

田庆立，程永明

已完结· 24.40万字

本文阐述了中日复交以来（1972—2010年）日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络，集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中，实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变，经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁，对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然，就日本各界人士对中国的认知而言，往往呈现出复杂性和多元性的特征。

近代以来日本的中国观第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。

近代以来日本的中国观 第四卷 （1895-1945）

杨栋梁主编 王美平 宋志勇著

已完结· 20.75万字

甲午战争直至日本战败（1895—1945年），日本在中国不断深化的民族危机中，蔑视型中国观进一步固化，对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动，日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义，甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃，坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策，或处于决策周边提出议案，或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报，或活跃于言论界主导舆论，故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架，并成为支配性观点，导致日本最终发动十五年侵华战争。

光伏大时代：中国光伏的崛起与未来之路

曹开虎，周夫荣　著

已完结· 10.17万字

近代以来日本的中国观 第三卷 （1840-1895）

刘岳兵

已完结· 27.81万字

本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究，概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型，并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论，有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。

写给青少年的党史·第四卷：中国人民站起来了

邵维正 主编 刘晓宝著

已完结· 5.55万字

近代以来日本的中国观 第五卷（1945-1972）

杨栋梁，王振锁，乔林生，乌兰图雅

已完结· 20.59万字

在中日两国无邦交的敌对状态时期（1945—1972年），按照日本的政权更迭，其中国观的演进可划分为三个阶段，即战后初期至1950年代末，中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化；1960年代，民间往来和经贸关系有所发展；1970年代初期，中日邦交正常化，日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉，并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在，也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面，发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用，为中日关系正常化做了大量工作，功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。

未来领袖摇篮系列丛书：美国海军学院－英雄的母校

王新龙

已完结· 9926字

黑暗的过去光明的未来

已成往事-奇迹小说家

连载中

女主有着黑暗的过去，努力之下，有着光明的未来

近代以来日本的中国观 第二卷（1603-1840）

杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽

已完结· 17.83万字

自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。