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正义的群主

治大国:古代中国的正义两难

治大国:古代中国的正义两难

熊逸

已完结· 18.73万

"这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境,其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后;法律条文是否应该向全社会公开;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是 合乎道德的选择……全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会,叙述旁征博引却流畅自然,直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是 普通的读者也能看懂全书,在妙趣横生的文字中寻踪索迹,从中洞悉真知灼见,体会到智慧与思辨的趣味。

少年读孟子:为正义奔走一生的人

少年读孟子:为正义奔走一生的人

张德文

已完结· 6.94万

本书讲的是《孟子》的故事。 孟子是中国传统文化的代表人物。孟子身上发生过很多精彩故事,这些故事主要都记载在《孟子》这本书中。本书的读者对象是广大中小学生。本书为孩子们了解和掌握孟子的故事,开了一扇方便之门。

情理与正义:转型期中国社会的伦理学原理

情理与正义:转型期中国社会的伦理学原理

汪丁丁

已完结· 24.56万

本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为,要理解任何中国现象,首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内,关注转型期社会的伦理行为,其中涌现的问题,激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲,先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题,以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学,广义的,蕞大适用范围的伦理学,用一句话概括,是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期,于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期,于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况,人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人,反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧?该如何达致人与人之间深层的情感交流?

正义的代价

正义的代价

[美]李默尔

已完结· 5611

企业贪婪,司法腐败,政府不作为……商业精英与权力精英共谋,践踏普通人的生活。正义是否还在? 两名维权律师,一位出身社会底层、一位出身律师世家,维护司法公正的信念,使他们走到了一起。然而,他们的对手却是煤炭帝国掌门人布兰肯希普。 在这起历时十四年、历经多次峰回路转又一波三折的诉讼中,商业帝国如何与法官和公权力勾结,挤压小企业的生存空间,无视百姓的权利乃至生命,践踏司法的公正? 《纽约时报》知名记者劳伦斯•李默尔,在庭审纪实作品《正义的代价》一书中,全方位呈现美国县法院、州上诉法院和联邦最高法院的审判现场,追踪布兰肯希普煤炭帝国发家史,讲述美国大企业利用巨额资金操纵地方法院法官选举、干预司法公正和最高法院力挽狂澜的故事。

正义的绞刑架

正义的绞刑架

东亚拚夫

已完结· 14.55万

故事发生在南亚岛国。年轻的罗杰即将与未婚妻玛兰举行婚礼,这时,他的父亲被当地的寨主殴打致死,父亲花去半辈子买来的土地也被霸占而去。血气方刚的罗杰层层上告,却毫无结果,他告别玛兰,走上了一条惊险多难为父雪恨的不归路。

寻求正义:1905—1906年的抵制美货运动

寻求正义:1905—1906年的抵制美货运动

[美]王冠华

已完结· 13.78万

在仍然受家庭、家族和地方观念束缚着的19、20世纪之交的中国,为什么能够发生1905—1906年抵制美货那样同仇敌忾的爱国运动?这个看似简单的问题,其实很难回答。本书超越主要从民族觉醒角度进行的传统解说,一方面到社会结构性变革过程(如市场联系的扩展、信息传播的近代化以及各种市民团体的出现等)之中去探讨运动的时代特征,一方面注意考察参加运动的不同群体的不同利益,尤其是海外华人和上海商人的合理私利,从而对运动的起源、策略、斗争方式和结局做出了更为令人信服的解说。有理由认为,本书以其宽阔的学术视野和社会运动理论的运用,为中国近代民众运动研究开辟了新路向。 《寻求正义:1905-1906年的抵制美货运动》是关于研究“1905-1906年的抵制美货运动”的专著,书中超越主要从民族觉醒角度进行的传统解说,一方面到社会结构性变革过程之中去探讨运动的时代特征,一方面注意考察参加运动的不同群体的不同利益,尤其是海外华人和上海商人的合理私利,从而对运动的起源、策略、斗争方式和结局做出了更为令人信服的解说。

最强群主

最强群主

秋坟鬼唱

已完结· 123.97万

九星连珠夜烈阳,千古奇观造化显。秦御创建了个聊天群,还创建六个小号,开始自己聊天打发时间。然而就在这个晚上,手机发生变异,聊天群里六个管理员小号都变成真实存在的神灵和人物,看看都是谁吧,天道圣人、神国高层,异界神王、九十九世纪的富豪、身处侏罗纪的远古管理员,偏偏这些人还没事喜欢送礼物……于是世界变了。我的群里我做主,无论西方佛祖、还是奥林匹斯神灵、东方神仙、妖魔鬼怪,不听话踢掉、踢掉。

颜值并非正义

颜值并非正义

影落阡陌

已完结· 70.20万

她是一个丑八怪,被上司奚落一怒之下辞职,却无意间捡到一瓶美容液,她将美容液涂在脸上后发现自己居然变成了一个大美女?好嘛,幸福人生才刚刚开始,她要加薪升职迎娶高富帅,从此走上人生巅峰!可是,这个总裁怎么回事?他居然是个脸盲?那我长得这么美给谁看?还有这什么狗屁美容液?居然每次只能维持一个月?等会,这一群追求者想干什么?我卖艺不卖身的哎喂!你们都只看脸的吗?总裁你干嘛?你不是脸盲吗也喜欢我这款?你别激动先,让我搞搞清楚,我现在有点飘……

清风警队之正义永不缺席

清风警队之正义永不缺席

守护者-奇迹小说家

连载中· 1.57万

  云男进入警队的目的是寻找杀害老师的凶手。   然而由于他在工作中个人英雄主义重,导致他从刑警队被下放到派出所。   到了派出所,云男别说找凶手,就连给老师立案的机会都没有。

新政治经济学讲义:在中国思索正义、效率与公共选择

新政治经济学讲义:在中国思索正义、效率与公共选择

汪丁丁

已完结· 50.13万

在无神的社会里,正义是人与人之间关系的一种性质——它如此重要,以致它在很大程度上影响甚至决定每一个人或绝大多数人是否感觉幸福。我这部讲义,不仅是“新政治经济学”讲义,而且是关于中国人怎样可以生活得更美好的讲义。也因此,这部讲义是我关于“中国社会基本问题”的长期探讨的最近一次总结。——汪丁丁《新政治经济学讲义-在中国思索正义、效率与公共选择》以汪丁丁教授于北京大学开设“新政治经济学”课程的讲义为基础,汇集多年来从经济学视角出发求解中国社会基本问题及制度改革前景的思想成果。在本书中,作者首先界定了新政治经济学及其基本问题,进而深入探讨其核心议题——正义,具体包括正义理论中特殊主义与普遍主义的纠缠、正义观念的发展史与社会实践,以及社会正义与公共理性、政治民主的关系等主题,并重点关注艾智仁、奈特与布坎南等经济学家的作品和贡献。同时,作者以跨学科的视域、思想史的方法,梳理了“正义”的实践智慧,最终将全部的理论探讨应用于对中国社会现状的剖析与未来变革方向的探索之中。。

正义迷途

正义迷途

小右撇子

已完结· 242.37万

谨以此书,献给那些在黑暗中苦苦挣扎,但仍对社会与未来抱有美好憧憬的人。本书会有你想看到的各种离奇案件,但随着凶手最后的落网,事情真的结束了吗?求收藏、求推荐作者第一次开坑,欢迎广大读者提出意见与建议!

所有权与正义:走向马克思政治哲学

所有权与正义:走向马克思政治哲学

张文喜

已完结· 32.34万

本书从正名或语言表述到法哲学的多视角考察,讲述了好的生活或好的社会在马克思眼中是什么样的,并特别集中于所有权与正义这个棘手问题。在马克思那里,并没有一种现成的关 于好生活或好社会的哲学。本书强调,惟有重新开启马克思政治哲学新的境域,才能摆脱马克思主义者在现代性中的言说规范困境。

正义拆婚联盟

正义拆婚联盟

剑欣

已完结· 99.09万

人生不如意事十之八九,女人这辈子谁还没有遇上过几个渣?婚姻大事上遇上渣怎么办?感情陷得深,拖家又带口,离又离不了,凑合下去太窝囊。别着急,李大小姐来帮忙,助你拆婚脱离苦海!

正义之殿

正义之殿

【美】劳拉·金

已完结· 24.02万

自从公爵继承人加布里埃尔在次世界大战期间身亡,厄运便降临古老的修恩福德家族。陷入继承人斗争中的家族成员接连离奇死亡,死因疑点重重。福尔摩斯和妻子罗素抵达曾堪比天堂的修恩福德家族宅邸――正义之殿,才发现案情错综复杂。福尔摩斯夫妇四处奔走寻找线索。他们究竟是能识破幕后黑手的诡计,还是落入他人设的陷阱?

产品主义——火锅黑马巴奴的超越之道

产品主义——火锅黑马巴奴的超越之道

餐饮老板内参

已完结· 7.96万

作为餐饮门类知名自媒体的“餐饮内参”在梳理了大量餐饮品牌后,选择巴奴进行了长期深入的采访调查,在本书中真实还原了巴奴毛肚火锅的发展路径,深刻解读了其独树一帜的经营理念。中国特色的“火锅”这一品类,一直是餐饮行业中竞争极为激烈的红海。创立于2001年的巴奴毛肚火锅在“服务主义”盛行的当下,突破性地提出了“产品主义”的理念,从餐饮品牌的根本立足点出发,重新诠释了 “以产品为本”这个朴素的道理。

一个悲观主义者的积极思考

一个悲观主义者的积极思考

(德)叔本华

已完结· 7.16万

全书分为五大部分,分别为“人生总论”、“处己 之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段 人生”。在这五个部分里,叔本华分别从人生的 幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个 性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面, 阐述了独特新颖的“幸福论”。

成为极简主义者:7个让你更自由的极简生活法则

成为极简主义者:7个让你更自由的极简生活法则

【美】乔舒亚·贝克尔

已完结· 2.17万

《人民日报》提倡极简主义生活方式!本书歌颂了凭借更少的物质享受更快乐的生活的极简生活方式。2008年,作者厌倦了每逢假期就要整理家中车库,与妻子、小孩一起实践极简生活。作者将实践过程中领悟的心得与体验浓缩出七大法则,帮助大家循序渐进地改善生活质量。

欢迎来到实力至上主义的教室2

欢迎来到实力至上主义的教室2

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.35万

高度育成高中是以实力作为衡量标准的实力至上主义学校。隶属于最底层D班的绫小路清隆,受心地善良的栉田桔梗所托,决定帮助因C班阴谋而陷入停学危机的不良少年须藤。他们虽然也找了堀北铃音帮忙,不知为何她却表现得很消极。聪颖的铃音给出的提示是要多加注意班里不太起眼的少女佐仓爱里。在追踪事件关键人物佐仓爱里时,清隆他们发现了她所隐藏的秘密。

忘忧十二夜:存在主义团体小组的故事

忘忧十二夜:存在主义团体小组的故事

李仑

已完结· 10.94万

张孤单有一个早年帮她逃避了家庭冲突的艺术世界,但也让她变成了一个难以扮演妻子与母亲角色的小女孩; 权灵感是个有些社会理想主义的编辑,却对女性有一些拯救情结,有时分不清关心与爱情的界限; 高热忱是一名非常敬业的社区工作者,但她慢慢发现,自己在通过放大别人的使命来回避自己的人生任务; 董英才是干练的职场女性,对情感表达保持高度的节制,空姐般的微笑背后有一种悠长的悲伤…… 带着不同的人生困惑,有着不同收入水平、教育程度、社会地位、人生追求,又性格迥异的八个人,组成了一个名叫“八仙”的团体小组。 在带领者引导的团体聚会的十二个夜晚中,组员们逐渐从自己的烦恼中跳脱出来,开始了人与人之间自由的表达。通过这些自由声音的彼此交织,大家的关系逐渐建立、发展; 对其他人生命困惑有所了解,自己的人生好像也变得更加清晰了;而在命运安排的偶然的相遇中,在彼此产生的共振中,成员们如何演绎出新的人生?

欢迎来到实力至上主义的教室8

欢迎来到实力至上主义的教室8

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.61万

第三学期开始后,高度育成高中的所有学生都被带到了深山里的校舍。在这里实施的特别考核名叫“混合集训”。 男女分开,每个年级的学生都被分成六组,各年级之间再进行合并。最终平均分排在前三名的小组会得到奖励,而最后一名的小组负责人将会被退学。大家对这场会出现退学者的考核产生恐惧,同时学校将分组方法全权交给了学生。 与本应该是敌人的班级联手,必然会产生新的风波!新任学生会长南云,以及高圆寺似乎也行动了起来。

世界主义:陌生人世界里的道德规范

世界主义:陌生人世界里的道德规范

(美)阿皮亚

已完结· 11.77万

在对全球道德问题作了激动人心的思考之后,的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题,这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性 成为世界公民意味着什么?我们具有的共同人性,意味着我们对陌生人承担何种责任?阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料,给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人,母亲是一位英国人,作者本人在加纳长大成人,在英国接受教育。《世界主义 陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则,它主张人类更大范围的融合,拒绝民族主义。世界主义思考的是 既要保护区域性价值和社区的存在,又要寻求具有普世意义的标准。在这种世界主义看来,个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性,并且通过对话与发现,构筑开明的全球化社区。

被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起

被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起

(美)爱德华·巴普蒂斯特

已完结· 35.63万

长久以来,美国人倾向于将奴隶制视为一种前现代制度,属于这个国家的原罪。但是,年代的隔阂,割裂了奴隶制与美国后来成功的联系,这种看法对于数百万惨遭束缚的奴隶而言无疑是一种伤害。 历史学家爱德华•巴普蒂斯特告诉读者这样一个事实:在美国独立后的80年里,奴隶制的扩张推动了美国的发展和现代化。短短几十年,南方从沿海狭长地带的破旧烟草种植园,成长为横贯大陆的一个棉花帝国,为美国发展成为一个现代的资本主义工业经济体,打下了重要基础。巴普蒂斯特认为,内战以前,美国经济上*大的创新是想尽办法通过奴隶制赚更多的钱。奴隶主通过强制迁移和严酷刑罚,强迫被奴役的非洲裔美国人不断提高生产效率,进而从他们身上压榨出巨额利润,这才使得美国能够牢牢掌握工业革命的关键原料——棉花的世界市场,最终成为一个拥有全球影响力的富裕国家。

社会主义和资本主义的比较

社会主义和资本主义的比较

(英)阿瑟·庇古

已完结· 5.76万

庇古在本书中客观地评价了社会主义和资本主义制度的优劣利弊,并为完善资本主义制度提出了一些改良的方法。庇古认为,资本主义和社会主义是可以相互交织在一起的。在资本主义制度下可能,而且必须存在若干社会化的工业,而在社会主义制度下也可能存在若干资本主义工业。接着,他用了较大的篇幅来比较两种社会制度在经营管理方面的优劣。他认为,资本主义制度在资源的分配上虽然由于垄断和竞争的存在可能会有分配不当的倾向,但市场利率这个自然的工具必定会发生作用,从而导致理想的分配结果,而社会主义由于没有市场所决定的利率,要想维持对资源的理想分配是非常困难的。针对失业问题,他也谈了自己的看法。他认为社会主义社会之所以很少失业,是因为它处于“投资之大超乎寻常”的时期,这样的时期资本主义社会也有。在“正常的时候”,社会主义并不能消灭失业现象。而在资本主义社会之所以会出现失业现象,主要是由于在现代世界中,货币工资标准是具有刚性的,不能轻易升降,这降低了私人投资的积极性,从而降低了平均就业人数。

星教练的轻食主义

星教练的轻食主义

邱子峰

已完结· 3.60万

轻食主义是近年来非常流行的饮食方式,它既是一种清淡的饮食方式,更是一种均衡、自然、健康的生活态度。本书作者联合了“星健身”旗下12名知名的星教练,将73道明星教练的营养美食食谱集结成册。通过阅读本书,读者既可以了解轻食主义简单、适量、健康和均衡的内涵,又能做出营养且美味的餐食,这种食谱还可以配合健身运动。 本书适合爱好健康饮食的轻食主义者、健身爱好者参考。

欢迎来到实力至上主义的教室9

欢迎来到实力至上主义的教室9

(日)衣笠彰梧

已完结· 12.44万

正如坂柳有栖对绫小路宣称的那样,她开始了击溃一之濑的行动。一之濑过去打架、偷窃、抢劫、吸毒的流言在全校传播开来,流言出处无疑是一年A班。 B班神崎想堵住流言源头,可惜并无证据,一之濑也越发消极。在这一胶着状态下,一个人出现在了绫小路面前。“阻止坂柳,你能做到的吧?”面对一年A班神室的请求,绫小路做出的决定是? 同时,栉田桔梗与学生会长南云进行接触,校内暗流涌动……

欢迎来到实力至上主义的教室6

欢迎来到实力至上主义的教室6

(日)衣笠彰梧

已完结· 15.93万

面对历年都会出现退学者的组队制与名为paper shuffle的复杂考试,作为最底层的D班究竟该如何寻找出路呢?

长期主义者的101个基本

长期主义者的101个基本

朱笋笋 著

已完结· 8.14万

《长期主义者的101个基本》是依据我的成长导师剑飞传授的成长理念而总结出来的在学习和成长中应该遵循的“基本”原则,也是其撰写的《时间增值:用有限创造无限》一书的延展。我有幸从2018年开始跟随剑飞学习语写和时间记录,践行其理念,因此有相对深入的思考。 借着一次随手翻阅松浦弥太郎的《100个基本》所产生的灵感,我开始撰写本书,后来发现,这些内容不仅更贴近其他学习者的内心,也降低了刚接触剑飞理念的人的学习成本,给了他们力量,验证了个人成长属于每一个普通人,任何人只要用心践行这些“基本”,都能在时间的作用下有所成长。 现在,这本书在剑飞和社群伙伴的支持与帮助下得以出版,让更多人能学到这些对成长有帮助的理念,提高生活效率和质量,这是我的荣幸。

极简主义:如何掌控自己的生活和工作

极简主义:如何掌控自己的生活和工作

简一

已完结· 967

[中国纺织出版社]

花朵主义者的告白

花朵主义者的告白

梁平

已完结· 3.09万

二战时期有这样一个动人的小故事,战争过后的巴黎一片废墟,整个城市圣灵涂炭。一个美国人很担心地问他的同伴:"你觉得还能重建家园吗?" "能,他们能做到。" "什么东西使你这么肯定?" "你看他们的桌子上摆的一束鲜花。任何一个民族,当他们身处一个凄惨的境地,还能想到在桌子上摆设一些花,就一定能在废墟上重建家园。" 花朵的确能给人带来这样的抚慰,一个哪怕再简陋的房间,插上一束鲜花,就会充满灵气。知名花艺师梁平教予我们如何用花朵装饰生活中的每一个角落、每一次欢聚,在花朵短暂易逝的动人之美中,我们看到人生的希望与欢喜。

强大的精神力量:新时代中国特色社会主义文化建设面面观

强大的精神力量:新时代中国特色社会主义文化建设面面观

颜晓峰

已完结· 37.08万

本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手,论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性;按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。

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