英帝国史·第五卷英帝国的巅峰
张本英
已完结· 18.22万字
本书是中国学者撰写英帝国史的扛鼎之作。 二战后，“帝国”与“后殖民”研究已成为国际学术界的热门之一，成果赫然。但西方的研究都站在西方的立场上、弘扬西方的价值观念。这在英帝国研究中也是如此，以致今天的英帝国研究领域中，西方话语充斥其间，形成西方的一统天下。本书对英帝国的历史作细致的剖析，通过深研究，提出中国学者自己的诠释体系。
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中国古城墙（第五卷）
杨国庆
已完结· 14.86万字
中国是人类史上筑城最早的国家之一，中国历史上几乎所有城市都建有城墙，但大部分消亡于20世纪。目前，中国仅存不到十分之一的古城墙（有的仅剩遗址残段），且大都处于濒危状态，故其价值愈显珍稀。城墙作为中国建筑历史最悠久的建筑形式，在未来人类的社会活动中将不会再度兴建。对这种文化遗产进行综合整理，不仅是回顾，更是出于对这种文化遗产的一种敬畏和挽救。
日外文化交流史论
武安隆
已完结· 22.75万字
“百年南开日本研究文库”是南开大学日本研究院和南开大学世界近现代史研究中心相关学术成果的集体展示。我们相信，本文库将成为南开大学日本研究和南开大学世界史学科“双一流”建设的又一项标志性成果，她将承载南开精神、贯穿南开日本研究学脉，承前启后，为客观地了解日本、促进中日关系健康发展做出新的贡献；我们也想以此为实现“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”的理想，培养全民族的国际视野和情怀，提高广大人民群众的世界历史知识和认识水平，尽我们的一份绵薄之力。
南京大屠杀史料集第三十五 南京临时参议会调查（上）
张宪文，徐康英，张建宁，等
已完结· 22.38万字
《南京大屠杀史料集》是一项大型学术工程，史料的搜集、整理及英、日、德、意、俄等文献的翻译和编辑出版，是十分复杂艰巨的工作，因而只能分批陆续出版。相近的史料内容，安排在不同卷次先后出版，也是迫不得已的，敬请读者原谅。我们希望这套史料集能为海内外广大的历史研究者和众多读者提供尽可能多的、内容丰富全面的历史资料。但是，由于材料来源广泛，有加害方、受害方、第三方的亲身经历、亲见亲闻材料，也有回忆材料、各种档案文献材料、报刊材料等，其对南京大屠杀的记述有不一致的地方，甚至受记述者立场、观察角度或认识上的局限，记述有矛盾之处，也有一些错误的或不正确的观点，这并不奇怪。对这么一件震惊世界的大惨案，声音不可能完全一致。保存史料原貌。是历史工作者应具有的职业道德和学术规范。因此，我们对史料均照原样收录，不加任何更动，提供给历史研究者，由他们在使用时加以考辨、解析，得出符合历史事实的科学结论。[
阪泉山风云
杨生宽
已完结· 7.74万字
小说再现了远古战火烽烟，是一部描写中华人文始祖轩辕黄帝的小说。
南京大屠杀史料集第二十二册 赔偿委员会调查统计
张宪文，姜良芹，郭必强
已完结· 24.19万字
《南京大屠杀史料集》是一项大型学术工程，史料的搜集、整理及英、日、德、意、俄等文献的翻译和编辑出版，是十分复杂艰巨的工作，因而只能分批陆续出版。相近的史料内容，安排在不同卷次先后出版，也是迫不得已的，敬请读者原谅。我们希望这套史料集能为海内外广大的历史研究者和众多读者提供尽可能多的、内容丰富全面的历史资料。但是，由于材料来源广泛，有加害方、受害方、第三方的亲身经历、亲见亲闻材料，也有回忆材料、各种档案文献材料、报刊材料等，其对南京大屠杀的记述有不一致的地方，甚至受记述者立场、观察角度或认识上的局限，记述有矛盾之处，也有一些错误的或不正确的观点，这并不奇怪。对这么一件震惊世界的大惨案，声音不可能完全一致。保存史料原貌。是历史工作者应具有的职业道德和学术规范。因此，我们对史料均照原样收录，不加任何更动，提供给历史研究者，由他们在使用时加以考辨、解析，得出符合历史事实的科学结论。[
南京大屠杀史料集第十八册：抗战损失调查委员会调查统计（下）
张宪文，夏蓓，郭必强，姜良芹等
已完结· 5200字
《南京大屠杀史料集》是一项大型学术工程，史料的搜集、整理及英、日、德、意、俄等文献的翻译和编辑出版，是十分复杂艰巨的工作，因而只能分批陆续出版。相近的史料内容，安排在不同卷次先后出版，也是迫不得已的，敬请读者原谅。我们希望这套史料集能为海内外广大的历史研究者和众多读者提供尽可能多的、内容丰富全面的历史资料。但是，由于材料来源广泛，有加害方、受害方、第三方的亲身经历、亲见亲闻材料，也有回忆材料、各种档案文献材料、报刊材料等，其对南京大屠杀的记述有不一致的地方，甚至受记述者立场、观察角度或认识上的局限，记述有矛盾之处，也有一些错误的或不正确的观点，这并不奇怪。对这么一件震惊世界的大惨案，声音不可能完全一致。保存史料原貌。是历史工作者应具有的职业道德和学术规范。因此，我们对史料均照原样收录，不加任何更动，提供给历史研究者，由他们在使用时加以考辨、解析，得出符合历史事实的科学结论。[
朱右白文存
清华大学国学研究院 主编；叶树勋 选编
已完结· 34.68万字
朱右白,1926年考入清华国学研究院，师从梁启超攻读儒家哲学，毕业后在上海商务印书馆、南京图书馆及水利部水利科学研究院等机构工作，在古代思想研究、水史研究、文学理论等方面取得了比较高的成就，并创作有大量诗歌，是一位勤勉颖悟的学者和诗人。本书将朱右白先生的主要文章及作品结集。
历代史略（点校本）
柳诒徵
已完结· 31.92万字
【内容简介】 《历代史略》是国学大师柳诒徵先生史学研究的起点，也是近代中国历史教科书的开山之作。首篇总论，述地理概略、历史大旨。全书分上世史（唐虞三代至秦统一）、中世史（秦至五代）、近世史（五代至明末），突破纲鉴的编年体例，从史前时期直通明末，对中国古代历史做了提纲挈领的介绍和概括，展现了史学与哲学的思辨、对时空观念的有机把握、对历史鲜活生动叙述的追求，具有跨越时空的学术价值。此次点校本，将原书繁体竖排改为简体横排，点校工作严谨认真，对广大读者来说，是个不可多得的中国古代史读本。
南京大屠杀史料集第四十册 财产损失统计
张宪文，姜良芹等
已完结· 1.64万字
《南京大屠杀史料集》是一项大型学术工程，史料的搜集、整理及英、日、德、意、俄等文献的翻译和编辑出版，是十分复杂艰巨的工作，因而只能分批陆续出版。相近的史料内容，安排在不同卷次先后出版，也是迫不得已的，敬请读者原谅。我们希望这套史料集能为海内外广大的历史研究者和众多读者提供尽可能多的、内容丰富全面的历史资料。但是，由于材料来源广泛，有加害方、受害方、第三方的亲身经历、亲见亲闻材料，也有回忆材料、各种档案文献材料、报刊材料等，其对南京大屠杀的记述有不一致的地方，甚至受记述者立场、观察角度或认识上的局限，记述有矛盾之处，也有一些错误的或不正确的观点，这并不奇怪。对这么一件震惊世界的大惨案，声音不可能完全一致。保存史料原貌。是历史工作者应具有的职业道德和学术规范。因此，我们对史料均照原样收录，不加任何更动，提供给历史研究者，由他们在使用时加以考辨、解析，得出符合历史事实的科学结论。[
江苏思想史
朱承
已完结· 23.58万字
本书是一本关于江苏人文思想的梳理与总结，作者将研究置于整个中华民族思想发展的版图和脉络中，根据中国思想观念发展的历史逻辑，选取现属于江苏省域为籍贯的思想加及其经典文献为研究对象，来呈现发生在江苏区域上的“中国思想”。全书共十三章，近三十万字，内容从刘安与《淮南子》的思想到钱穆史学思想，涵盖了中国人文历史发展中的多为大师，对江苏地域内历史上和今天的人文思想脉络进行了清晰的再现，具有较高的学术研究价值。
历史沧桑：建置卷
许思文
已完结· 8.67万字
赣榆,是一块古老的热土。这里上古属东夷,旧石器时代已有人类繁衍生息,秦代置县,数易其名,祝其古城、计斤古城、土城古城、盐仓城、纪鄣古城见证着历史的沧桑变化。赣榆,是一块神奇的热土。秦山古岛三绝之冠的神路时而隐现于苍茫的大海,时而清晰毕现蜿蜒伸向岸边,成为独步华夏绝无仅 有的海蚀奇观;海州湾畔的金沙碧海、锦绣平原、俊朗山峦化成微缩的“中国版图”,“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”在这里交会,历史的传说与未来的传奇在这里演绎着神秘,直播着精彩。本书反映了从远古时代到赣榆撤县设区七千多年的历史，赣榆的建置沿革，历朝历代发生在赣榆境内的重大历史事件以及重要历史人物生平事迹，是一部全面反映赣榆历史的通史，对于后代赣榆人了解和传承家乡历史具有重要意义。
历史文化名城名镇名村系列：同里镇
徐耀新
已完结· 5.14万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
自卑与超越
阿尔弗雷德·阿德勒
已完结
《自卑与超越》，现代社会人类个体心理学经典。 作者阿尔弗雷德，个体心理学的开创者，通过深入剖析与研究每个人生命中的一系列自卑/不足情结，提供了克服自卑心理，从而化自卑为动力、不断超越自己、追求优越、实现个人与社会和谐发展的有效途径。 自我的不满足/自卑，是可被认知的，可被超越的——认知自我，发展自我，而后超越自我，改善生活，在工作、事业上有所突破，完善个人与社会的关系。从而促进亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系、社会环境等诸多领域的长足发展，成为人们了解心理学的经典读物。
历史文化名城名镇名村系列·大桥镇
徐耀新
已完结· 5.08万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列·安丰镇
徐耀新
已完结· 4.98万字
《安丰镇/历史文化名城名镇名村系列》采用一种崭新的视角向读者全面介绍栟茶镇的历史文化与风土人情，让读者在轻松愉悦的氛围下领略栟茶镇的精彩之处，进而读者前往旅游观光。
历史文化名城名镇名村系列·富安镇
徐耀新
已完结· 5.64万字
富安位于苏中平原东部，是盐城市南大门。东濒黄海，西接扬泰，南临南通，北近盐阜，东西横跨海滨平原和里下河地区，沈海高速、新长铁路、通榆运河、串场运河以及即将建设的盐通高铁穿境而过，地处交通要衢。 富安历史悠久，景色秀美，气候宜人，物阜民丰。独特的地方文化、风俗习惯，反映了富安浓郁的地方特色。富安自唐开元年间就已建盐场，是一座名副其实的千年古镇，明清时为“淮南中十场”之一，现在是全国著名的茧丝绸之乡，被评为中国历史文化名镇、江苏省创新型乡镇、江苏省新型示范小城镇、江苏省文明镇、江苏省明星镇。 《富安镇/历史文化名城名镇名村系列》是一本旅游推介读物、休闲读物，它不同于一般的学术著作。本书力图运用通俗易懂、生动活泼的语言，全面介绍富安镇的精彩之处，带领读者领略富安镇的历史文化与风土人情。在那里可游、可看、可怀古、可探幽，可选购富有特色的物产，也可领略当地的民俗风情。
历史文化名城名镇名村系列·明月湾村
徐耀新
已完结· 3.79万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列：杨柳村
徐耀新
已完结· 2.88万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列.杨湾村
徐耀新
已完结· 3.83万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列：沙溪镇
徐耀新
已完结· 4.41万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列·淳溪镇
徐耀新
已完结· 4.65万字
淳溪古镇，位于中国一个“国际慢城”——南京市高淳区的中心偏西部，南临固城湖，北倚石臼湖，距南京禄口国际机场仅56公里，芜太高速公路直达境内，水路西进黄金水道长江，东达太湖苏南水网，是沟通苏南、皖南的经济走廊。 淳溪山水钟灵毓秀，素有“江南圣地”之美誉。淳溪之美，美在碧波荡漾的三湖之滨，石臼湖、固城湖有“日出斗金、日落斗银”之美誉：6000多年前源远流长的以薛城遗址为代表的独特地域古文化、固城湖滨发现的东汉校官之碑，造就了卓然灵秀的地方文化：保圣寺塔有高淳“四宝之首”之称，打造了文旅融合发展的文化品牌；灿烂夺目的文化源泉，成就“耕读传家”的地方宗族，培养了明末布衣诗人邢日方等文化名人；薛城邢氏花台会、杨家抬龙舞等乡间活动兴盛不衰，羽毛扇等民间工艺绚丽多姿，构成了吴风楚韵的村俗文化。 《淳溪镇/历史文化名城名镇名村系列》是一本十分生动的休闲旅游读物，力图运用通俗易懂的语言向读者诠释淳溪镇的历史与文化，带领读者到淳溪可游、可看、可怀古，既可到淳溪选购富有特色的特产，又可领略当地的民俗风情。
历史文化名城名镇名村系列·漆桥村
徐耀新
已完结· 5.00万字
漆桥村，位于南京市高淳区游子山下、固城湖畔，是南京通往“国际慢城”高淳的门户。2014年，入选“第六批中国历史文化名村”。2015年，列入中央财政支持范围的“中国传统村落名单”。《漆桥村/历史文化名城名镇名村系列》侧重于从历史文化的角度向读者全面展示漆桥村的精彩之处，是一本十分精彩的旅游读物。
历史文化名城名镇名村系列·甪直镇
徐耀新
已完结· 4.13万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列·荡口镇
徐耀新
已完结· 5.38万字
《荡口镇/历史文化名城名镇名村系列》采用一种崭新的视角向读者全面介绍栟茶镇的历史文化与风土人情，让读者在轻松愉悦的氛围下领略栟茶镇的精彩之处，进而读者前往旅游观光。
历史文化名城名镇名村系列：锦溪镇
徐耀新
已完结· 4.70万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列·长泾镇
徐耀新
已完结· 4.07万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列：陆巷村
徐耀新
已完结· 4.22万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
历史文化名城名镇名村系列·震泽镇
徐耀新
已完结· 5.23万字
习近平总书记曾经指出，要让人“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。历史文化名城名镇名村承载着厚重而丰富的历史记忆和文化传统，是“乡愁”的重要载体。保护好江苏历史文化名城名镇名村的特色，就能为我们的家园情怀留下栖息之所——只有留住“乡愁”，才能“记得住乡愁”。2016年底，江苏省文化厅开始组织编写“精彩江苏”丛书，内容涵盖历史文化名城名镇名村、地方戏曲、书画艺术、红色文化等多个方面，这既是江苏优秀传统文化的集中展示，也是延展千年文脉、推动文化建设、凝聚精神力量的创新实践。 “精彩江苏”丛书第一辑“历史文化名城名镇名村系列”首批图书正式出版，第一批推出24本。本系列共50本，涵盖我省50座国家级历史文化名城名镇名村，兼具文学性与史学性，展现了江苏历史演变中岁月累积的文化智慧与古物风貌，彰显了江苏人民的文化自信与自觉。丛书采用“口袋本”的形式，深入浅出，图文并茂，装帧精美，便携易读。一卷在手，令读者观尽江苏名城名镇名村之无限精彩。
近代以来日本的中国观 第二卷（1603-1840）
杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽
已完结· 17.83万字
自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。