第21章 残局悟道

我将那宫中掩盖夜明珠的水草拨下，顿时亮了许多。洛神宫中一应物品似乎许久未曾有人动过。梳妆台上各色金钗珠翠琳琅满目，碧纱帐下，流苏摇曳，前厅的案几上还摆着一盘未下完的棋局。细看之时，那白子竟是珍珠所制，黑子乃墨玉所制，十分奢华。另一侧则是一张茶台，上面各色茶具一应俱全，茶台后，挂有一幅美人图，竞赫然写着《洛神赋》。那是五百多年前曹植为宓妃所题。

‘翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。’那画上的美人，如轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。细看之下，只觉得那眉眼竟然与自己有几分相似。

我从古书上看得曹植对宓妃可谓是，一点痴念，万缕相思。只是后来史籍上记载那宓妃在洛水上游玩不幸溺水而亡。绝色美人就此香消玉陨，可惜可叹！之后便被封为洛神，不想竟会居于此处。转念一想，溺水而亡，禺疆便是水神，如何能溺水而亡，分明是这禺疆使的术法，估计如今我也便如这洛神一样，怕是也被人以为是落水而亡罢。

我百无聊赖地坐在那盘未下完的残局处，细细一看竟然是《千里独行》的残局。我虽然不才，但棋艺倒略通一二，只因那皇宫中，一众大臣、亲王与我父皇对弈之时，皆碍于君臣之礼，无一人敢赢我父王半子。我父王自是心知肚明，便只好与几个皇子对弈，哪知我那几个皇兄不是棋艺不济，便是有意输之，只有我耿直。皆因我父皇说，“棋盘之上无君臣父子。”

我与父皇对弈时不仅半分不让，十之有九皆胜于父王。我便再大些，我父王竞一盘也胜不得我，还被我封作“常败将军”。我父王常感慨，“棋如人生，这宫中敢率性而为大胆胜寡人者，仅你一人。”乃至于我因和亲之事私逃出宫时，我听段蠡说我父王勃然大怒，曰：“皆因对此女骄纵，才让此不肖女今日有恃无恐，坏了纲常伦理。”遂派了段蠡将我押回。怎知人算不如天算，我自以为逃之夭夭，却终未逃脱和亲的命运，可见人之宿命。

我父皇哪里又晓得，我虽为女流当年自负甚高，从不轻易向人认输，偷偷看了大量棋谱，也到宫外请教了许多高人，才得以侥幸胜出一子半子。那时我方知道这世间有四大残局，《七星聚会》、《野马操田》、《蚯蚓降龙》、《千里独行》也号称古谱的四大名局。曾有无数名人雅士试着解这残局，但能解开者，寥寥无几。大理皇宫外，崇圣寺有一若虚法师，是位高僧。不仅武艺了得，棋艺更是精湛。我皇兄在皇宫时，常与之切磋，我便在一旁观看。我皇兄是十有十输，有时下恼了便换我对弈。我倒是能十有五赢，与若虚平分秋色，那法师便对我有几分另眼相看。一来二去相熟之后，一日我请教其残局一说，他便拿出一本自己纂写的《若虚残篇》交与我说：

“残局之精髓在于一个残字，顾名思义是残缺不全。对弈的双方皆为不完整。面对这不完整，双方便会回味这残局形成的一点一滴一子一落。故而，残局之精不在结果，而在那一步一步的过程。人生如棋，或许有时比残局更加不堪，人生憾事不在于走错一两步，而在残局时真正悟道。面对残局，是延续初衷，还是以死相搏，亦或是自补其缺，再不然投子认输，残局这最后几步看似平常，实则蕴含着整局棋或是人生的玄机。每一盘残局皆不是当初所愿，而是双方的选择和面临的形势形成。残局虽残，却妙在回味。”

“公主与佛有缘，公主若能悟道残局，他日人生必会峰回路转，涅槃重生。”

那时我还年幼，听着半懂不懂，回去悟了几天也未悟出个子丑寅卯，今日想来，我如今落得这般田地，正合了若虚法师的残局论。经历过这许多事，方才领悟若虚法师昔日所言，字字珠玑，句句箴言。我如今境遇，怕是如若虚法师所言，只有投子认输了。

若虚法师的《若虚残篇》不仅绘出了四大残局的详细棋谱，还有破局之策，无不详实。我父皇乃酷爱对奕，听闻我得了若虚法师的《若虚残篇》便拿来参详，看后叹为观止。遂命人请若虚法师进宫讲禅，怎料若虚法师却以出家之人四大皆空为由婉拒了我父皇的盛情邀请。

自古不论佛、道拒绝国君之人，我大长和国怕是前无古人后无来者。我父皇却一心好奇若虚法师究竟有何大德，在某年火把节之时，以游历寺庙为由亲自率众前往崇圣寺一观。

我父皇乃当朝国君，自是需找回些颜面，便有意为难若虚法师，进了寺中大殿便问：“法师，朕可需参拜佛祖？”

寺中僧众听罢无不直冒冷汗，要知此等问题，若答拜，则是对国君不敬，便可治罪，满寺僧众则无一幸免；若答不拜，则是对佛祖不敬，便枉称高僧。哪知若虚法师却双手合拾答：

“佛是过来人，人是未来佛。陛下乃未来佛，未来佛不拜过去佛。”

此言一出，在场之人无不称妙。我父皇却不动声色，走至后院凉亭中，望着小沙弥所奉众人之茶道：

“此为何茶？”

众人又替法师捏了把汗，因寺庙简陋不似皇宫，为国君与众臣所奉之茶皆为井水，所奉之茶也为普通茶品，若明说显得国君连茶都不识实在无品，若不如实回答便又是欺君之罪。

若虚法师道：“陛下品之茶为甘露，臣下品之茶为泉水，老纳品之茶为大悲之泪。同尔为水，不同之人品之不同之味。此茶对于臣下为待客之茶，对于陛下为谈心之茶，对于老纳为禅案之茶。”

众人听罢无不称回答妙绝。

我父皇见后院中山茶开得繁华，明知故问道：“此为何花？”

山茶乃我大长和国国花，父皇岂有不知之理，这便是有意难为。若答山茶岂不显得国君孤陋寡闻，若答不知则显得自己无甚见识。

若虚法师却道：“寺外之人看此花为俗世之花，修行之人看此花为心轮八瓣莲花。”

我父皇见仍未难倒法师指着佛前供奉的长明灯明又故意问道：“此又为何灯？”

若虚法师镇静自若答：“此灯为凡尘之人照来路光明，为修行之人照心地明亮。”

恰在此时寺内敲钟报时，我父皇便道：“寺中时辰与宫中时辰有何不同？”

天下时辰皆为相同，这分是就是父皇借机寻漏，想让法师露窃，连我都在众人中替法师捏了把汗。

若虚法师掠了掠胡须道：“宫中时辰定现在，寺中时辰定过去，佛中时辰定刹那三世。”

当下众人无不拍案称妙，称其对答世间少有。

若虚法师见我父皇龙颜大悦，便亲自奉了茶道：“龙水八功德，星火七斗明。愿真成就真，心净佛土净。赵州一句话，陆羽三卷经。光照甘露味，吃茶便知心。”