第44章 0044杀妻休妻（国士吴起）

咱们上回说到了吴起的一些争议，我个人倾向于鲁国人诽谤的可能性更大一些，还有一个事情没有说，就是吴起杀妻的事情。这个事情在《韩非子》一书中有记载，但不是说吴起杀妻，只是说吴起休妻。

话说吴起安排妻子织一条带子，妻子没按规格做好，反而漫不经心的回答他，就是态度有问题、态度不好。

吴起比较严格、固执古板，坚持要那种规格。但妻子做不到，于是就休了妻子，他妻舅曾向他求情，也被他拒绝。

韩非子更加靠近吴起的那个年代，所以我觉得韩非子说的更加靠谱，这是历史认知的惯例，谁的说法靠前，以谁为准。

在双方都没有说明这件事的出处，我们只能相信更接近这件事的记载文件。我觉得韩非子的记载是对的。换而言之，吴起并没有杀妻，而是休妻。因为一匹布就休掉妻子，这件事用现在的观点，自然也是不对的。但是在那个时代，不能这么说。

孟子曾经因为老婆坐姿不靠谱，也产生了休妻的想法。好在孟子的母亲开导，孟子才没有休妻。换而言之，那个时代休妻不是什么大事，只要老婆做的不好就可以休妻。咱们不能用上帝视角评价那个时代的人。

《韩非子》中记载吴起休妻，不是因为吴起要当官，而是吴起觉得老婆能力不行，还态度不好，所以不存在吴起为了当官，杀死自己老婆的事情。话说到这里，那么鲁国人为什么要中伤吴起呢？

这就是嫉妒的力量，鲁国人嫉妒吴起才华横溢。吴起让鲁国的贵族自惭形秽，一个国家在敌国来攻打之时，竟然要启用一个外国人来抗敌，这是在说咱们都不行啊。更可气的是，这孙子打赢了，鲁国的贵族就感觉到了赤裸裸的威胁。我们都是废物，就你能卷？不搞你搞谁？

贵族更看重血缘关系，尤其是鲁国是非常讲究宗法制的国家。你一个卫国的平民，来到我们鲁国，干了这么一件大功劳。你这是要取代咱们的意思呀，给你一个弼马温，我们有点不好意思。给你齐天大圣，我们又不乐意。

我们确实没有你、有能力啊！怎么办？好办呀！咱们在业务上干不过你，咱们就在道德上抹黑你。鲁国人是这么想的，也是这么干的.

鲁穆公是什么都不知道，他的知识和常识，几乎都是来至于大臣的汇报，觉得这些贵族说的不错，你杀了这么多人，会不会将来也要杀我呀？你的功名心太重了，我不一定能满足你的功名心。而且你是杀人犯呀，我不抓你、把你引渡回国，已经很客气了，我怎么好在给你官做呢？影响我和鲁国的身份呀。

就事论事来说，吴起的功名心确实很重，这一点不能否认，将来咱们还会说到，他是多么的想要做魏国的相国，但是最终还是没有能够成功。有的时候欲望真的就如手中砂子一般，纂的越紧、失去的越多。

其实这里还有一个厚黑学的逻辑，当国君觉得不能满足你的功名心时，国君唯一的选择就是打压你，让你和国君之间的距离、变的非常遥远，这样国君才会有安全感。

鲁国的那帮大夫，不仅仅编排了吴起，他们还说了一段貌似很有道理的话：“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫、兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”

这话的意思是：鲁国是一个小国，如果拥有战胜国的名声，诸侯各国就要算计鲁国。吴起是小卫国人，鲁国和卫国是兄弟之国，咱们要是重用吴起，就等于抛弃了和卫国的友好关系。

人嘴两张皮，真是什么话都能说出来。可这话有毛病呀，你战败了，别人才会落井下石。你战胜了有什么好担心的？这简直不可理喻。这就是为了攻讦而攻讦了。按照这帮人的逻辑，鲁国就应该混到最差，就彻底安全了。

其实就现在的鲁国来说，按照他们的版图，他们作为当时二流国家是合理的，除了战国七雄以外，鲁国怎么排也可以排在郑国和宋国之后，但是他们的能量早已经是三流了。

贵族政治不一定不好，但是贵族政治有一个毛病。这个毛病就是近亲用人，可亲族之中没有人才怎么办？那就用庸人，一个萝卜一个坑。管他大还是小，能填坑就行。

人才是一个循环，越没有人才，就越不会有人才。因为体制中的庸才，他们的上限决定了，培养不出超越上限的人才。吸纳人才、是贵族政治必要的措施，可是鲁国做不到。因为鲁国的萝卜太多了，哪有什么坑让外人来填呀。

吴起感觉到了鲁穆公的疏远，心中明白自己该离开了。对吴起来说，已经取得了政治资本。以弱鲁胜强齐，这样的能力到哪里都有饭吃，到哪里都是高官厚禄，到哪里都能功成名就。既然你鲁穆公不上路，听信小人的谗言，那么我也就不再奉陪了。

咱们在现实生活中也是这样，在一个团体里，因为这样那样的原因，施展不了自己的才华，这是很常见的一个事情。但是一定要积累一点工作成果和能力，有了成果和能力才能说哪里不是吃饭呢？吴起的目标就是蓬勃发展的魏国。

吴起的名声传到了翟璜的耳朵里。觉得吴起是人才，向魏文侯推荐吴起。魏文侯可能也知道吴起的一些传言，就问李悝、吴起是什么样子的人，这人听说挺邪乎的，又是不孝，又是不友，又是杀人，又是杀老婆，还和自己的老师闹掰了，这是个奇葩呀。

李悝说：“起贪而好色，然用兵，司马穣苴弗能过也。”意思是：“吴起这个人贪财而好色，但是让他带兵打仗，即便是司马穣苴也比不过他。”司马穣苴是春秋时期的一个军事家。

这个评价也是够够的了，贪财好色，这又是两个罪名。之前是阴狠毒辣、忤逆不孝，现在是贪财好色，也不知道这些罪名，都是从哪里来的。

咱们看吴起的一生，他好像只是对权利有欲望，其他的好像不是特别的在意。尤其是好色这方面，都能为了一匹布，把妻子给休了，你说他能有多好色？

说一个人不能扣帽子，你说人家好色，你得拿出证据，否则就是信口雌黄，这是不正确的态度。即便你叫李悝，你也不能用板斧说话。

说吴起贪，这个也没有太大毛病。吴起贪什么？吴起贪权贪名。因为贪，所以努力，所以勤于思考，所以他成了战无不胜的一代名将，也成了一代改革家。

吴起在西河战场的表现，咱们这里不说了，首先咱们在主线故事里说了一部分，其次我们会在将来，第三阶段河西之战的时候，咱们再一起说。

吴起在河西除了打仗，还做了哪些不为人知的事情呢。有一个事情值得一说，秦国有个岗亭靠近魏国境内，这个岗亭中有秦国的士兵，这些士兵是魏国屯田军户的威胁。魏军种粮食时，或者施肥收割时，岗亭里的秦兵都有可能杀出来。

这也说明秦兵的数量不少，否则不能威胁屯田军户。但又不值得征调部队攻打它，这说明秦兵的数量也不多，估计有个百十来人。

有人可能要问了，就算有百十来人，也可以调集小部队干他们一下。这话就有点不了解战争了，能被称为岗亭，一定是瞭望的地方，一般都是在高处。只要你魏国一动兵，他们就知道了。

接下来就是两种结果，第一种是他们跑了，等你离开、我再回来，这种可能性不大，因为魏国在占据之后，也可以派兵驻守。

第二种是他们通知大部队前来救援，然后两军决战。现在决战的话、魏国并没有准备好，决战的前提是非常多的。越是高人对决、就会越谨慎，只有愤青才会觉得、每时每刻都是决战。吴起自然不是愤青，吴起是怎么解决这个问题的呢？咱们就下回再说了。