楔子 故事（下）

　　三月初三当天，暴雨骤降，天地间一片混沌。太河水起潮，汹涌的浪潮咆哮着拍向太屋山。院门村所在的山脚顷刻间就成了汪洋。

　　村人穿着蓑衣头戴斗笠，站在山腰的一棵松树枝干上，沉默地看着山下。

　　一波接着一波的浪潮涌进山谷中。在剧烈翻滚着的浑浊潮水中，隐约颠簸着一条如鱼般的船只，正蹒跚地往太河方向过去。村人看了一会，抬起手朝着咆哮的潮水吹了个响哨。

　　此时，和尚正死死抱住船上唯一的桅杆。暴雨糊了他满头满脸，双眼根本睁不开，更不用说掌舵开船了。

　　和尚感觉到脚下的船只在不断地上下颠簸，但船却稳如泰山一般，没有任何会被风浪打翻的迹象。他心生疑惑，按理说，如此大风大浪，自己这船再是结实，也没有如此安稳的可能。他一手箍紧桅杆，勉强抽回一只手挡在眼前，终于睁开了眼。

　　四周一片雨幕，不管是天际还是他所能看到的这太屋山都被笼罩在巨大的水雾之中。和尚这才真切地感受到村人所说的三月初三起潮。

　　这根本就是一场天地间的震怒。

　　狂风夹杂着雨水，肆虐地冲向他身后的太屋山。太屋山里传来了一声接着一声的山石滚落的轰隆声，接着一阵尖利的哨声在山间回荡开来。

　　和尚循着声音回头。

　　他看到浑浊的水中有一团巨大的黑影，看不清是何模样，黑影快速地朝哨声所在的方向游去。和尚想起半年前自己见过这个黑影。

　　这就是村人跟他说的河妖。

　　河妖飞驰而去，那个方向一定是他的食物。

　　不知这山间的哪个生灵即将成为河妖的腹中之食。和尚叹了一声，口中念起往生咒，超度这一条无辜的生命陨落。念完忽然觉得也许这一趟陨落的不止一条性命，旋即又念了许多遍。

　　愿因这一趟山劫而死的性命都能轮回到一世无忧。愿……村人能安然度过一生。

　　和尚的船在太河上行了三日，水路行至一半，狂风暴雨竟是逐渐小了下去。靠着村人给他的吃食活了下来。第四日，船只在太河对岸停住，和尚下船的时候，日光明媚，全无一丝涨潮的迹象。

　　和尚心中惊奇，若非他身上衣物依旧湿透，在院门村的那场天地震怒的景象像是一场梦境那般的不真实。他回头望向自己来时的方向，天际有一处布着浓黑的乌云，偶有雷动和闪电乍现。和尚叹了口气，继而又念了一遍往生咒，翻身下船，双脚终是踏在实地上。

　　与此同时，包袱中滚出一方玉印，玉印落地，他身后忽然一声巨响。旋即和尚被一股巨大的冲力推出老远，重重地摔在了地上。

　　等和尚缓过劲回头看的时候，发现一路载着他穿越狂风巨浪的船，此时已经变成在太河上片片碎木——竟是完全看不出原来的模样。

　　——这究竟是怎么一回事。和尚傻眼，心中隐约察觉到了其中的异样，他想起村人半年前说他的船挺结实，村人在临走前递给他的包袱，村人低声让他保重。

　　和尚捡回掉在岸边的那方玉印，在包袱里一堆晒干的野食中找到了一只木制的盒子。盒子里有一块兽皮，上面写着几行猩红的字。

　　和尚，见信安好。

　　能看到此信，我想你必定已是安然渡过了太河。村人欣喜，和尚平安预示村人多年之隐衷终是得解。累你两度陷入凶险之境，村人惭愧。

　　但院门村数千年之寄望系于此举，早在和尚你踏入太屋山地界之时，一切的命数就已经注定。

　　河妖觊觎了院门村的心血数千年，终是因为你的出现而得偿所愿。这一方的朱砂印，里头镇着太屋山山神的神魂，上头的朱砂，是我的心头之血。院门村世代以朱砂印镇山，以阻河妖侵入山中取院门村人心血化为人形。如今朱砂印镇船助你渡河，太屋山下的院门村也将消失于世间，河妖也将修成正果，离开困了它千年的太河。

　　和尚，神魂保你一路平安，但却无法保你一世安宁。化为人形的河妖必会千方百计寻找朱砂印，毁掉印中山神的神魂。

　　此去世间之路凶险异常，与你之朱砂印且好好保管。若是有朝一日，河妖寻到你，此印尚可保你性命。

　　切记，朱砂印凶悍无比，不可将此印用于除妖之外的杀生之事上。否则必将遭到天谴。

　　甲午年三月初三

　　村人 绝笔

　　干涸的血色触目惊心，和尚看完兽皮上的字，心中一痛，他慌张地从地上站起来。他要回院门村，找到他的救命恩人。

　　和尚在山间徒步行走了三天三夜，遇到在太河上打渔为生的渔民。他用村人赠与他的野食干粮连同装兽皮的木质盒子一并给了渔农，换了一条渔船。

　　渔船简陋，与之前他所造之船无法比拟。和尚端坐船中，手中拽紧了村人信中所说的那一方玉印。

　　渔舟仿佛有了生命，遵循着和尚的心意在湍急的太河之中穿行，归心似箭，此时此刻，和尚迫切想亲眼看看太屋山山脚的那座村落平安无事——或许，村人只是骗他而已，大家都在太屋山上的某一处躲着。

　　和尚在太河上不眠不休了两天两夜，终于回到自己打坐念经顺便看水的那块巨石旁，太屋山中的潮水早已退去，高耸入云的太屋山半壁犹如被活生生剥下了一层青绿色的皮，黄土朝天地裸露在惨白的日光下。

　　日光照在和尚的光头上，暖烘烘的。和尚看着到处都是山石的山脚，心口却越走越凉。

　　他看到，原本铺满翠绿草色的河岸四处都是连根拔出的树和草，以及……夹杂在其中的森白人骨。和尚这几日口中一直在念着超度死者的往生咒，见此情景，却是半字都念不出口了。

　　就算不去细看，他也知道这些尸骨是被吞食后留下的残渣。放眼望去，和尚熟悉了一年的村落此时满目疮痍。

　　潮水过后的山路变得异常泥泞，和尚深一脚浅一脚地往山上走。他记得，村人跟他说过，三月初三院门村整村都会去山上避水一个月。心中希冀，此时此刻，村人依然安然地在太屋山中的某一处。

　　此后，和尚就在原院门村所在的太屋山山脚定居下来。

　　百年后，原来的院门村变成了后来的辕门县，辕门县地靠太河边，是太河河岸唯一一处可停歇之处，这里没有了河妖兴风作浪，三月初三的涨潮也比百年之前温和了许多。

　　依旧伫立在太河边上的太屋山，被剥去半壁草木的山脊，又重新渐渐地长出了新的草木。在它的半山腰上，不知在哪一年多了一座名叫院门寺的山庙，山庙不大，但香火却十分鼎盛。传说庙里有太屋山的山神镇着，十分灵验，慕名而立的香客络绎不绝。

　　师父说，这个故事除了他之外，这世界上只有我知道了。他要我保密，谁问起都不许说。

　　我说，要我不说出去可以，让我进山上的院门寺。

　　师父摸着他老长的大白胡子，意味深长地看着我说，收了你也可以，但你当不了和尚。

　　我心想谁要当和尚，小爷就是想找个可以让自己吃住不愁的地方。看你这个和尚面善，不像是干坑蒙拐骗卖小孩勾当的货色才勉强赖上的。

　　师父笑眯眯地看着我，说，你既然当不了和尚，就不算寺里的人。院门寺有规矩，住寺里的人要干活抵饭钱。人生血肉骨，就应当把这身血肉骨派点用场出来。

　　我没有异议，当即跟和尚上了太屋山。