第21章 赵高不是阉人（二）

这位为《史记》作注的老兄大概受过太监的气，把赵高本人说成太监还不过瘾，又编造说，赵高的父亲也因犯罪而受了宫刑当了太监，赵高的母亲因为没了男人就跟他人野合，生下了赵高。而且她野合还上了瘾，于是赵高的兄弟们一个接一个地出生。赵高和他的兄弟们于是都冒姓赵，后来也一个个全犯了罪全受了宫刑，全部去当了太监！这是何等玄幻的奇谈怪论！

但是赵高是太监这个说法却就此一代一代地传下来了，传到后来，他的太监身份已是“南山可移，此案不可动”！以至于，据清人笔记说，乾隆皇帝为了警惕太监专权乱政，把宫中太监的姓氏全部改换，改换后，他宫中的太监只有三种姓：秦、赵、高。——此事不知是否确实。

什么时候开始对赵高的太监身份有怀疑的？

1975年湖北云梦睡虎地出土了大量秦代竹简，接着，1984年，湖北江陵张家山汉墓又出土了大量汉代竹简。

根据出土秦简、汉简的记载，人们终于知道，在东汉之前，宦人不是受过宫刑的阉人，而是正常人！

宦人就是上班地点在皇宫里，每天都要到皇宫里的某个府署去上班的人，相当于诸侯王或者皇帝的亲近侍卫之臣，秘书，一般都是有干部编制的官吏，所以又称为“宦官”！

而受过宫刑的人，如果在宫里工作，秦简汉简上称之为“奄（阉）人”，即后世所谓太监。但是太监也有担任宫内官职的，竹简上一般称这样的人为“宦阉（当官宦的阉人）”，也有客气点的把阉字省略，称他们为“宦官”的。

至于说赵高有宦籍，并非指他在太监的名册上。据张家山汉墓竹简，所谓宦籍，就是用来登记有资格出入宫门的人员的登记册。

史籍记载，汉景帝时的大臣窦婴得罪了窦太后，窦太后一怒之下把他的名字从宦籍上除掉，也就是不许他再进皇宫，窦婴可不是太监。

这下就清楚了：东汉以前的宦官，既有正常人，也有太监，那时正常人也可以进入宫中专门的办公区域上班。到东汉以后，正常人才不许进宫了，宦官也就是清一色的太监了！

东汉那位给《史记》作注的老兄不了解这个史实，误以为秦朝的宦官也跟东汉的宦官一样，全是太监。

这一来，赵高的太监身份一下子减少了50%的可能性！只剩下一个语意不明的“隐宫”问题了。

这个疑团也是由睡虎地秦简解开的，秦简中的《秦律十八种》中有这样一则记载：“许之，免以为庶人。工隶臣斩首及人为斩首以免者，皆令为工。其（身体）不完者，以为隐官工。”

注意，这里面出现了两个字“隐官”，是不是很眼熟？跟“隐宫”很相似，两者很容易混淆！

秦史专家马非百先生就是根据秦简的这个记载指出，《史记》中“赵高兄弟皆生隐宫”的“隐宫”一词，应该是“隐官”，《史记》写成“隐宫”可能是太史公的笔误，也可能是后人在传抄《史记》时的笔误。

后来《张家山汉墓竹简》出土了，根据其记载，隐官的意思就更清楚了。

所谓隐官，既是指服徒刑期满的刑满释放人员，也指专门安置刑满人员的官办作坊等工作场所。

而上面睡虎地秦简的记载中也明确指出了，服刑期满的人员可以免除罪犯身份而成为庶民，因受过肉刑而身体不健全的人，可以到隐官里面去作工。

“隐宫”原来是“隐官”的笔误！

这样一来，《史记》的那句话就应该是“赵高兄弟皆生隐官”，这句话也就好解释了：赵高兄弟都是在隐官——专门安置刑满释放人员的官办作坊里出生的。而前面所提到的阿房宫骊山陵工程征用的也是隐官——刑满释放人员，或者是在隐官里工作的工人。

那么问题来了，赵高的父亲和母亲中，到底哪个是刑满释放人员呢？

显然的，是母亲。

如果是父亲，他母亲就不能进入隐官，赵高兄弟也不会在隐官里出生。

而最主要的一点，赵高是书法和法律方面的专家，毫无疑问，他一定是进学校学习过的。而根据秦律，只有官吏子弟才能进学校学习法律之类。所以，赵高的父亲必定是一名官吏。

不妨推测，赵父很可能就是管理隐官的官吏，跟赵母接触久了，产生情愫，结为伉俪，于是赵高兄弟一个接一个地在隐官中出生了！

25、牛人赵高的成长之路

秦王政在统一六国之前就采纳韩非等法家的提议，取缔了私学，官方办的学室只有官吏之子可以进去学习，平民子弟入学室学习属于犯罪行为。

赵高兄弟虽然出生于隐官之中，但因为是官吏的儿子，有资格进入设置在咸阳或各郡的官办学室学习。而赵高的父亲显然也是“知识改变命运”的信奉者，因而，他的儿子们肯定都接受了良好的正规教育。

由于缺乏文献资料，我们已无法获知赵高有几个兄弟，但至少知道他有一个弟弟叫赵成，后来接替他当了郎中令，参与了望夷宫政变，也是个狠脚色，显然也是受过正规教育的。

秦王朝的学室教学内容跟周王朝的国学和乡学不同，周王朝的学校是培养文武兼备的通才教育，文的方面着重于诗书礼乐，武的方面则是车技、射箭。而秦的学室主要以学法律为主，也学一些书法和语文知识，课程不多，其目标就是培养小官吏人才。

我们有理由认定，赵高同学是一位认真刻苦的好学生，每一门课程都相当投入，成绩优异。

而且我们有理由相信，他离开学校之后，依然能坚持自我学习，要不然也不可能成为法律专家和文字学家、跟李斯齐名的超一流书法家。

他在文字方面的成绩令人瞩目，后来秦始皇搞“书同文”时，赵高和李斯、胡毋敬都是文字改革委员会的领导，李斯创作的《仓颉篇》、胡毋敬创作的《博学篇》和赵高创作的《爰历篇》，都是官方正式颁布的小篆文字范本，是官方指定的习字课本。