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第309章 世俗

书名:我只想倒反天罡!作者名:低调的666本章字数:2155更新时间:2025-02-05 14:09:36

般若寺的情况和我老家那边儿的龙门教很相似:以其寺院为核心,向外辐射出了一个景区,是当地的著名景点和宗教文化圣地。

这样的状态使得他们名声在外,常年登门的香客信徒络绎不绝,收入异常丰厚。据侧面了解,他们的收入要比龙门教多出好多倍。

在没到实地之前,对此我持怀疑态度,还有点儿替老乡不服气的感觉。

凭什么他们赚得多?同样是宗教带景区的经营模式。守着九刹山的龙门教,其经营面积是般若寺的几十倍,香客游人也是四季如织,收入凭什么还反被碾压了呢。

直到进了景区,实地转了转看了看,又和香客们聊了聊我才服气。

难怪人家赚得多,首先他们是真的灵啊。

凡是诚心到此求福祈愿的人,都会在短期内感觉到运气变好。这是因为般若寺僧人确实会为他们诵经,额外提高功德。

龙门教就不一样了,他们属于武侠领域,勉强摸到修仙门槛的水平,压根儿就不会赐福祈愿这方面儿的法门。要是遇到保家卫国锄强扶弱这方面的事情,历史上龙门教确实有过多次道士下山救苦救难的伟大事迹,可对于香客信徒的祈祷,他们没有任何直接或间接的辅助手段,只能寄希望于信仰本身的力量。

还有就是景区的经营模式,九刹山太不纯粹了,甚至将烤肠饮料矿泉水的销售,都排在了宗教文化的前面。说白了那个由龙门教和官方联合经营的景区,把经济收益看得太重。这样的错误认知不仅影响了景区的文化氛围,更破坏了游人的体验和代入感。最终导致收入降低,口碑也越来越差。

般若寺这边做得就好得多,佛门圣地,真叫一个没有人间烟火气。我们从山下到寺内,一路下来都没见到那种泛滥于各大景区的黑心超市小卖店。

仅有的两家便民商店里,只有平价的矿泉水和面包,以及卫生用品。想买根儿火腿肠儿都没有,人家说佛门圣地不适合售卖荤腥食品。其实可以卖些淀粉肠的,那里面又没有肉。

没有商业污染,也没有文化污染,景区里里外外完全以自然景观为主,佛教符号只零星点缀其中。

再看看我们那边儿的某些景区了,文化污染到让人不忍直视。为了丰富景区文化元素,胡乱往里面塞素材。有些景区,在百米之内可以同时看到佛教、道教、古寨、霍比特人木屋、复仇者联盟、盗版迪士尼、报废坦克大炮等等十余种毫无相干的主题。

总的来说,宗教理念上,佛教渡人,道教济世,各有慈悲心怀。可景区经营上,龙门教输得一点不冤。活该人家和尚开豪车住豪宅。

世修禅师亲自接待了我们一行三人,并陪着我们在山上山下参观了一圈儿。看了景区景观,又看了寺庙的佛教藏品。最后在般若寺地下停车场里,参观了他的个人藏车。

“这是保时捷千禧年限量款,贫僧托了少林寺师叔的关系,才买到了这辆10号以内的。那边一辆是梅赛德斯的一款参展概念车,在宗教领域,这个车型梵蒂冈教皇有一辆,贫僧有一辆。”

我们三人相互交换眼神,无不瞠目结舌。

我问:“禅师,我能理解出家人无法彻底斩断七情六欲,可你这爱好也太奢侈了吧。一个出家人收藏这种千万级别的豪车,属实让人难以接受。虽说看到普通人收藏这种车我也异样难以接受......”

世修禅师合十道:“阿弥陀佛,从古至今,宗教一直都是奢侈品的代名词。全球各地,最奢华的建筑都与宗教密切相关。最昂贵的人工制品,也都是宗教产物。你们觉得贫僧收藏千万级豪车难以置信,可在世俗的富豪名流看来,宗教的传世之宝,才是真正的价值连城。就拿贫僧颈上的这串儿蜜蜡佛珠来说,随便摘下来一颗,放到社会名流的手中,都够帮他们上热搜的。”

我了然道:“你这么一说我想起来了,某位功夫巨星手里就有一颗号称价值过亿的天珠,那是他赖以为自豪的藏品,经常高调炫耀。”

世修禅师淡然道:“那颗天珠正是藏传佛教的宝物,品质勉强上层,可在正宗藏传佛教的藏品中,比之价值更高的天珠数不胜数。”

“原来如此,所以说禅师收藏豪车,已经是克制欲望俗念的降级消费了。并非我等俗人误解的贪恋富贵奢华。”

世修禅师欣慰一笑:“陈施主慧根深厚,与我佛有缘......”

“别介,以前就知道基督教愿意传教发展信徒,接触了禅师我才明白,原来佛教也一样啊。”

“还是有区别的,我们筛选目标比较严格。”

确实没见过哪个社区有成群的退休老头老太太剃度,还早晚凑在一起占据篮球场念经。单从不扰民的角度来说,佛教比基督教做得到位多了。

参观完毕,应邀来到世修禅师的私人禅房。他主动的言明意图。

“陪着几位施主随便看了看聊了聊,诸位应该可以相信,贫僧不缺钱财。般若寺也不会因为图财,去谋划贵公司或背后的北台白家什么。我们的需求,就是合作意向交流时所言明的。希望陈施主可以在没有顾虑怀疑的前提下,与本寺开展合作。”

将心比心,我也坦诚道:“禅师用心良苦,我们确实感受到了贵寺的诚意。对于你们的目的性,我从未怀疑。公司层面邀请了专家评估,对我们的合作给出了非常积极的评判。可归根结底,我们的合作是商业性质的,既然是商业性质,对于合作中的关键点就必须要经过验证。”

“那是自然,贫僧已获方丈准许,无条件配合陈施主的验证。同理,陈施主也可以理解我们需要证实北台白家,是否能够为吾辈僧人安排转世投胎。”

从见面到现在,小半天儿过去了,我第一次提出不同意见。

“这个事儿得从长计议,禅师之前提出要安排僧人自杀,然后由白家安排转世投胎的办法非常不合适。这在法律上会被认定为以封建迷信手段致人死亡,是非常严重的犯罪行为。”

“阿弥陀佛,贫僧说的是坐化,不是自杀。坐化是以佛教法门主动结束自己的生命,跟世俗所理解的自杀...好像还真就是一回事儿......”